認(rèn)知覺醒與升級(jí)

　　真正的文明從來不在于表面虛頭巴腦的裝飾，而是從內(nèi)心深處表現(xiàn)出來的真實(shí)的誠心的真切的東西。

　　真正的教養(yǎng)不是學(xué)會(huì)吃西餐的時(shí)候到底是左手拿刀還是右手拿刀，人穿上西裝、打好領(lǐng)帶是一種文明，更大的文明是哪怕乞丐坐在你旁邊，你都可以安然地跟他共進(jìn)西餐，那才是社會(huì)文明的進(jìn)步。

　　當(dāng)你感覺到石子硌腳時(shí)，有三種情況：一是這雙鞋很軟很適合走整潔的路面，這時(shí)只要主動(dòng)換到那條干凈整潔的路就行；二是這雙鞋不適合你要走的路，趕緊換一雙適合路況的鞋子是最要緊的；三是穿的時(shí)間太久，鞋底磨損嚴(yán)重，換一雙嶄新的鞋，才能繼續(xù)走得更遠(yuǎn)。

　　“小海鞘在大海里漂蕩，要找一個(gè)可以依靠的石頭來安家。完成這項(xiàng)任務(wù)，它需要基礎(chǔ)的神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)它終于找到地方安頓下來之后，它就不再需要大腦了。于是，小海鞘就把自己的大腦吃掉啦。這就像是一些人獲得終生職位之后干的事。”——《意識(shí)的解釋》作者：丹尼爾·丹尼特。

　　其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

　　為了讓別人接受，而降低自己的追求，是走不遠(yuǎn)的。

　　不被別人接受而依然堅(jiān)守，才是真正的君子。

　　君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　己所不欲，勿施于人。

　　朝聞道，夕死可矣。

　　德不孤，必有鄰。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

　　人不知而不慍，不亦君子乎。

　　三人行必有我?guī)熝桑?p>　　擇其善者而從之，

　　其不善者而改之。

　　越是底層的越簡潔，也就越接近道。越是最底層的、越是最淺顯易懂的道理，只要持之以恒去照做，最后就越是能到達(dá)成功。

　　要自食其力，物有所值物有所用，思想是開放的，也是偉大的，就看自己怎么想，怎么做，怎么看。這個(gè)世界就是你所想、所看及所做之后的樣子。

　　看問題一定要有全局觀。拉開距離可以看到全貌，有了距離可以產(chǎn)生美，產(chǎn)生了距離太陽才不會(huì)把世界燒傷。但眼睛可以看到的還是太少太少，所以有心幫忙來看透本質(zhì)及更多眼睛看不到的地方。如一棵樹一朵花一棵草，不管有沒有人觀賞贊美，自己只管自己成長，發(fā)芽，開花，最后自然會(huì)果實(shí)累累。

　　在人生路上迷茫的時(shí)候，一定要找到自己的指南針。

　　在茫茫人生路上，找準(zhǔn)一些變動(dòng)的東西，還需要一些不變的東西值得我們?nèi)コ种院恪?p>　　學(xué)會(huì)把確立的底線具象化。

　　少則得，多則惑。人生可以沒有那么多選擇，在面對(duì)眾多選擇時(shí)，一定先減少選擇。比如高檔的米其林餐廳是沒有菜單的，今天餐廳做什么，客人就直接吃什么，這就是減少了選擇。

　　讓不必要的選擇交給專業(yè)的人，并且信任。也就是把不必要的選擇外包，可以把省下來的精力用在自己最擅長的事情上。這就已經(jīng)是最好的選擇。

　　人生最重要的一個(gè)選擇就是，和什么人在一起。

　　今天的結(jié)果，就是此前所有選擇的總和。