第七十一章 熊孩子后續(xù)(一)
應(yīng)廣大網(wǎng)友的要求,齊衡今天特意打開(kāi)了直播。
齊恒今天為什么會(huì)打開(kāi)直播呢?這不得不提到之前網(wǎng)友們對(duì)他的期待了。
就在昨天,齊恒把熊孩子的事件的最后結(jié)果發(fā)到了網(wǎng)上,引起了非常大的關(guān)注和影響。
在網(wǎng)友們的強(qiáng)烈要求之下,大家邀請(qǐng)齊行再次開(kāi)一次直播。
那么,網(wǎng)友們邀請(qǐng)齊行開(kāi)這次直播的目的是什么呢?主要有三個(gè)。
第一個(gè)目的,就是網(wǎng)友們想借這次機(jī)會(huì)談一談熊孩子具體是怎么產(chǎn)生的?到底是什么原因,致使社會(huì)上現(xiàn)在出現(xiàn)了這么多的熊孩子。
首先就不得不說(shuō)一下什么是熊孩子。
“熊孩子”多指那些惹人討厭的孩子,有時(shí)也是愛(ài)稱。網(wǎng)上多用來(lái)比喻那些不按常理出牌、不守規(guī)矩的孩子。如:火鍋店熊孩子命案、熊孩子劃傷豪車事件、熊孩子看電影拍打電影院屏幕事件等。都說(shuō)孩子生下來(lái)就是一張白紙,為何“熊孩子”事件會(huì)層出不窮,這些“熊孩子”又是如何形成的呢?
直播開(kāi)啟之后,這個(gè)問(wèn)題得到了廣泛討論,不論是齊恒還是網(wǎng)友們,都在積極踴躍的發(fā)言。
當(dāng)然,由于其行是主播,所以就由其行首先發(fā)言,這也是網(wǎng)友們的強(qiáng)烈要求,畢竟他要盡地主之誼嘛。
“既然朋友們非得讓我來(lái),先說(shuō)一說(shuō)我自己的感想,那么我也就不藏著了,就由我來(lái)拋磚引玉吧,大家聽(tīng)好了,等會(huì)兒也要積極踴躍的發(fā)言哦?!?p> “在我看來(lái)呀,熊孩子產(chǎn)生的原因有許多,幾乎可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),但是我覺(jué)得最重要的一個(gè)原因,也就是我一直都相信的那個(gè)最典型的原因,就是父母的嬌慣。”
“熊孩子無(wú)論多久,大家都知道,他畢竟是孩子,孩子無(wú)論是好是壞,無(wú)論他的天性是什么樣的?他們?cè)谏聛?lái)的時(shí)候,性格什么的基本上都是一樣的,那么為什么后天就產(chǎn)生了普通的孩子和熊孩子的分別呢?我覺(jué)得這里面最主要的是父母的教育出了問(wèn)題,也就是由于父母的嬌慣和縱容,使得一部分孩子進(jìn)化成了熊孩子?!?p> “其實(shí)按照我的想法,孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就像一張白紙一樣,心里不能說(shuō)純潔吧,但起碼是天真的是無(wú)邪的,他們沒(méi)有善惡是非的觀念,他們表達(dá)情緒的方式也特別的直白,所以這個(gè)時(shí)候,一個(gè)好的父母的教育會(huì)給他們帶來(lái)很大的影響?!?p> “父母的教育是怎樣影響孩子的呢?大家仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)?!?p> “首先,我們說(shuō)言傳身教,這是什么意思呢?就是說(shuō)呀,父母的行動(dòng)和語(yǔ)言是對(duì)孩子們教育的最好的兩個(gè)武器。”
“首先說(shuō)言傳,什么是言傳呢?就是父母用語(yǔ)言對(duì)孩子們進(jìn)行教育和規(guī)勸,用語(yǔ)言把樸素的道理,把人世間的真諦,把一些知識(shí)和一些道德灌輸給孩子們,讓孩子們從小就養(yǎng)成一些正義的,良好的,健康的觀念,以至于他們以后無(wú)法走上熊孩子的道路?!?p> “好的言傳教出來(lái)的很大可能就是好孩子,而壞的言傳呢,那就有可能使好孩子變成熊孩子?!?p> “我們經(jīng)常說(shuō)這個(gè)社會(huì)上有一些好孩子,也有一些熊孩子,為什么會(huì)有好孩子和熊孩子之分呢?我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,第一個(gè)原因也是最重要的原因,就是父母的教育,而在父母的教育中,主要是分為言傳和身教,言傳會(huì)導(dǎo)致孩子分化為好孩子和熊孩子,那么身教也是一樣的。”
“就說(shuō)剛才我們一直強(qiáng)調(diào)的言傳,我舉兩個(gè)例子,大家看看是不是很合理?是不是很有道理?”
