第八章 印刷術(shù)

　　三國(guó)時(shí)期，造紙術(shù)尚未得到廣泛應(yīng)用，許多場(chǎng)合下，依舊使用的還是竹簡(jiǎn)。

　　因此，那個(gè)年代自然也就不可能有印刷術(shù)的出現(xiàn)。

　　早期，人們想要復(fù)制一本書籍，唯一的辦法便是手抄。

　　然而手抄的效率非常慢，一本書往往都要抄上很久，而且那個(gè)時(shí)代，世家還壟斷著書籍，大多不對(duì)外出借。

　　后來(lái)，隨著紙張的普及，印刷術(shù)也開始誕生。

　　最初的印刷術(shù)是雕版印刷術(shù)，出現(xiàn)在唐朝初年，唐中后期得到了大范圍的普及。

　　所謂的雕版印刷，便是將所要復(fù)印的書籍整本雕刻下來(lái)，然后一張一張的去復(fù)制。

　　這就導(dǎo)致了如何要印一些新的東西，就必須重新制作新的雕版。

　　而且當(dāng)時(shí)制作的雕版質(zhì)量一般，經(jīng)常沒(méi)用幾次便出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　所以雕版出來(lái)的內(nèi)容會(huì)不清晰，甚至?xí)霈F(xiàn)缺字的現(xiàn)象。

　　雕版印刷的整個(gè)過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力，以至于雕版印刷術(shù)發(fā)明出來(lái)的那些年，手抄復(fù)印依然是不少人的首選。

　　相比于雕版印刷術(shù)，活字印刷術(shù)要先進(jìn)的多。

　　同樣都是需要預(yù)先雕版，但是雕版印刷術(shù)是直接制作一整張的雕版，而活字印刷術(shù)則是制作一個(gè)又一個(gè)的字的雕版。

　　如果需要復(fù)印一本書籍的時(shí)候，則只需要將這些字進(jìn)行排列組合，便可以得到一整個(gè)雕版的內(nèi)容。

　　活字印刷術(shù)相比于雕版印刷術(shù)，節(jié)省了制作雕版的時(shí)間，降低了復(fù)印的成本。

　　因此，明清時(shí)期，書籍得到進(jìn)一步的普及，越來(lái)越多的人開始有機(jī)會(huì)讀書。

　　他如果能夠在三國(guó)時(shí)期，便開始推行活字印刷術(shù)，那將能夠大幅降低那個(gè)時(shí)代讀書的成本。

　　雖然說(shuō)三國(guó)時(shí)期是世家的天下，但事實(shí)上，三國(guó)時(shí)期的世家遠(yuǎn)不如魏晉南北朝，隋唐時(shí)期的世家強(qiáng)勢(shì)。

　　而且他穿越的時(shí)間正逢亂世，世家之間很難聯(lián)合，這些世家也是各自為戰(zhàn)。

　　有的扶持曹操，如潁川世家，有的扶持孫權(quán)，如江東世家，袁尚也是依托于冀州世家才能夠登上繼承人的位置。

　　只要這些世家不能聯(lián)合起來(lái)發(fā)力，那么對(duì)大勢(shì)的影響便不足為據(jù)。

　　在造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的雙重作用下，袁尚能夠讓三國(guó)的普通人也能夠讀得起書，彼時(shí)，他便能夠在三國(guó)創(chuàng)造一群新的士族階級(jí)。

　　新興的士族階級(jí)與舊的世家最大的區(qū)別就是，他們會(huì)在袁尚印刷的書中接受新思想，新技術(shù)，成為新進(jìn)階級(jí)。

　　袁尚深知造紙術(shù)和印刷術(shù)對(duì)時(shí)代發(fā)展的意義。

　　不止是他，其他的人也同樣意識(shí)到四大發(fā)明的價(jià)值。

　　對(duì)于今天的人而言，四大發(fā)明早已經(jīng)成為了過(guò)去，但他們存在的光輝卻是永遠(yuǎn)也抹除不掉的。

　　“古代非常重視讀書，但凡有余力的家庭，都會(huì)毫不猶豫的供自己的孩子讀書，甚至于一個(gè)大家族能出一個(gè)讀書人便已經(jīng)了不起了?！?p>　　“題主如果真的讓這些普通人讀的起書，那就相當(dāng)于進(jìn)一步爭(zhēng)取了這些人的支持?！?p>　　“不只是如此，造紙術(shù)和印刷術(shù)對(duì)寒門的影響也很大?！?p>　　“寒門之所以是寒門，就是因?yàn)樗麄兪且呀?jīng)落魄的士族，他們對(duì)于書籍的渴望遠(yuǎn)超過(guò)普通人對(duì)書籍的渴望。”

