隋朝滅陳只不過是中國正統(tǒng)之爭的結(jié)束，自此之后，中國皇帝正統(tǒng)論地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于天命論。
東晉十六國時(shí)，都是同一種文化的十六國和東晉針對(duì)誰是中國正統(tǒng)展開了一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭。
劉淵建漢后，他面臨兩個(gè)問題:一個(gè)是人民不認(rèn)為自己是漢國人，第二個(gè)是東晉高舉克復(fù)神州，中興晉室的旗號(hào)，他的正統(tǒng)性遭到了很大的質(zhì)疑，劉淵也選擇標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性，說自己是漢室之人，追尊后主，標(biāo)榜自己是漢朝的繼承人，但...