“比如有一個(gè)孩子小明,和一個(gè)孩子小花,孩子小明的媽媽和孩子小花的媽媽有著同樣的年齡,同樣的閱歷,同樣的學(xué)歷,同樣的財(cái)力,可是他們唯獨(dú)不同的是,在言傳方面對(duì)孩子的教育?!?p> “小明的媽媽在對(duì)小明進(jìn)行言傳的時(shí)候,講的都是非常有道理的東西。而且小明的媽媽在對(duì)小明進(jìn)行言傳的時(shí)候非常有耐心,一點(diǎn)都不急躁,如果說(shuō)小明第一次沒(méi)有聽(tīng)懂或者說(shuō)第一次半懂不懂小明的媽媽,無(wú)論如何都會(huì)抽出時(shí)間,抽出時(shí)間,抽細(xì)的跟小明把道理講懂講透,以至于讓小明十分的理解那些真正的良好的道理?!?p> “而小花的媽媽是怎么樣做的呢?小花的媽媽在給小花進(jìn)行教育的時(shí)候,這里使的是言傳,小花的媽媽并不會(huì)對(duì)小花進(jìn)行非常嚴(yán)格的教育。在小花的媽媽看來(lái),給孩子們講道理的時(shí)候說(shuō)一句就好了,最多說(shuō)兩遍。如果小花聽(tīng)不懂,那是小花笨,不必浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)精力和小花說(shuō)第三遍第四遍,反正小花也聽(tīng)不懂,至于小花會(huì)不會(huì)因?yàn)槁?tīng)不懂這些道理,所以以后就變得壞,這和小花媽媽無(wú)關(guān),如果小花媽媽抱著這樣想法,那將和小明產(chǎn)生非常大的區(qū)別?!?p> “因?yàn)樾∶鞯膵寢尯托』ǖ膵寢屧趯?duì)小明和小花勤教育的時(shí)候,采用言傳的方式和態(tài)度都不盡相同,所以以后小花和小明的成長(zhǎng)方式,成長(zhǎng)路徑也有可能會(huì)有很大的不同,比如說(shuō)小明得到了很好的言傳教育,所以他以后可能就變成一個(gè)好孩子,就算他變不成一個(gè)好孩子,他心里面也有一桿秤,起碼不會(huì)變成一個(gè)熊孩子,小花可能就沒(méi)有這樣的希望,小花由于沒(méi)有得到良好的言傳,他長(zhǎng)大之后或者說(shuō)他還沒(méi)長(zhǎng)大就沾染了一些壞毛病,由于他內(nèi)心里所知道的良好的知識(shí)和道德并不多,所以他無(wú)法約束自己對(duì)自己的行為,沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),很可能就慢慢的變成了一個(gè)十分調(diào)皮搗蛋,讓人討厭無(wú)比的帶孩子?!?p> “再一個(gè)就是我剛才說(shuō)的,除了言傳之外,父母對(duì)孩子的教育還有身教這一說(shuō)法?!?p> “什么是身教呢?就是父母依靠自己的行動(dòng)給孩子們做榜樣,這就是身教?!?p> “其實(shí)我覺(jué)得吧,雖然我們?cè)谡f(shuō)言傳身教的時(shí)候總是把言傳放在身教的前面,但在我看來(lái)啊,其實(shí)言傳的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上身教的,這是為什么呢?”
