東華大陸的天下開辟己有千年，天下之大，大明天下獨(dú)占五百年有余。

　　自其先祖洪永大帝——明洛塵建立大明后國(guó)祚長(zhǎng)達(dá)五百三十六年，經(jīng)歷了五個(gè)皇族的統(tǒng)治共歷經(jīng)了二十三位明姓皇帝。

　　大明建國(guó)五百多年，有興亦有衰，有宣威中興，亦有桀紂亂世。

　　要說這兩位明朝的極品昏君真不愧是親兄弟！

　　老大明桀帝，酒池肉林縱欲享樂，久居后宮不理朝政。更不理朝堂之上權(quán)臣黨爭(zhēng)，朝內(nèi)勢(shì)力九九八十一派，亂做一團(tuán)。

　　大興土木，苛捐雜稅，層層剝削，官逼民反。

　　大明都城——天臨附近子民雜稅實(shí)在嚴(yán)重，一萬暴民沖入京都守城將士四散而逃，暴民沖入皇宮直逼百官。最終在百官和暴民的要求下明桀帝自縊，統(tǒng)治大明的第四個(gè)皇朝結(jié)束。

　　其弟明紂，作為先帝最喜愛的孩子在明桀繼承皇位之后依舊待在自己的封地，在明桀自縊后率軍進(jìn)駐天陵，以僅剩的皇子之名繼承皇位——封明紂帝，統(tǒng)治著大明的第五個(gè)王朝開始了。

　　分封諸子為王，分了十多位王爺，這秦王等異姓王爵可是看在眼里，恨在心里。

　　這分封諸王的兄弟幾個(gè)也不太平，一個(gè)賽一個(gè)的悍勇，這位明紂帝如果論謀略有勝于他哥哥。

　　但是卻是一個(gè)好戰(zhàn)之輩，遠(yuǎn)征南蠻極為耗費(fèi)軍力，民怨沸騰，他在遠(yuǎn)征南蠻回城途中被一位神秘散修刺殺身亡。

　　太子明洪虛繼承皇位，但一位仁德的皇帝并不能阻止大明陷入中央腐敗，地方割據(jù)，天子勢(shì)微，中央弱，而諸侯強(qiáng)的漩渦。

　　眾王亂起，欲分得天下。

　　其中分為八王，最為強(qiáng)盛。分別為：秦王，隋王，離王，辰王，漢王，趙王，楚王，齊王，以及北端的燕王。

　　隋王，離王，辰王，楚王，四王分別盤踞江南十六州。動(dòng)亂后期，隨王楊雍，辰王方末在江南自立為皇帝，開辟王朝。稱為南隨和南辰，又稱楊隨和方辰。

　　大離王朝在當(dāng)時(shí)是大隋王朝附屬國(guó)。太祖皇帝蕭毅之父，大離的永烈皇帝蕭烈，是當(dāng)年大隋的暗衛(wèi)府大都督。

　　直到蕭毅成為離王，厲兵秣馬，與弟弟蕭煜一起打下了大離王朝的江山，正式吞并大隋成為江南的強(qiáng)國(guó)。

　　楚王明河離是明家血脈，極力保護(hù)大明遺孤，大明廟堂被迫遷往江南，依靠楚王保存血脈，之后皇族在內(nèi)亂中消耗殆盡，楚王以皇族少數(shù)親王的身份繼位皇帝，稱為南明。

　　這位楚王不僅是南明的開國(guó)皇帝，同樣也是大明王朝的最后一位皇帝——明末帝。

　　他的哥哥大明王朝的倒數(shù)第二位皇帝——明玄帝明洪虛在他登基數(shù)月后，見到朝廷腐敗民不聊生，毅然離開皇宮，飄搖于天下。

　　而那張傳位詔書上寫的名字正是明河離，所以他不但是南明的第一位皇帝，也是大明王朝的最后一位皇帝。

　　但是那真正刻著受命于天，既壽永昌的玉璽，卻也隨著那位浪跡天涯的皇帝飄搖于天下——至今下落不明。

　　秦王早期打著尊王攘夷的稱號(hào)，發(fā)動(dòng)滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)除掉了在江北盤踞多年的趙王，齊王和燕王。