　　“只要題主能夠普及造紙術(shù)和印刷術(shù)，寒門和新晉讀書人都會(huì)毫不猶豫的站在題主這一邊?！?p>　　“三國(guó)時(shí)期的世家尚且還沒(méi)進(jìn)化到最終形態(tài)，所以題主只要爭(zhēng)取到普通讀書人和寒門的支持，便完全可以不懼世家?！?p>　　“即便如此，三國(guó)時(shí)期的各個(gè)諸侯依舊擺脫不了世家的約束，就連后期的曹操，也沒(méi)能徹底擺脫世家的桎梏。”

　　“以劉備為例，劉備在益州稱帝的時(shí)候，手下有大的世家勢(shì)力就有益州派和荊州派，而他要不斷調(diào)和兩者之間的利益矛盾?！?p>　　“甚至劉備死后，諸葛亮也只能繼續(xù)調(diào)和，這大大損耗了蜀國(guó)的國(guó)力，讓蜀國(guó)難以拿出全部的精力進(jìn)行北伐。”

　　“江東的孫權(quán)也是一樣的道理，當(dāng)初孫策對(duì)世家濫殺無(wú)辜，最終導(dǎo)致孫策死在了世家的門客手上，一代小霸王就是因?yàn)榈米锸兰叶缭缛ナ??！?p>　　“孫權(quán)從他哥哥孫策身上吸取到了足夠多的教訓(xùn)，所以在他即位的幾年內(nèi)，不斷調(diào)和自己與世家之間的矛盾，這也練就了他一身了不起的制衡之術(shù)?！?p>　　“三國(guó)最高統(tǒng)帥都嚴(yán)重受制于世家?！?p>　　.....

　　三國(guó)時(shí)期的武將，身份可以是各種各樣的。

　　只要能打，在三國(guó)時(shí)期便有機(jī)會(huì)成為一代名將，即使你只是逃犯的身份。

　　比如聞名天下的關(guān)二爺，比如靠殺豬為生的張翼德，甚至于一戰(zhàn)挑三英的呂布也不是世家出身。

　　但是文臣，身份卻只有世家和寒門兩種出身。

　　曹操勢(shì)力的荀彧，賈詡，郭嘉，司馬懿等等，劉備勢(shì)力的諸葛亮，法正，龐統(tǒng)等等，孫權(quán)勢(shì)力的周瑜，張昭，張弘等等，這些人哪一個(gè)不是出身于世家或寒門。

　　而且出身于世家的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于出身于寒門的比例。

　　至于普通人，在那個(gè)年代，根本就沒(méi)有成為文臣的可能性。

　　所以對(duì)于三國(guó)的諸侯而言，他們是不敢輕易得罪世家的，世家之間的消息傳的是非?？斓?，一旦得罪一個(gè)大的世家，那么就相當(dāng)于得罪了所有的世家。

　　當(dāng)初曹操殺害名士邊讓，便讓曹操勢(shì)力在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都得不到世家的認(rèn)可，若非曹操挾天子以令諸侯，北方之主，花落誰(shuí)家，還真的難以判斷。

　　此事之后，曹操即使面對(duì)當(dāng)庭罵他的狂士禰衡，他也沒(méi)有選擇殺害，因?yàn)樗幌朐俚米镆淮问兰?，要知道，那時(shí)候的曹操勢(shì)力已經(jīng)是北方最強(qiáng)勢(shì)力了。

　　所以，對(duì)于當(dāng)時(shí)的世家而言，無(wú)論統(tǒng)治者換成什么人，他們都可以保證自己的榮華富貴。

　　赤壁之戰(zhàn)時(shí)，江東一方，大量的世家都選擇投降，其核心原因就是統(tǒng)治者的更換并不會(huì)影響世家的地位，因此他們沒(méi)必要跟著孫權(quán)與曹操作對(duì)。

　　“普通人讀不起書，只有世家才能讀的起書，物以稀為貴，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者必然考慮到世家的利益。”

　　然而那只是時(shí)代背景所導(dǎo)致的結(jié)果，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也不愿意被世家約束，但他們沒(méi)有辦法解決這個(gè)問(wèn)題，所以迫不得已。