飛來(lái)峰，李靈真小院。
趁著天色還早，李靈真把這幾天的成果通通整理好，裝訂成冊(cè)，編成《入云山志注解》。
雖然這本書看上去與凡人書籍并無(wú)兩樣，但其內(nèi)記載著入云山范圍內(nèi)凡是能探測(cè)到的修真資源。大到地火、靈礦，小到一株未成熟的靈藥。
可以說(shuō)，掌握了這本書，就掌握了入云山李家未來(lái)二十年的命脈。
這么重要的東西，之所以不用神識(shí)錄入玉簡(jiǎn)，而是用了凡人手段，其實(shí)是為了掩人耳目。
只要李家人還在，凡人是不太可能接觸到這些秘要。能入侵李家獲取機(jī)密的只有修士，而修士往往輕視凡間物品，把這本《入云山志注解》穿插在普通書籍中，被找到的幾率就會(huì)大大縮小。
相反，如果用上玉簡(jiǎn)，此書就會(huì)成為修士的最先目標(biāo)。
李家祠堂內(nèi)的族譜，同樣是凡間紙物。
這些書上記載的東西又多又繁雜，比起玉簡(jiǎn)，確實(shí)不容易閱讀，但是它們本來(lái)也不是為了給多數(shù)人看到而存在的。
離開(kāi)住所，李靈真找到李桓仁，把東西交給李桓仁，并著重說(shuō)明了地火之事。
李桓仁大為吃驚！
“地火？我記得我很小的時(shí)候，你太爺爺有提到過(guò)這么一句，說(shuō)明寂峰地底有火燒之象。只不過(guò)當(dāng)時(shí)你太爺爺沒(méi)多作解釋，我們李家也就沒(méi)在意?！?p> “沒(méi)想到，你太爺爺說(shuō)的是地火！”
原來(lái)李鐘元早就發(fā)現(xiàn)了地火，只不過(guò)不知為何沒(méi)給李家人交代。
“不過(guò)縱然有地火，李家沒(méi)有這方面的傳承，這是一個(gè)問(wèn)題?！?p> 李桓仁的眉頭輕蹙。
“家主放心，我從青羽門離開(kāi)的時(shí)候，還帶走了一批典籍，其中有丹、器、符、陣的相關(guān)心得，待我回去整理一番，便可交由家族?！?p> 李靈真小小撒了一個(gè)慌。
“那太好了!”
李桓仁笑容滿面。
“靈真，你真是我們李家的福星?！?p> “哪怕李家出不來(lái)這些人才，但李家有你，我相信李家早晚會(huì)壯大的。”
說(shuō)完，李桓仁又忍不住笑了。
“你這本書，可謂是解決了家族的燃眉之急。那個(gè)蜂蜜，真的有你說(shuō)的那么神奇？”
“當(dāng)然了?！崩铎`真確定道。
三仙峰上的蜂群釀造的蜂蜜，甚至有養(yǎng)顏的奇效。
修真界關(guān)于養(yǎng)顏駐顏方面的靈物向來(lái)昂貴，如果李家能將這種靈蜜變現(xiàn)，或許就能打破李家積貧的困境。
李桓仁也是第一時(shí)間想到了這個(gè)。
“野蜂規(guī)模有限，釀造蜂蜜的效率也低。你覺(jué)得我們李家能否引渡一些蜂群進(jìn)入飛來(lái)峰，然后劃出一塊地盤，專門養(yǎng)殖它們？”
“這樣最好不過(guò)了！”李靈真點(diǎn)頭道。
李桓仁的想法，也是他的想法。
“事不宜遲，我這就去找你二叔祖商量?！?p> 二叔祖即是李清山，李清山前面還有一個(gè)哥哥，只不過(guò)早逝了。
從李桓仁處回到小院，李靈真開(kāi)始用神識(shí)在玉簡(jiǎn)上編寫《陣道初解》、《符道初解》、《丹道初解》和《器道初解》這四門基礎(chǔ)知識(shí)。
因?yàn)槭且o家族那些半點(diǎn)基礎(chǔ)都沒(méi)有的人看，所以李靈真盡可能寫得通俗易懂。
陣法還好，他很快就寫完了。
可關(guān)于其余三門知識(shí)，兩天過(guò)去也才編不到一半，讓他著實(shí)有些煎熬。
這時(shí)候，內(nèi)室門外響起敲門聲。
“進(jìn)來(lái)?！?p> 片刻之后，李靈修走了進(jìn)來(lái)。
因?yàn)槔铎`修跟著李靈真學(xué)習(xí)入道的緣故，所以李靈修也被允許住在小院里。
這些天，李靈修在修煉上一旦有迷惑之處，都是來(lái)找李靈真解惑。
不過(guò)這一回，李靈修沒(méi)有第一時(shí)間開(kāi)口。他的眼神與平日里的渴望不同，而是充斥著激動(dòng)。
見(jiàn)狀，李靈真了然地問(wèn)道：“你感應(yīng)到氣感了？”
“嗯。就在今天！”
李靈修重重點(diǎn)了點(diǎn)頭。