“因?yàn)檠詡髡f(shuō)白了,不就是父母每天在孩子耳邊不停的嘮叨嗎?如果嘮叨真的有用的話,那還要行動(dòng)做榜樣嗎?根本不需要的,所以實(shí)際上嘮叨是沒(méi)有用的,也不能說(shuō)沒(méi)有用吧,嘮叨的作用也就是言傳的作用,有,但是不大,相比于身教的作用,也就是父母以自己的行動(dòng)做榜樣,給孩子教育的好處,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言傳的?!?p> “良好的身教就是父母每天都給孩子們做榜樣,比如父母要教育孩子們誠(chéng)信做人,于是父母在為人處世的時(shí)候時(shí)刻保持誠(chéng)信,給孩子們做出一個(gè)十分優(yōu)秀的榜樣,這樣孩子們就會(huì)對(duì)父母的行為進(jìn)行學(xué)習(xí),久而久之,孩子們也會(huì)變成一個(gè)誠(chéng)信的人?!?p> “再比如父母要教導(dǎo)孩子們善良,那么父母在對(duì)和其他人相處的時(shí)候,時(shí)刻保持著善良的姿態(tài)和善良的態(tài)度以及友好的行為方式,那么,由于長(zhǎng)期的渲染,那么孩子們也會(huì)變得和父母一樣善良友好,這就是身教的力量?!?p> “還比如父母要?jiǎng)窀婧⒆觽円W(xué)習(xí),天天向上,可是學(xué)習(xí)是一件很困難的事情,這個(gè)不用多解釋,我們每個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,我們自己其實(shí)也都知道,學(xué)習(xí)本來(lái)就是一件非常痛苦的事情,也不能說(shuō)是一件痛苦的事情,總之要做到努力學(xué)習(xí),好好向上是非常困難的,是需要很大的毅力的,所以如果父母只是在旁邊給孩子說(shuō),你要好好學(xué)習(xí),你要天天向上,孩子們真的會(huì)聽(tīng)嗎?很大可能是孩子們可能會(huì)聽(tīng),但是他并不會(huì)去做,就算做了也不一定能做好,可是如果父母在。對(duì)孩子們說(shuō)你要好好學(xué)習(xí),你要天天向上的時(shí)候也給孩子們做榜樣,父母自己就能做到好好學(xué)習(xí),父母自己就能做到好好向上,那么孩子們遲早也會(huì)做到的?!?p> “當(dāng)然以上我說(shuō)的這些只是父母?jìng)儞碛泻玫纳斫蹋瑫?huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生哪些有益的影響,那么反過(guò)來(lái)我們也可以知道,如果父母?jìng)冊(cè)趯?duì)孩子進(jìn)行壞的深交的時(shí)候,孩子們同樣會(huì)有一些不好的影響?!?p> “比如父母經(jīng)常對(duì)孩子們說(shuō)你要誠(chéng)實(shí),你要講誠(chéng)信,你出去之后不能在社會(huì)上騙人,不能欺騙父母長(zhǎng)輩,不能欺騙兄弟姐妹,更不能欺騙老師同學(xué)。可是父母是這樣和孩子們說(shuō)的,然而父母在實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候自己卻開(kāi)始騙人。那么他的話,在孩子眼中就會(huì)變質(zhì),孩子們就會(huì)覺(jué)得,父母都做不到的東西為什么會(huì)逼著他們做到呢,他們反而也會(huì)覺(jué)得這些東西沒(méi)有什么作用,因?yàn)楦改副旧碜约壕妥霾坏絾幔运麄冏霾坏揭埠苷?,他們就不?huì)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,慢慢的,他們的道德水平和自身能力,以及素質(zhì)都會(huì)下降。”
“還比如父母?jìng)儗?duì)孩子們說(shuō)你要好好學(xué)習(xí),你要努力向上,可是當(dāng)孩子們聽(tīng)到這些話的時(shí)候,看到的卻是父母?jìng)儧](méi)有努力工作,父母?jìng)兘虒?dǎo)孩子整天要好好學(xué)習(xí),要天天向上,可是父母?jìng)冏约涸诠ぷ鞯臅r(shí)候一點(diǎn)兒都不努力,經(jīng)常埋怨,經(jīng)常偷懶,那這個(gè)時(shí)候孩子們還會(huì)聽(tīng)父母的話嗎?很顯然,這是不可能的。”
“所以這是身教的威力,相比于言傳,身教的威力要大得多,這也是我一直都堅(jiān)持的看法。”
