第八十一章 計(jì)劃
兩本小說(shuō)在闡教眾仙手中傳閱。
仙人的精神力遠(yuǎn)超凡人，處理信息的速度很快，一目十行不過(guò)尋常，而且?guī)缀醪恍枰菹ⅰ?p> 每本書(shū)也就是不過(guò)十幾萬(wàn)字的短篇而已，一炷香的時(shí)間便可看完。
沒(méi)用多久，眾仙便已傳閱完畢，并且看樣子，都是有了不小的收貨。
“雖然沒(méi)有法寶，但光是這玄妙功法，這一次就沒(méi)白來(lái)啊！”
眾仙大喜，喜悅之情溢于言表。
楊戩喜上眉梢。
最早閱讀書(shū)籍的他，已經(jīng)將書(shū)中功法牢牢記下。
這部功法分為兩個(gè)部分。
分別是技巧篇和心法篇。
好巧不巧，技巧篇的部分，正好就是長(zhǎng)刀、長(zhǎng)槍、長(zhǎng)劍等此類型武器的運(yùn)用。
三尖刀，乃是加了長(zhǎng)桿，前端分叉的長(zhǎng)兵器。
既可以當(dāng)做直槍使用，也可以當(dāng)做長(zhǎng)桿大刀去劈砍，而三尖設(shè)計(jì)，在功效上比起刀類，倒更像是劍。
種種特性，完全貼合。
可以說(shuō)這門(mén)功法，簡(jiǎn)直就是為他量身定做的。
而將所有內(nèi)容都記下的楊戩。
也是迫不及待的將技巧篇的內(nèi)容在實(shí)際中進(jìn)行運(yùn)用和融合。
于是。
他從人群中走出，尋了一個(gè)寬敞的空地。
隨后喚出三尖刀，按照技巧篇的內(nèi)容開(kāi)始逐一對(duì)照演練。
一招一式，十分認(rèn)真，就像是一個(gè)剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的小徒弟。
不多時(shí)。
其他人也紛紛開(kāi)始尋了處空地進(jìn)行演練。
土行孫從書(shū)中領(lǐng)悟了一門(mén)棍法的功夫，立刻喚出斌鐵棍開(kāi)始練習(xí)。
而韋護(hù)則是從土行孫那本書(shū)中，領(lǐng)悟到了鞭法、锏法等鈍器的相關(guān)功法。
剛好他的武器便是一桿降魔杵，與之用法類似，正好可以拿來(lái)用。
兩本書(shū)。
領(lǐng)悟的功法基本是屬于兩個(gè)類型的了，一類是銳器，一類是鈍器。
基本上可以滿足大多數(shù)人的使用了。
即便有極個(gè)別人的武器比較怪異，如果不想換武器的，也可以從中領(lǐng)悟到其他的變式，其實(shí)都是有參考之處的。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)時(shí)辰的演練。
楊戩滿意的放下了三尖刀。
“此技法十分精妙，我的實(shí)戰(zhàn)水平直接提升了一大截，真乃神功！”
楊戩一聲感嘆，顯然十分滿意。
看眾仙的樣子，顯然也是收獲不小。
隨后。
眾仙先后完成技法篇的演練，接連盤(pán)坐，開(kāi)始修煉心法篇的內(nèi)容。
而此時(shí)。
論道大會(huì)會(huì)場(chǎng)。
【叮咚！楊戩通過(guò)盲盒領(lǐng)悟到傲世槍決、追風(fēng)劍訣、破魂刀法，宿主獲得同步獎(jiǎng)勵(lì)。楊戩通過(guò)心法提升修為，宿主獲得少量法力。】
【叮咚！土行孫通過(guò)盲盒領(lǐng)悟到無(wú)極棍法，宿主獲得同步獎(jiǎng)勵(lì)。土行孫通過(guò)心法提升修為，宿主獲得少量法力?！?p> 【叮咚！韋護(hù)通過(guò)盲盒領(lǐng)悟到至尊锏法，宿主獲得同步獎(jiǎng)勵(lì)。韋護(hù)通過(guò)心法提升修為，宿主獲得少量法力?！?p> 【叮咚！……】
【……】
一條消息出現(xiàn)。
程瀟的嘴角輕輕勾起。
一旁。
趙公明候在一側(cè)。
見(jiàn)狀，問(wèn)道：“師尊，可是有收獲？”
程瀟笑而不語(yǔ)。
一切盡在不言中。
老早就知道闡教等人混進(jìn)來(lái)的他，早就做好了應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。
