第23章 暴風(fēng)雨前的寧?kù)o

　　即使伊提亞再怎么后悔也是于事無(wú)補(bǔ)了，畢竟代價(jià)已經(jīng)付了，造成的后果也已經(jīng)承受了。連帶著被自己的的技能反噬所造成的混亂也已經(jīng)被解決了，已經(jīng)是個(gè)死人的他已經(jīng)無(wú)法說(shuō)話，更別提怎么去應(yīng)對(duì)這樣的情況。

　　雖然是有三個(gè)第十感層次的原始神聯(lián)手，但是對(duì)于約翰而言，也就那樣了。這三個(gè)神靈由克雷斯托和他兩個(gè)人就能夠搞定，甚至是只要他愿意，他可以在頃刻間秒殺這三位神靈。

　　雖然阿普斯和拉這兩個(gè)神靈一個(gè)是本身就有創(chuàng)世神位格，加上億萬(wàn)年來(lái)的努力達(dá)到了第十感巔峰接近大圓滿的層次。拉的話則是靠著與希臘神系的戰(zhàn)爭(zhēng)，因禍得福獲得了向上突破的機(jī)緣，一躍達(dá)到了第十感巔峰。

　　三神里面最弱的就是蓋亞，她的實(shí)力雖然也是第十感，但是卻僅僅是第十感初期階段，約翰是打算將之作為克雷斯托的磨刀石，從而讓克雷斯托能夠更加深刻的感悟第十感的威能。

　　這是因?yàn)樽詮目死姿雇型黄屏说谑泻?，就一直處在環(huán)游世界的狀態(tài)，甚少與別人動(dòng)手，或者說(shuō)很少與超凡界的人對(duì)戰(zhàn)，大多數(shù)時(shí)間都是和一些黑色的人形生物和一些處于封閉狀態(tài)的原始部落的人動(dòng)手，至于超凡界的人，大部分都是在亞歐大陸，而且不少還處于隱居狀態(tài)當(dāng)中。

　　畢竟，并不是所有人都會(huì)和某些莫名其妙的超凡組織那般，如同患了多動(dòng)癥般一直上躥下跳……而這些上躥下跳的組織，通常結(jié)果都不會(huì)太好，經(jīng)常會(huì)被圣域這邊重拳出擊。

　　而亞洲那邊的則是會(huì)被一些正道中人，或者是官方的人重拳出擊，典型的就有某個(gè)羽衣狐。

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　　“銀河星爆！”

　　這一代名為雷納多的雙子座黃金圣斗士使出了經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗打磨過(guò)后的雙子座絕技，在第七感大圓滿，無(wú)限接近第八感的小宇宙的加持下，在破壞力被終身結(jié)界和圣域的結(jié)界等多重限制下，依然爆發(fā)出極為可怕的破壞力。

　　“銀河星爆！”在雷納多的對(duì)面，留著一頭金色短發(fā)的北見麗華也是寸步不讓，同樣施展出威力巨大的雙子座絕技與之對(duì)轟，而且就目前而言絲毫不處于下風(fēng)。

　　北見麗華此時(shí)已不是之前那般柔弱的模樣，在圣域呆了兩年，在約翰和嘉兩夫婦有意地鍛煉下，成長(zhǎng)得非常迅速。在海界的那一戰(zhàn)領(lǐng)悟了第七感后，在兩年里經(jīng)歷了大量的戰(zhàn)斗，到了現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了第七感大圓滿的程度，也就是真·光速拳的層次。

　　雖然對(duì)于約翰而言，無(wú)論是第七感、第八感，又或者是第九感都是不值得一提的水準(zhǔn)，毫不客氣地說(shuō)，此時(shí)的約翰甚至只需要吹一口氣就能干掉無(wú)數(shù)這種層次的存在。但對(duì)于此前手無(wú)縛雞之力的北見麗華而言，這是她通過(guò)付出大量的時(shí)間精力，以及汗水和鮮血才得到的成果，對(duì)于她個(gè)人而言顯得意義非凡，因此才會(huì)格外珍惜像現(xiàn)在的這種對(duì)聯(lián)機(jī)會(huì)。

　　無(wú)論是約翰，又或者是嘉莉、克雷斯托，他們所處的層次都太高了。以他們的眼光來(lái)看，或者他們轉(zhuǎn)述他們?cè)谒麄兯幍木辰缢芸吹降臇|西講出來(lái)，都會(huì)讓北見麗華這種境界不高的存在聽得一頭霧水——這是因?yàn)榧s翰他們的境界太高了，北見麗華很難在她所處的層次理解像約翰這樣的高境界人士那高屋建瓴的解答，因此也就只能找實(shí)力無(wú)限接近的雷納多。

　　并不是北見麗華的天賦太差了，而是約翰等人的境界實(shí)在是太高了，很多事情更高的視角所能看到的都和一般的視角所能看到的的完全不同，因此北見麗華不明白約翰等人所說(shuō)的一些理念也是不足為奇的事情。