“說(shuō)了這么多,也不知道大家聽(tīng)懂沒(méi)有。反正吧,我的意思呢,就是說(shuō)一個(gè)熊孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)伴隨很多因素,但是這些因素里面呢,最重要的不過(guò)就是父母的教育出了問(wèn)題,因?yàn)楦改赋隽藛?wèn)題,所以,熊孩子,才會(huì)變成熊孩子,如果父母的教育沒(méi)有出問(wèn)題,那么熊孩子想要變成熊孩子,是非常困難的,也不能說(shuō)完全沒(méi)有可能,有可能嗎,有那么一丁點(diǎn)的可能,但是很困難,因?yàn)楦改笇?duì)孩子只要有了良好的言傳身教,孩子會(huì)懂得許多道理,他知道哪些事情會(huì)做,哪些事情不能做,他自身就有一個(gè)十分優(yōu)秀的道德觀念,有一個(gè)十分良好的善惡標(biāo)準(zhǔn),他會(huì)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不會(huì)做一些壞事兒,不會(huì)調(diào)皮搗蛋,不會(huì)惹人厭,久而久之就不會(huì)變成熊孩子。如果這個(gè)言傳身教沒(méi)有做好,那么這些孩子就非常有可能變成熊孩子,變成十分調(diào)皮搗蛋,變得十分惹人厭。”
“因此,我認(rèn)為想要孩子們不變成調(diào)皮搗蛋的熊孩子,那么父母就需要花費(fèi)很大的精力,在對(duì)孩子們進(jìn)行言傳身教的時(shí)候,一定要嚴(yán)格,一定要十分的專業(yè),不然的話,孩子們由于缺乏良好的善惡是非觀念,由于沒(méi)有得到好的言傳身教,就有可能變成熊孩子,一個(gè)孩子如果由于沒(méi)有得到良好的言傳身教,就變成了一個(gè)無(wú)惡不作的熊孩子,那么她肯定是非常可憐的,因?yàn)樗旧硎遣槐刈兂蛇@個(gè)樣子的,可是就是由于他的父母沒(méi)有把她教好,他就變得十分調(diào)皮搗蛋,難道他不可憐嗎?難道他不值得同情嗎?我覺(jué)得她是值得同情的,我覺(jué)得他是值得可憐的,可是這種情況是誰(shuí)造成的呢?還不是因?yàn)樗麄兊母改竼幔侩y道是熊孩子自己想要變成熊孩子的嗎?我覺(jué)得天底下還沒(méi)有這樣的人,也就是說(shuō)天底下沒(méi)有任何一個(gè)人,他從生下來(lái)就不想做好人,不想做好孩子,只想做壞孩子,只想做熊孩子,這是不可能的,所有的孩子在生下來(lái)的時(shí)候都沒(méi)有說(shuō),他就想做一個(gè)熊孩子,基本上都是由于父母的教育缺失,以至于這些熊孩子沒(méi)有得到良好的教導(dǎo),所以在成長(zhǎng)的過(guò)程中路走偏了,路走了歪,所以以他們變成了熊孩子,他們是值得同情的,也是值得憐憫的,我們應(yīng)該知道他們?yōu)槭裁醋兂尚芎⒆樱挥兄浪麄優(yōu)槭裁醋兂尚芎⒆?,才能更好地防止孩子們變成他們這樣?!?p> 齊恒說(shuō)了老半天,也該輪到網(wǎng)友們說(shuō)話了。
第二個(gè)發(fā)言的是一位網(wǎng)名叫做月亮再愛(ài)我一次的網(wǎng)友,這個(gè)網(wǎng)友非常的積極。
“我覺(jué)得主播說(shuō)的很對(duì),我其實(shí)很理解主播的意思?!?p> “按照主播的想法,就是說(shuō)。孩子們其實(shí)有可能變成熊孩子,也有可能變成好孩子,至于他們?yōu)槭裁醋詈笞兂闪诵芎⒆?,變成了好孩子,是因?yàn)樗麄兯艿降慕逃煌?,正是由于他們受到了不同的教育,所以有一部分人變成了好孩子,有另一部分人變成了壞孩子,這就是主播的意思,也是我所總結(jié)出來(lái)的?!?p> “我對(duì)主播的意思是什么樣的看法呢?我是比較支持的,但也有一些小小的地方反對(duì)?!?p> “為什么說(shuō)我大部分支持主播的看法呢?因?yàn)槲矣X(jué)得主播的說(shuō)法確實(shí)非常的有道理,抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵,找到了問(wèn)題的核心?!?p> “我想說(shuō)的話呢,其實(shí)和主播差不多,大家也都知道一個(gè)小孩子在他非常小的時(shí)候,他腦子里的東西就是很少的?!?p> “俗話說(shuō)一張白紙好作畫(huà),因?yàn)楹⒆幽X袋里的東西非常少,所以父母的教育就至關(guān)重要?!?p> “因?yàn)楹⒆臃浅P?,他們什么都不懂。又因?yàn)樗麄兪裁炊疾欢愿改附淌裁此麄兙托攀裁?,父母給他們表演什么行為,他們就學(xué)什么行為?!?p> “如果遇到的是一對(duì)盡職盡責(zé)的父母,這對(duì)父母對(duì)孩子的教育非常上心,那么他們的孩子很可能就不會(huì)變成熊孩子,而是成長(zhǎng)為一名好孩子,不會(huì)變得調(diào)皮搗蛋,也不會(huì)變得人見(jiàn)人厭,反而是人見(jiàn)人愛(ài)?!?p> “可是呢,主播同樣也說(shuō)了。如果父母在教育孩子的時(shí)候沒(méi)有特別的凈值,沒(méi)有特別的用心,也就是父母在對(duì)孩子們進(jìn)行言傳身教的時(shí)候,如果不能夠堅(jiān)持,那么很可能孩子們所受的的教育就會(huì)走樣,就會(huì)變味兒,孩子們就學(xué)不到善良的東西,學(xué)不到好的東西就有可能學(xué)到壞的東西,最終變成一個(gè)熊孩子?!?p> “我們說(shuō)任何一個(gè)人,他的頭腦里面都是要有一點(diǎn)思想去占據(jù)的,孩子雖然是未成年人,但他也逃不過(guò)這個(gè)定律。對(duì)一個(gè)沒(méi)有成年的小孩子來(lái)說(shuō),他的腦子里邊是必定要填進(jìn)去一些思想的,也就是說(shuō)一個(gè)小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定要學(xué)習(xí)一些東西,學(xué)習(xí)一些思想,學(xué)習(xí)一些知識(shí),學(xué)習(xí)一些品質(zhì)。”