之所以召開(kāi)論道大會(huì)，其實(shí)從某種程度上來(lái)講，也是為了給闡教眾仙方便活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
至于盲盒。
本身就放在他的系統(tǒng)空間內(nèi)，不存在不方便攜帶的可能，也就沒(méi)有必要存放在別處，自然是隨身攜帶。
至于留給青鳥(niǎo)的那兩個(gè)，本來(lái)就是有意為之。
盲盒是正經(jīng)盲盒。
盲盒里的書(shū)也是正經(jīng)書(shū)。
書(shū)中領(lǐng)悟的功法也都是正經(jīng)功法。
除了為了方便闡教眾仙領(lǐng)悟，在內(nèi)容上做了處理，改變了屬性，讓其可以適配更多人。
只是在質(zhì)量上，會(huì)比針對(duì)性的要差一些。
但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是足夠了。
關(guān)鍵在于。
書(shū)的內(nèi)容本身。
雖然只有短短的十幾萬(wàn)字，但卻被程瀟在字里行間至少下了上千個(gè)心理暗示。
而且他在心法上也做了手腳。
一開(kāi)始肯定察覺(jué)不了什么。
而是會(huì)在潛移默化間，改變他們的想法。
這樣。
就在神不知鬼不覺(jué)的情況下，在闡教埋下了數(shù)十個(gè)暗子。
而且這些書(shū)之后肯定還會(huì)被他們帶回去傳閱。
這些功法也會(huì)被他們傳給自己的弟子。
如此一來(lái)，暗子的數(shù)量就會(huì)越來(lái)越多，像是病毒一樣擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
假以時(shí)日，便會(huì)發(fā)展成為一個(gè)十分恐怖的數(shù)目。
更恐怖的是，這些暗子，自己甚至都不會(huì)意識(shí)到自己是暗子。
他們只會(huì)認(rèn)為是自己的想法發(fā)生了變化。
甚至?xí)虼硕鴥?nèi)疚，會(huì)擔(dān)憂，會(huì)處心積慮的隱藏自己。
他們跟腳很正，沒(méi)人會(huì)懷疑他們。
可他們卻已經(jīng)從根上叛變了。
待到時(shí)機(jī)成熟，程瀟一聲令下，他們便會(huì)集體倒戈。
這種破壞力，比直接將這些人殺死，要來(lái)的可怕的多。
這就是程瀟的策略。
從根本上改變敵人。
他沒(méi)有覆滅闡教的想法。
除去只有一個(gè)弟子的人教，以及遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的西方教之外。
東方世界，只有兩個(gè)大教。
一為截教，主張有教無(wú)類，弟子主要是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等各類成精，嚴(yán)格算起來(lái)屬于妖的范疇。
二為闡教，更看重出身和天賦，弟子基本以人族為主，號(hào)稱道門(mén)正統(tǒng)。
這兩個(gè)教派，弟子的類型不同，教授的方向也不同。
程瀟并不是偏激份子。
他覺(jué)得這兩個(gè)教派，都有存在的必要。
他并不想將誰(shuí)毀掉，取代誰(shuí)的位置。
他要做的，是平衡。
他希望從根本上去改變。
所以，才有了如今的這一切。
截教眾仙好說(shuō)，有通天教主的約束，也不過(guò)做的太過(guò)火。
但闡教的話，元始天尊是以一種放縱的方式，甚至是支持的態(tài)度讓闡教弟子與截教起沖突。
因?yàn)樗胍亟谈矞?，并沒(méi)有共存的想法。
因?yàn)樗床黄鹧?p> 哪怕是昊天的天庭，他同樣看不起。
因此。
想要闡教改變，不是很現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)槟愫茈y改變一個(gè)圣人的思想。
所以，程瀟便另辟蹊徑，給闡教那個(gè)龐大的系統(tǒng)中，植入了一個(gè)“病毒”。
只要時(shí)間充足，總有一天，闡教會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
而這，就是程瀟的計(jì)劃。
可以說(shuō)是不費(fèi)一兵一將，便堪比千軍萬(wàn)馬。