在「人類史」的「智慧」的思緒中，祂們發(fā)現(xiàn)了一切的存在具有著三種的本征：
「概念」、「存在」與「體現(xiàn)」。
這三者相互存在，不可分離。
概念便是這一體現(xiàn)的存在本身的概念。
存在便是這一概念與體現(xiàn)的存在本身。
而體現(xiàn)便是這一概念與存在體現(xiàn)了出來，從而，被人認(rèn)知，這一概念才對于人而言存在。
人們依靠這三種概念，洗刷了以往人類史對于一切的認(rèn)知。
以及人類史在面對「大地」時(shí)所思緒而出的第四個(gè)存在的本征：
「根源」
根源這一概念的認(rèn)知對于人類史而言，是在「本在領(lǐng)域」認(rèn)知「存在領(lǐng)域」的好概念。
人們依靠這四種概念，窺探了「人類史」的本征。
而「人類史」這一概念，也正因如此，才成為「存在」。