“但是我們大家都知道,那些思想,那些知識(shí)和品質(zhì),無(wú)外乎就是分為兩種,要么是好的,要么是壞的。”
“如果小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,他學(xué)習(xí)的是好的思想,好的品質(zhì),好的知識(shí),那么他有可能就成為一個(gè)好孩子,而不是一個(gè)熊孩子,同樣的,如果一個(gè)小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中,他學(xué)習(xí)的東西不是好的,而是壞的品質(zhì),壞的知識(shí),壞的思想,那么他在長(zhǎng)大之后,或者說(shuō)他在還沒(méi)有長(zhǎng)大的時(shí)候,就有可能會(huì)變成一個(gè)熊孩子?!?p> “這就是父母教育的作用,也是主播的意思。我已經(jīng)非常詳細(xì)的解釋了一遍,我相信大家肯定都懂了?!?p> “這也是我和主播某些相同的意見(jiàn),在這個(gè)方面,我和主播的意見(jiàn)是十分一致的,就是說(shuō)我們倆都贊同父母對(duì)孩子的教育,起著十分重要的作用。”
“因?yàn)楦改傅慕逃辛艘恍┎煌?,所以在不同的教育行為之下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,有好孩子和熊孩子之分?!?p> “可是呢,我之前也說(shuō)過(guò),我和主播的思想并不是完全一致,也就是在我的想法里面,有一些和主播的想法不同的地方,那么這種不同是什么呢?讓我細(xì)細(xì)講來(lái)?!?p> “在主播看來(lái),父母的教育對(duì)孩子們是否變成熊孩子還是好孩子,起著決定性的作用,可是,在我看來(lái),父母的教育僅僅是最重要的因素之一,并不是唯一重要的因素?!?p> “大家可能聽(tīng)著有點(diǎn)迷迷糊糊,可能看起來(lái)有點(diǎn)暈,那么我就解釋清楚。我是什么意思呢?我的意思就是說(shuō)啊,在我看來(lái),除了父母的教育對(duì)熊孩子的成長(zhǎng)有影響,其他方面對(duì)熊孩子的成長(zhǎng)也有影響,而且這些方面對(duì)熊孩子的成長(zhǎng)的影響,并不一定就在父母的教育之下?!?p> “那么我所說(shuō)的這些其他方面的影響,具體指的是什么呢?很簡(jiǎn)單,就是社會(huì)的影響?!?p> “主播犯了一個(gè)錯(cuò)誤。在我看來(lái)呀,主播犯的這個(gè)錯(cuò)誤就是他把孩子的成長(zhǎng)完全的托付給了父母,忽略了社會(huì)整體對(duì)孩子的影響?!?p> “小孩子也是一個(gè)人,人是有社會(huì)屬性的,無(wú)論是成年人還是小孩子,他都是要在社會(huì)中進(jìn)行成長(zhǎng)的,小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中雖然不可避免的,首先是遇到父母的教育,但其次他也會(huì)遇到社會(huì)的教育?!?p> “父母的教育,我們剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,主播也說(shuō)過(guò)了,無(wú)外乎就是言傳身教那一套。好的言傳身教教出來(lái)的就是好的孩子,壞的言傳身教教出來(lái)的就是壞的孩子,也就是我們所謂的熊孩子?!?p> “可是,這種說(shuō)法絕對(duì)正確嗎?”
“我看是不一定絕對(duì)正確的?!?p> “為什么我這么說(shuō)呢?原因同樣很簡(jiǎn)單?!?p> “我曾經(jīng)思考過(guò)這樣一個(gè)想法,就是說(shuō)如果一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中完完全全的只受到父母教育的影響,那么它就有可能像主播說(shuō)的那樣,父母的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起了決定性的作用,而且是唯一決定性的作用。父母給孩子教好的東西,孩子就變成好孩子,父母給孩子教壞的東西,孩子就變成了壞孩子?!?p> “但大家要注意,我在這里說(shuō)的是,孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中完完全全的僅僅受到父母教育的影響,而不會(huì)受到其他外界因素的影響,但是我所說(shuō)的這種假設(shè),他在現(xiàn)實(shí)生活中,在現(xiàn)實(shí)世界中存在嗎?可能嗎?”