氣感是修士修行的前提，有了氣感，才能做到后續(xù)的修煉。
九天感應(yīng)到氣感，不算快，也不算慢。
修真界的宗門、家族招收靈根種子，一般都默許這些種子有一個(gè)月的時(shí)間用來(lái)感應(yīng)氣感。
如果有人超出一個(gè)月，還找不到自己的氣感，就會(huì)被修真勢(shì)力遣返回去。
這類人連氣感都感應(yīng)這么久，說(shuō)明對(duì)靈氣不夠敏感。
哪怕將來(lái)感應(yīng)到氣感，打坐修煉的時(shí)候也往往因?yàn)閷?duì)靈氣不敏感而需要花費(fèi)額外的時(shí)間去感應(yīng)靈氣，再進(jìn)行吐納。
這樣一來(lái)，他們的修煉速度就太慢了。對(duì)于修真勢(shì)力特別是宗門來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有培養(yǎng)的必要。
當(dāng)然了，感應(yīng)氣感并沒(méi)有想象中的那么難。只要有人指導(dǎo)，再勤快些打坐，哪怕是五靈根也能在一個(gè)月內(nèi)感應(yīng)出氣感。
“既然你已經(jīng)感應(yīng)到氣感，那么是時(shí)候開(kāi)始修煉了。”
兩人盤膝在地上，李靈真說(shuō)，李靈修聽(tīng)。
“我已經(jīng)教過(guò)你吐納的要訣，修真界關(guān)于吐納靈氣的方法大同小異，沒(méi)什么可說(shuō)道的?！?p> “但吐納靈氣之際，如何導(dǎo)引靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)周天，進(jìn)行練氣，從而滋生法力，是修真界一直以來(lái)都在琢磨的課題。這也是修真界之所以會(huì)有這么多功法的原因?！?p> “每一門功法，對(duì)于導(dǎo)引靈氣都有不同見(jiàn)解，所滋生的法力也會(huì)有不同效果?！?p> “所以修士在選取功法的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎，盡量選取與自己靈根相符或者無(wú)靈根屬性的功法，這樣修士在驅(qū)使法力的時(shí)候會(huì)比較輕松。”
“你雖然還沒(méi)有入門，但也得知曉這些?！?p> 李靈修馬上點(diǎn)頭。
“我這里有三門導(dǎo)引法，都適合你，你可挑選其一作為入門之法?！?p> 說(shuō)完，李靈真揮揮手，面前出現(xiàn)三張寫滿了密密麻麻小字的紙。
這是他特意從三門不同的功法中抄錄出來(lái)的。
李靈修先是接過(guò)第一張紙，仔細(xì)默讀起來(lái)。
“這是我們李家的家傳功法《抱元經(jīng)》，對(duì)于靈根屬性沒(méi)有要求，入門也簡(jiǎn)單，修煉出的法力凝重深厚，是我最為推薦的一門功法?！?p> 很快，李靈修讀完《抱元經(jīng)》的導(dǎo)引法，深深呼吸了一口氣。
他終于，就快要踏上道途了。
按耐住心中的激動(dòng)，李靈修接過(guò)第二張紙。
“這是我幼年修煉的功法，喚作《離火訣》，修煉者需具備火靈根，修煉之后能夠提煉出火屬性法力。但它的修煉難度會(huì)比《抱元經(jīng)》略高?！?p> 聽(tīng)到是李靈真曾經(jīng)修煉過(guò)的功法，李靈修眼前一亮。
不過(guò)他還是沒(méi)有立即下決定，而是接過(guò)了第三張紙。
“這是我從他處尋來(lái)的一門名叫《流沙呼吸法》的功法，這門功法同樣沒(méi)有靈根屬性要求，而且修煉之后凝聚的法力很純粹。但相對(duì)的，它的修煉難度也是三門導(dǎo)引術(shù)中最高的?！?p> 聽(tīng)完李靈真的介紹，李靈修把三張紙鋪在地面上，一會(huì)看看這張，一會(huì)看看那張，眼睛根本沒(méi)眨過(guò)，臉色也是變換不停。
三門功法，意味著三種不同的通往未來(lái)的道路。
如何抉擇，是一個(gè)大難題。
“你自己好好想想吧，明天再過(guò)來(lái)找我告訴你的決定?！?p> “記住，一旦選擇其中一門，就專心修煉該門功法的內(nèi)容，不要對(duì)其他功法念念不忘了?！?p> “你現(xiàn)在這個(gè)階段，專心修煉比什么都重要?！?