　　當(dāng)然，北見麗華的天賦放到圣域里也不算差，畢竟不是所有人都是約翰那樣的妖孽……

　　這樣的妖孽圣域是不可能再出現(xiàn)了，即便是前世約翰看到的不知真假的領(lǐng)悟了第十感SS時(shí)期的摩羯座黃金圣斗士修羅，也幾乎是達(dá)到了某些人的設(shè)定上限。然而就約翰現(xiàn)在所知道的信息來(lái)看，他現(xiàn)在所處的第十一感都不是這個(gè)世界的上限……

　　1．混沌

　　天之高兮，既未有名。

　　厚地之庳兮，亦未賦之以名。

　　始有潝（yà）[2]虛（阿卜蘇），是其所出。

　　漠母徹墨，皆由孽生。

　　大浸一體．混然和同。

　　無(wú)緯蕭以結(jié)廬，無(wú)沼澤之可睹。

　　2．神降

　　于時(shí)眾神，渺焉無(wú)形。

　　名號(hào)不立，命運(yùn)靡定。

　　及乎伸之降，乃與俱生。

　　迨力牧與遐力牧之出，始肇錫以嘉名。

　　先彼輩而長(zhǎng)成，既累世而滋大。

　　產(chǎn)安撒與基撒，凌架于眾人。

　　載祀綿延，歷有年所。

　　安拏繼嗣，堪匹其父母。

　　伊安撒長(zhǎng)子安拏，與其父而無(wú)殊。

　　及乎努知穆之生，一如安拏之軀。

　　彼更肖其尊親，將為眾父之主。

　　既廣識(shí)而浚哲，復(fù)多力而孔武。

　　其強(qiáng)圉終邁厥祖安撒兮，

　　于昆季之眾沖中，誠(chéng)為無(wú)敵者也！

　　3．初擾

　　此者神昆季，常結(jié)為一體。

　　彼等困擾徹墨，洶涌于其前后。

　　噫，彼輩攪亂徹墨（情緒），

　　處于天宮，極堪娛而煩瀆；

　　潝虛既不能去其喧嘩，

　　徹墨則無(wú)言而作態(tài)如故。

　　彼等之行誠(chéng)為可憎，

　　其容誠(chéng)為可厭。

　　潝虛為諸巨神之自生者，

　　狂呼對(duì)其貳漠母而言曰：

　　“漠母！我之二兮，誰(shuí)能悅予之心？

　　汝盍來(lái)茲，共質(zhì)之徹墨?！?p>　　彼等往而坐于其前。

　　長(zhǎng)子（頭胎）詢謀于是。

　　潝虛及張其口

　　大聲以語(yǔ)徹墨：

　　“彼輩誠(chéng)使余不勝其擾，

　　最夜不寧。

　　余誓將殲之，杜絕其方。

　　庶幾安靜．俾余小休?！?p>　　及徹墨聞其言，

　　憤怒而斥其夫；

　　肆意咆哮．責(zé)其欺凌，

　　作狂態(tài)而悲吟：

　　“胡為乎！余殆將毀棄我等之所建者？

　　彼固煩讀，惟余等當(dāng)親切留意焉。”

　　于是漠母慫恿潝虛，有所進(jìn)陳——

　　……然漠母之言，頗為無(wú)禮：

　　.“嚴(yán)父乎！必絕此叛逆之路，

　　而后濟(jì)于事，呈夜庶幾安寧?！?p>　　潝虛聞之，面遽作色。

　　蓋囿于其圖對(duì)抗諸神之惡魔也。

　　漠母即趨其膝前、

　　潝虛擁其頸而抱，坐下吻之。

　　4．閼亞解紛

　　今者，兩人之間有何陰謀．

　　皆傳至彼等初生之諸神。

　　諸神聆言，頗為震愕；

　　但保持緘默，處于無(wú)言。

　　獨(dú)無(wú)所不知而睿智之閼亞，潤(rùn)悉其情，

　　因其智力凌駕一切為不可及也。

　　彼想出一可施行之策，

　　彼作巧妙符咒以對(duì)付之，

　　諷誦之使其入于深沈之境。

　　當(dāng)彼擾其入睡，即佯作鼾聲。

　　方潝虛俯伏漸入酣眠之際，

　　其佐（漠母）已力攪動(dòng)之矣；

　　彼乃除其帶，裂其冠，

　　移去其光暈，冤于彼處，

　　遂加桎梏于潝虛而弒之，

　　復(fù)縛漠母而置諸枷鎖之后。

　　這是西亞泥板上關(guān)于淡水與深淵之神阿普斯的記載，作為蘇美爾神系的原始神之一，阿普斯的位格和實(shí)力是不容置疑的，基本上和埃忒耳、卡俄斯平齊?？上У氖?，其背后的神系基本上可以算是消亡了。