候蔦終于在他的修行道路上踏出了至關(guān)重要的一步！
這一步，從此引靈將不再吞津，而是周身毛空皆可為徑；可以學(xué)習(xí)最基本的小法術(shù)，可以使用最簡(jiǎn)單的符箓，揮出兵器也能帶上罡炁。
可以吞丹加快修行，也可以握靈石補(bǔ)助自身……可以說(shuō)，到了這一步，他才算是一個(gè)真正的修行人。
從此，他可以真正接觸修真諸般手段，再也不是一個(gè)稍微強(qiáng)壯點(diǎn)的普通凡人。
這一夜，注定無(wú)眠。
候蔦一次次的運(yùn)行引氣功法，體驗(yàn)天地靈機(jī)從周身毛孔-穴-竅涌入身體的快感，哪怕數(shù)次運(yùn)轉(zhuǎn)功法后身體能接受的靈機(jī)已經(jīng)達(dá)到了飽和，仍然樂(lè)此不彼。
他只是通過(guò)這樣的方式來(lái)舒解興奮，并考慮下一步的修行方向問(wèn)題。
耽誤了這么多年，按照道門(mén)弟子正常的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，十二到十五歲之間脈動(dòng)感氣，十五歲之前引氣，大部分人會(huì)在二十歲之前培元，稍微優(yōu)秀點(diǎn)的都已經(jīng)辟谷，可以說(shuō)，他不是輸在起跑線(xiàn)上，他根本就是輸在娘胎里。
損失的時(shí)間太多太多，跨入引氣境不過(guò)是個(gè)開(kāi)始，他需要追回來(lái)的時(shí)間至少以十年計(jì)。如果按照正常速度追，他能追上修行界中的那些中等資質(zhì)修士已經(jīng)很吃力了，想追上那些天賦卓絕的妖孽就絕無(wú)可能，尤其還是在沒(méi)有門(mén)派勢(shì)力的資源支持下。
脈動(dòng)境的通過(guò)時(shí)間絕大部分在一到三個(gè)月之間，而引氣境的通過(guò)時(shí)間就在一年和五年之間，這是一個(gè)典型的量變積累階段，就是通過(guò)海量的天地靈機(jī)吸收來(lái)改變身體，骨骼，血肉，經(jīng)脈，內(nèi)腑等等。
等于就是在身體上的一次新生，十分的神奇，如果修士愿意，甚至可以在這段時(shí)間調(diào)整自己的外貌形態(tài)，身高，膚色，胖瘦，大小，長(zhǎng)短……
在這個(gè)期間，下丹田都不會(huì)有靈機(jī)轉(zhuǎn)存的靈力，而是優(yōu)先供應(yīng)身體，這是修行規(guī)律。
所謂人往高處走，水往低處流；修行也必須順應(yīng)自然規(guī)律的原則，靈機(jī)入體不是先轉(zhuǎn)化成靈力，而是灌注身體各個(gè)部位，強(qiáng)化改進(jìn)修行者身體的承受能力，讓身體這個(gè)寶藏真正成為具備容納海量靈力沖擊的容器，才有未來(lái)的空間。
就像是把身體所有的器官做個(gè)排序，丹田在最高序列中，然后是內(nèi)腑，經(jīng)脈，骨骼，血肉，毛皮……靈機(jī)澆灌順序正好相反，就如水往低處流，就一定是自主的先從皮毛開(kāi)始，再血肉，再骨骼，再經(jīng)脈內(nèi)腑，最后才是丹田。
當(dāng)?shù)竭_(dá)澆筑丹田那一步時(shí)，就自然達(dá)到了培元境，開(kāi)始填充丹田。
這就是所謂修行，一步一步，循序漸進(jìn)；沒(méi)有誰(shuí)能跳開(kāi)某個(gè)階段，因?yàn)檫@都是基礎(chǔ)性的，不可或缺的過(guò)程。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，引氣境也是修行階段中最簡(jiǎn)單，最無(wú)腦的階段，講究的是個(gè)水磨功夫，成功率很高，區(qū)別只在于時(shí)間而已，根據(jù)個(gè)人引氣的速度而定。
引氣境和培元境都是大量需要丹藥的境界，這是提高速度的不二密法，但候蔦并未馬上服丹，他需要用天地靈機(jī)稍做鞏固，然后再考慮怎么找個(gè)長(zhǎng)期藥票，沖靈給的那點(diǎn)丹藥可不夠塞牙縫的。