“很明顯是不可能的,也是不存在的?!?p> “小孩子要上學(xué),要出去玩兒,要和朋友們接觸,這就要脫離父母的掌控,進(jìn)入社會(huì)。”
“無(wú)論孩子們?cè)诩彝ダ锩娼邮艿绞裁礃拥母改赣H所給予的教育,當(dāng)他們離開(kāi)父母的那一刻,可能就會(huì)變樣。”
“這其實(shí)就是說(shuō)啊,孩子們不光是受到父母的影響,也會(huì)受到外界其他因素的影響。”
“這很難理解嗎?不難。”
“當(dāng)孩子們短暫的脫離父母的掌控的時(shí)候,比如孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí),在外面玩耍,那么這時(shí)候就有一種和父母的教育所不同的力量,介入了孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中?!?p> “也就是說(shuō),不光父母的教育會(huì)影響熊孩子的成長(zhǎng),外界也會(huì)對(duì)熊孩子的成長(zhǎng)有所影響?!?p> “我舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)孩子,他在家里面受到了非常良好的教育,他的父母對(duì)他的教育非常的優(yōu)秀,他的父母在言傳身教,這一方面做的非常好,一點(diǎn)欠妥之處都沒(méi)有,但是這個(gè)小孩子在外面上學(xué)的時(shí)候,在幼兒園里上學(xué)的時(shí)候,遇到了一些品行不太好的孩子,那么這個(gè)孩子長(zhǎng)期和這些品行不太好的孩子們接觸,他就有可能被這些人帶壞?!?p> “再比如一個(gè)孩子他沒(méi)有在幼兒園里邊被人帶壞,但是呢,他是在小區(qū)里邊和一些朋友玩的時(shí)候,他自己盡管受到了非常良好的教育,但他身邊的那些玩耍的玩伴們,總是有那么一兩個(gè)漏網(wǎng)之魚(yú),可能那些漏網(wǎng)之魚(yú)受到的家庭教育并不怎么好,于是,他們的壞毛病就傳導(dǎo)到了這個(gè)已經(jīng)受到過(guò)良好教育的小孩身上,把這個(gè)本來(lái)有著良好前途的小孩兒,給沾染成了一個(gè)熊孩子?!?p> “大家覺(jué)得這樣的孩子可惜嗎?我覺(jué)得這樣的孩子是很可惜的,因?yàn)樗麄兤鋵?shí)按照作者的話來(lái)說(shuō),已經(jīng)具備了不成為一個(gè)熊孩子的條件,就是說(shuō)他們本身所受到的來(lái)自父母的言傳身教已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了,他們按理來(lái)說(shuō)是可以不用成為熊孩子的,是可以成為一個(gè)好孩子的,可是呢,因?yàn)樗麄儾还庖诩彝ダ锩媸艿礁改傅挠绊懀麄冸x開(kāi)家庭之后在學(xué)校在外面還會(huì)受到外界其他人和外界其他事物的影響,以至于他最終還是可能成為一個(gè)熊孩子?!?p> “但是為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?我們大家想一想,為什么這個(gè)孩子明明他已經(jīng)受到了父母的良好的言傳身教?可為什么社會(huì)上又會(huì)出現(xiàn)其他的因素來(lái)影響他呢?”
“這其實(shí)不難理解,很簡(jiǎn)單,很容易就能想透,非常輕松的就能想明白?!?p> “因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)孩子,他所受到的家庭教育都是非常的嚴(yán)格,非常的達(dá)標(biāo)的,總是有那么一些人,他對(duì)孩子的教育非常的不上心,于是他教育出來(lái)的的孩子,不可避免的會(huì)沾染一些壞毛病,不可避免的有一些小毛病,所以當(dāng)這種沾染了一些小毛病的孩子,和那些本來(lái)已經(jīng)快要養(yǎng)成好習(xí)慣的孩子呆在一起的時(shí)候,那些可能變好的孩子就大概率會(huì)被帶壞。”
“只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)目前的風(fēng)氣就是這樣,這個(gè)社會(huì)目前的氛圍就是這樣,孩子們不可避免的,又受到外界的影響,也就是父母無(wú)論做的再好,總是會(huì)有其他的因素來(lái)影響。所以熊孩子的成長(zhǎng)其實(shí)是不可控的?!?p> “這也是我和作者想法有分歧的根本所在。與其說(shuō)我和作者的分歧是我們倆在對(duì)關(guān)于熊孩子形成的原因上有所不同的看法,不如說(shuō)我們倆的根本分歧就在于:主播認(rèn)為,熊孩子的行程是可以人為控制的,是可以人為調(diào)節(jié)的,也就是說(shuō),只要父母能夠給予良好的言傳身教,那么熊孩子就不會(huì)形成。