第六十六章：是進(jìn)攻而不是逃難

　　姜宇拿著文件問相熟的軍官：“這是什么時候的下發(fā)的？”

　　“就前幾天。”軍官道：“發(fā)給我們也就是走走過場，我們哪里有這樣的資源可以動員？”

　　姜宇卻拿著文件又看了一遍，這絕對是一個契機(jī)！

　　他把自己的想法暗暗記到心底后，便回到了學(xué)校。

　　先在食堂吃了個面，姜宇馬不停蹄去了學(xué)校的活動室，聽研究小組的報告。

　　第一個做報告的是研究生林海，以及他的三個組員，他們的課題是“民族精神在冰河時代中的表現(xiàn)”。

　　林海先是闡述了中華民族不屈不撓的民族精神，以及博大的文化包容性。

　　然后他才道：“根據(jù)我們的設(shè)想，在接下來的‘圓環(huán)計劃’中，中華民族的文化會以極快的速度投射到赤道一帶。

　　“赤道一帶的文化非常粗糙和簡陋，當(dāng)年列強(qiáng)們因為適應(yīng)不了低緯度的氣候，對這些地方的文化影響也不是很大。

　　“而隨著全球化的發(fā)展，赤道一帶的國家不得不跟整個世界進(jìn)行文化交流，這里正好有一個文化空窗期。

　　“相信在‘圓環(huán)計劃’開始實施后，東南亞都會成為中國現(xiàn)代文化的輻射區(qū)，用不了多久那里的文化氛圍就會跟國內(nèi)無異。

　　“這個發(fā)展趨勢就是我們的民族精神決定的，我們民族的凝聚力，以及血脈相承的傳播力，可以打破任何文化和地域壁壘。

　　“所以對別的民族來說，‘圓環(huán)計劃’是在逃難，而對我們來說，這個計劃卻是一種民族精神上的進(jìn)攻！”

　　林海頓了頓稍稍喘了口氣繼續(xù)道：“到冰河時代，估計只有我們敢于拼搏的民族精神，才有戰(zhàn)勝這個災(zāi)難的可能。

　　“只有我們敢射日，只有我們敢于治水直面大自然的挑戰(zhàn)，而不是坐著方舟逃跑。

　　“在未來，可能只有我們有勇氣去面對冰河世紀(jì)的破敗世界，又因為民族精神有足夠的凝聚力延續(xù)人類文明的輝煌！”

　　姜宇帶頭鼓掌：“你們的思想實驗大體是正確的，第一次面對這樣的課題，能有這些想法已經(jīng)很不錯?！?p>　　他頓了頓又道：“可是既然我們的文化包容性強(qiáng)，我們也一定會吸收一些赤道一帶的文化，其實這才是我們該擔(dān)憂的。

　　“是中國這片大地養(yǎng)育了中國的文化和民族精神，可是到了東南亞之后會是怎么樣誰也說不準(zhǔn)。

　　“要知道，他們那里的文化之所以不太昌盛，除了島嶼之間交通不便利之外，還因為那里的生活資源相對充沛，根本沒有進(jìn)步的決心和雄心。”

　　說到這里，姜宇微笑著擺了擺手：“當(dāng)然，這是另外一個話題了，也不歸我們管。

　　“現(xiàn)在我宣布第一小組的課題圓滿完成，不過只剛剛過了及格線，只想到了有利的一面，而沒有深入的設(shè)想不利的一面。

　　“至于給你們的報酬么，除了之前承諾的薪酬，還會有獎金，不過獎金不會太多?！?p>　　林海和三個組員聞言后半是高興，半是憂心，高興的是他們的成果得到了肯定，憂心的是姜宇的批評和提醒。

　　接著姜宇又道：“現(xiàn)在我再給第一小組一個議題：如何構(gòu)建一個國家的民族精神？

　　“一會兒我會把詳細(xì)的前提資料發(fā)給你們，現(xiàn)在我只簡單描述一下，前提資料中的國家，是西非一個叫塞拉利昂的小國。

　　“這個國家主要由四個民族組成，沒有主體民族，文化和民族精神還不如東南亞國家。

　　“那個國家曾經(jīng)被英國殖民，在獨立后完全接受了英國的政治制度。

　　“可是這個制度只存在與首都和各省的首府，離開了這些地方，還是非常原始的部落制度。

　　“這幾天我想了很久，這個國家之所以一直貧窮，正是因為他們?nèi)狈γ褡寰竦木壒?！?p>　　林海以及他的組員立即興奮不已，姜宇給了他們新課題，那么就說明他們之前的課題雖然有一定的問題，但是基本上得到了姜宇的認(rèn)可。

　　接著是第二組的研究生鶴小竹做匯報，他們的課題是：當(dāng)今西方主流的自由散漫的價值觀的發(fā)展趨勢。

　　鶴小竹也是先闡述了西方主流的價值觀：“……現(xiàn)代西方價值觀來源于古代，跟西方從來只有征服的概念，而從未有過教化的概念是分不開的。

　　“他們雖然把工業(yè)體系建設(shè)到了殖民地當(dāng)中，但是那為了更好的殖民，以及更深入的剝削，根本就不是我們概念中的教化。

　　“如此粗暴的方式，自然只會引發(fā)更劇烈的矛盾。

　　“而且他們沒有太明確的同胞概念，以英國為例，當(dāng)年愛爾蘭鬧饑荒的時候，大不列顛的貴族們不光沒有幫助愛爾蘭，反而還在發(fā)國難財。

　　“即使大不列顛又分英格蘭和蘇格蘭，在大發(fā)侵略橫財?shù)臅r候，他們相安無事其樂融融，可是當(dāng)困難到來時，他們卻容易發(fā)生分歧……”

　　鶴小竹闡述了一番又道：“春秋時代和西漢初年的歷史足以證明，在盛世的時候聯(lián)邦制看上去欣欣向榮。

　　“可是當(dāng)周天子失勢之后，聯(lián)邦制便是一場可以延續(xù)幾百年的災(zāi)難。

　　“在十年前，還有很多人認(rèn)為歐盟會最終走向統(tǒng)一，成為一個大國。

　　“現(xiàn)在看來，統(tǒng)一是不可能的，還有解散的風(fēng)險。

　　“但是當(dāng)下一個機(jī)遇來臨，歐洲又能取得巨大利益并遇到巨大的敵人的時候，他們又會走向聯(lián)盟。

　　“特別是在冰河時代這么艱難的環(huán)境下，似乎不太歡迎這種散漫的政治形態(tài)，如果不能有更強(qiáng)的凝聚力，歐盟的力量早晚會變得分散。

　　“不過西方的意識形態(tài)應(yīng)更能繼續(xù)延續(xù)下去，因為歐盟里還是有幾個強(qiáng)國的，只要他們不倒，這種自由散漫的意識形態(tài)就一定會繼續(xù)。

　　“只不過他們很可能會做出一些調(diào)整，摒棄分歧，變得更有凝聚力，我想那個時候就是西方學(xué)習(xí)我們價值觀的時候了?！?p>　　姜宇再次帶頭鼓掌：“很好，雖然你們的思想實驗過于粗陋，不過大體上應(yīng)該是正確的。

　　“你們也有一個新課題：如何讓一個原始的國家構(gòu)建起行之有效的價值觀體系。

　　“也是以塞拉利昂為例?！?