還有基礎(chǔ)的法術(shù)學(xué)習(xí)，丹道，符道，陣道，器道，都可以依興趣打基礎(chǔ)了，但在這些方面，他一無(wú)所有。
這些東西，既然暫時(shí)不能指望道門(mén)，那就只能依靠魔門(mén)；所以，像是臥-抵這種事，既是對(duì)沖靈的承諾，其實(shí)也是對(duì)自己的成全，成全別人就是成全自己，這就是修行。
思慮通透，心情激蕩，船艙中坐不住，就獨(dú)上甲板佇立，一時(shí)間周?chē)?，在他眼中卻仿佛充滿(mǎn)了生機(jī)。
境由心生，景從眼出。
……方才有人在客船上祝賀，聽(tīng)口音不是本地人，聲音清亮，婉轉(zhuǎn)中自帶一股豪氣，應(yīng)該就是那個(gè)救他的女冠，嗯，嫸道人？
這個(gè)世界的女冠多以一字名，約定俗成的東西。
他很想和這個(gè)嫸道人聊聊，一日功成，需要舒發(fā)感慨，需要有人在旁提點(diǎn)未來(lái)；這女冠的境界他也不知，但看她殺水母時(shí)的舉重若輕，那至少是培元境以上，甚至辟谷連橋也有可能。
但客船上寂靜無(wú)聲，女冠一語(yǔ)之后就再無(wú)動(dòng)靜，既未再多話(huà)，更不見(jiàn)身影，顯然沒(méi)有一見(jiàn)之意。
候蔦在船頭站了半晌，最終沒(méi)有主動(dòng)開(kāi)口，夜深人靜的，孤男寡女，好像也不太合適？
話(huà)說(shuō)，一面之緣，當(dāng)時(shí)又形勢(shì)混亂，他現(xiàn)在竟然都想不起那女冠的樣貌，現(xiàn)在回思起來(lái)，好像只記的身形妙曼，風(fēng)姿綽綽，飽滿(mǎn)欲滴……
唉，飽暖思-淫-欲，功成想閨樂(lè)……戒之戒之。
第二日清晨啟航，這一串大船小船不再規(guī)矩排序，而是向瑤水可以行舟的終點(diǎn)駛?cè)ィ瑺?zhēng)先恐后。
楊柳陌，就是最后的渡頭，再往前就不宜行船，而且也快進(jìn)入剡國(guó)，不是可以隨便出入的邊境。
老齊父子也很是興奮，近兩個(gè)月的行船，賺出了一年的生計(jì)，還不累，客人自己搖櫓，這樣的好事哪里找去？
烏蓬船靠上渡頭，候蔦在父子倆的千恩萬(wàn)謝中離開(kāi)，沒(méi)入熙熙攘攘，繁華熱鬧的楊柳陌。
他先在臨岸找了家酒鋪，好好犒勞了下五臟府，順便觀(guān)察那條大船是否近岸，如果有機(jī)會(huì)見(jiàn)到那個(gè)女冠，也好當(dāng)面致謝。
現(xiàn)在他也算是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的修行人，應(yīng)該有這樣的資格了吧？
但是，哪怕酒足飯飽刻意拖延了時(shí)間，也沒(méi)見(jiàn)大船抵達(dá)，沒(méi)辦法，這最后半天齊家父子真正是憋得狠了，終點(diǎn)在即，那櫓搖的飛起來(lái)也似，搶得太快……
修道之人不好太過(guò)刻意，還是無(wú)緣啊。
候蔦也不再等，買(mǎi)了匹馬，翻身而上，辨明方向，絕塵而去；就在剛剛離開(kāi)后，江面上浮起遠(yuǎn)桿桅影……
出楊柳陌，一直向北，就是圖門(mén)棧道，過(guò)了棧道就是安和邊境雄城留陽(yáng)城，再往北百里，便是剡國(guó)大風(fēng)原，他真正的目的地。
在他一路飛馳中，數(shù)十丈上空有流光掠過(guò)，后發(fā)先至，瑤琴法器上有人呡然一笑，風(fēng)華絕代。
候蔦惘然無(wú)知，他現(xiàn)在就根本沒(méi)有所謂的神識(shí)，對(duì)這些高來(lái)高去的存在還缺乏了解，只知道悶頭趕路，頂風(fēng)辟塵。
一日后，縱馬抹過(guò)留陽(yáng)城西郊，也不留戀，絕塵而去；對(duì)他來(lái)說(shuō)，真正的未來(lái)在邊境另一側(cè)，其它的，都引不起他的興趣。
正是，
別離楊柳陌，迢遞圖門(mén)行。
若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。
虹霓侵棧道，風(fēng)雨雜江聲。
過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。