可是我認(rèn)為這完全是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),是一種機(jī)械的觀點(diǎn),是一種完全不考慮事物發(fā)展變化的觀點(diǎn)。為什么我會(huì)這么說(shuō)呢?因?yàn)樵谖铱磥?lái),熊孩子的成長(zhǎng)是不可調(diào)控的,是具有許多的變數(shù)的。也就是說(shuō),無(wú)論家長(zhǎng)給予熊孩子再好的教育,熊孩子在外界接觸的人和事是不可控的,也就導(dǎo)致了熊孩子的形成是不可控的,無(wú)法預(yù)料是否一個(gè)孩子最終會(huì)變成熊孩子,或者說(shuō)他最終會(huì)不會(huì)變成好孩子。”
“差不多就是這樣,我講完了?!?p> 好吧,這個(gè)網(wǎng)友雖然有點(diǎn)羅嗦,雖然一句話總是要翻來(lái)覆去的講,但是嘛,他的意思還是挺清晰的。
這個(gè)網(wǎng)友的觀點(diǎn)也給了齊衡一些啟發(fā)。
齊恒也認(rèn)識(shí)到了自己把熊孩子的行程完全歸功于父母教育缺失是有問(wèn)題的。
不過(guò)除了這個(gè)網(wǎng)友的發(fā)言之外,齊衡還注意到了另外一個(gè)網(wǎng)友的發(fā)言,這位網(wǎng)友的發(fā)言同樣是具有非常的預(yù)見(jiàn)性。
“我基本贊同前面那位網(wǎng)友的發(fā)言,作者的觀點(diǎn)呢,我也是既支持又反對(duì)。但我和他們倆還是有不同的地方。”
“對(duì)于作者認(rèn)為的,熊孩子的形成只與父母的教育缺失有關(guān),我和前面那位朋友的觀點(diǎn)一致,我認(rèn)為這是不恰當(dāng)?shù)模遣缓线m的?!?p> “父母教育的缺失,也就是父母言傳身教沒(méi)有達(dá)標(biāo),僅僅是小孩子變成熊孩子的一個(gè)重要原因之一,并不是全部原因,也不是唯一原因。”
“可是前面那位朋友,她說(shuō)除了父母的教育對(duì)熊孩子的形成有至關(guān)重要的作用之外,外界對(duì)熊孩子的形成也有很大的影響,可是我覺(jué)得不光有這些,可能還有其他的因素?!?p> “為什么我能這么肯定呢?是因?yàn)槲矣X(jué)得無(wú)論是前面這位朋友,還是主播,他們兩個(gè)都忽略了一個(gè)非常重要的因素。那就是孩子們的本性?!?p> “我們很難說(shuō)一個(gè)孩子他生下來(lái)是完全天真無(wú)邪的?!?p> “這是什么意思呢?”
“其實(shí)就是說(shuō)啊,在我們?cè)S多人眼里面看來(lái),孩子從生下來(lái)開(kāi)始就是一張白紙,什么也不懂,但是我要告訴大家,在我看來(lái),這完全是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)?!?p> “為什么我說(shuō)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)呢?這就不得不提到所謂的性惡論和性善論。”
“我們對(duì)古代文化有所了解的朋友們可能知道。古代有兩位大學(xué)者一個(gè)叫孟子一個(gè)叫荀子,他們有一個(gè)爭(zhēng)論,就是說(shuō)小孩子從生下來(lái),他的本性到底是善的一面,更多還是惡的一面更多?!?p> “在孟子看來(lái),小孩子從生下來(lái)就是善的一方面更多,也就是他一直所說(shuō)的人之初性本善。”
“然而,在荀子看來(lái),小孩子從出生開(kāi)始就是惡的一方面更多,也就是他一直所強(qiáng)調(diào)的人之初性本惡?!?p> “我們都是普通人,對(duì)于這兩位學(xué)者的爭(zhēng)論,我們其實(shí)也說(shuō)不上什么話,也不能清楚的闡釋明白?!?p> “但是通過(guò)這兩位大儒的爭(zhēng)論,我們可以清晰地看到一個(gè)事實(shí),就是說(shuō)孩子生下來(lái),他不是一張白紙,他本性里面是帶有一些善的因素,或者說(shuō)帶有一些惡的因素的?!?p> “不管孩子從生下來(lái),他的本性是善的一方面更多還是惡的一方面更多,總歸不完全是一張白紙,也就是他的天性里面,可能就有一種傾向性。”
“好吧,說(shuō)到這里,可能有的朋友已經(jīng)糊涂了,為什么我說(shuō)小孩子從生下來(lái)并不完全是一張白紙呢?其實(shí)我這里所說(shuō)的并不是完全一張白紙的意思,不是說(shuō)小孩子從生下來(lái)就有完整的是非觀念,有完整的善惡標(biāo)準(zhǔn),不是這樣的。”
“我說(shuō)小孩子從一生下來(lái)就并不完全是一張白紙的意思是:小孩子的本性帶有一種傾向性。他可能對(duì)善的一方面,或者說(shuō)對(duì)惡的方面,天生就有一種傾向?!?p> “大家能明白我的意思嗎?”