　　而漢王本來的封地跨江南江北，趁多國(guó)戰(zhàn)收取漁翁之利。可后來趙王，齊王和燕王戰(zhàn)敗之后都帶領(lǐng)手下殘兵逃往漢王封地。并且還用所謂的王爺身份支持漢王劉峙稱帝，稱為劉漢。

　　自此天下分五國(guó)，北秦，南明，西漢，南辰，南離。

　　自此天下相對(duì)太平，而天下如此之格局已長(zhǎng)達(dá)三百年。

　　而東華大陸上的武夫也分幾重境界。分別分為：思量，自在，逍遙，神游四品境界。

　　思量鏡又被稱為金剛鏡，若止于思量境強(qiáng)身健體便為金剛，可以稱得上是萬法不破，走到這一步便是煉體的巔峰。

　　而每一個(gè)境界又分為半步，初期，中期，后期，以及大成，再變是巔峰了，當(dāng)巔峰之后躋身下一個(gè)境界。

　　這只有上四重分為這幾種境界。

　　而下八品境界則比較簡(jiǎn)單，只能算的上是江湖上的尋常武夫。頂多就是一個(gè)武術(shù)頭銜，進(jìn)入了上四重算是有了一定的地位，并沒有什么大用。

　　平常人是沒有境界的，當(dāng)他練武時(shí)，便是第一品。之后依次往上類推，一直到荒境的時(shí)候，才算能在江湖立住腳。

　　成為上四品的高手后，便已經(jīng)可以是地方官員的心腹愛將了。

　　而一般的朝廷將軍實(shí)力大多都在七品和八品。朝中有權(quán)有勢(shì)之人用靈丹妙藥也可以達(dá)到如此境界。

　　而入了上四重，那便必須是與天道氣運(yùn)相結(jié)合。靈丹妙藥的作用變已經(jīng)不大了。

　　上四重的第一重思量境，入了之后便已經(jīng)可以在江湖和朝廷有一定地位。在江湖上也可以做一個(gè)很小派的江湖宗師。

　　而如果是想入朝便已經(jīng)可以成為各國(guó)爭(zhēng)相追捧的座上賓。去了之后少說是給個(gè)名頭，甚至有可能給予聯(lián)姻。

　　可以入了自在境，便已經(jīng)是很少的了。入了自在后一般都是各國(guó)爭(zhēng)相爭(zhēng)搶的長(zhǎng)老，在江湖上也是名門大派中的長(zhǎng)老。

　　比如北秦中就有二十一自在護(hù)國(guó)長(zhǎng)老，還有三十五思量執(zhí)事。

　　而七宗之中有自在實(shí)力的人，每個(gè)宗門會(huì)有十多個(gè)人，在其中屬于中等長(zhǎng)老。思量境屬于下等長(zhǎng)老。

　　而如果入了逍遙境則是七大宗門中的上等長(zhǎng)老，這種大多都是自小入師門習(xí)練之人，多多少少會(huì)有秘術(shù)。

　　如大秦中就有皇宮七大供奉，七人均與北秦皇室連為一體，享受皇道之氣供養(yǎng)。

　　這便是傳說中的與國(guó)同壽，這七位皇位供奉的所有修為都可以與國(guó)共通，國(guó)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，七大供奉可以將自身氣運(yùn)通入國(guó)運(yùn)。若是七位供奉面對(duì)強(qiáng)敵，便可吸取皇族氣運(yùn)，為自己所用。

　　江湖幾大城的城主大多都在大逍遙到神游境界，地位與其七宗宗主與大長(zhǎng)老平起平坐。

　　而且江湖上還有四大傳世之地：東武圣島宮，西鬼谷山，北天武殿，南醉歌島。

　　據(jù)說他們的主人實(shí)力都在極高的境界，一般情況下閉世不出，以鎮(zhèn)四方。