“這種傾向的程度是有高有低的,雖然看起來(lái)有些玄學(xué),聽(tīng)起來(lái)有些迷糊,但只要輕輕的一想就能想通?!?p> “有些孩子他的這種傾向性很低,所以他不會(huì)受到這種傾向性的影響,后天的教育對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最大的影響,父母給他教育好了,然后他在外面接受的影響又是正向的,所以他后來(lái)就不會(huì)變成一個(gè)壞孩子。”
“可是對(duì)于有些孩子來(lái)說(shuō),這種傾向性對(duì)他們很強(qiáng),也就是說(shuō),盡管這些孩子在家里邊受到了非常良好的教育,父母給他們的言傳身教非常的優(yōu)秀,他們?cè)谕饨缃邮艿降挠绊懸彩欠浅5恼?,一切?duì)他們來(lái)說(shuō)都非常的有利,他們本可以成為一個(gè)大人眼中的好孩子,不會(huì)變成熊孩子,但最后由于他們本性里面有一種淘氣,頑皮,或者說(shuō)其他的不那么正的天性在影響,以至于他最終還是不可避免的,成為了一個(gè)熊孩子。”
“這個(gè)因素聽(tīng)起來(lái)非常的玄乎,但實(shí)際上很簡(jiǎn)單?!?p> “我們可以庸俗的把它理解為一種人之初性本善,或者庸俗的把它理解為一種人之初性本惡。”
“但不管是人之初性本善,還是人之初性本惡,小孩子他生下來(lái)所就帶有的那種傾向性是不可能完全否認(rèn)的。”
“也正是因?yàn)樵S許多多的小孩子從一出生開(kāi)始就帶有這種傾向性,而且這種傾向性有可能程度非常的強(qiáng),所以許多的小孩子盡管受到了良好的教育,但最終也沒(méi)有變成好孩子,而是成為了一個(gè)熊孩子?!?p> “有些人可能已經(jīng)聽(tīng)懂了,有些人但是還沒(méi)聽(tīng)懂,這也無(wú)需著急?!?p> “我用最最通俗的話給大家解釋一遍:在主播看來(lái),熊孩子的行程唯一重要的原因就是父母是否進(jìn)行了良好的言傳身教。而在前面那位朋友看來(lái),除了主播所認(rèn)為的父母的言傳身教能夠影響小孩子的成長(zhǎng)之外,外界的因素也能夠影響小孩子的成長(zhǎng)。而在我看來(lái),他們說(shuō)的都對(duì)但又都不對(duì)。他們倆的想法都有一定的正確性,但又都不全面。他們?nèi)笔У囊画h(huán),就是他們兩人都無(wú)一例外的缺失了,對(duì)于孩子本性的研究和討論?!?p> “正是由于缺失這種對(duì)孩子本性的研究和討論,我們很可能就陷入一種誤區(qū)。”
“其實(shí)大家經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,就是說(shuō)有些孩子他怎么教都教不好。他的父母已經(jīng)給予了最大的努力,給予了最優(yōu)質(zhì)的教育,他所接觸的人也都是非常正能量的,完全沒(méi)有那種淘氣頑皮的孩子,可最終他還是不可避免的,變成了一個(gè)熊孩子,這是怎么回事呢?”
“這就是我剛才所說(shuō)的,他們忽略了孩子的本性,忽略了孩子們從一出生開(kāi)始就帶有的一種強(qiáng)烈的傾向性?!?p> “這種傾向性程度低的沒(méi)啥事,基本不影響,但是如果程度一旦非常高,他就有可能擊敗外界的影響,擊敗父母所給予的優(yōu)質(zhì)教育的影響,直接讓小孩子變成熊孩子?!?p> “這就是我的看法,謝謝大家,歡迎大家討論,歡迎大家積極和我探討?!?p> 齊衡看到這個(gè)老哥的回答,愣了愣,有點(diǎn)皺眉。
這老哥明顯是在宣揚(yáng)一種天性嘛。
什么叫帶有強(qiáng)烈的傾向性?不就是說(shuō)小孩子從生下來(lái)有的就是好的,有的就是壞的嘛。
還整的那么玄乎,差點(diǎn)都把齊衡給繞進(jìn)去了。
不過(guò)對(duì)于他的這種想法,齊行倒也不是完全不支持,還是有那么一丁點(diǎn)的道理的。
因?yàn)辇R行確實(shí)見(jiàn)過(guò)那種怎么教都教不好的孩子,確實(shí)見(jiàn)過(guò)怎么教最后還是變成熊孩子的孩子。
那對(duì)于這些孩子,確實(shí)也沒(méi)有其他的答案來(lái)解釋。
齊恒不置可否地揉了揉下巴,腦袋里面在思索著什么。
而此時(shí),直播間的爭(zhēng)論還在繼續(xù),一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)友繼續(xù)著他們的回復(fù)和發(fā)言。