丹田有炁，調(diào)度皆宜！
從此，候蔦才算是真正擁有了合理安排自己靈力消耗的穩(wěn)定本源！
丹田注入，在劍術(shù)上，就可以根據(jù)丹田靈力的厚薄來催發(fā)劍上劍炁；在術(shù)法上，就可以穩(wěn)定施放基礎(chǔ)術(shù)法，是穩(wěn)定修行的根基，更是穩(wěn)定戰(zhàn)斗的保障！
培元境靈力儲(chǔ)存在丹田中，和引氣期散處身體不同位置之間最大的區(qū)別就是，穩(wěn)定！
就具備了微操的基礎(chǔ)。
也只有到了這個(gè)階段，才可以說他已經(jīng)有能力和真正的妖物一爭短長，而不是在白楊林里殺些半妖半凡的異獸都捉襟見肘。
所以，當(dāng)修士達(dá)到培元境后，門派就會(huì)把他們放出去，去天風(fēng)原各地體驗(yàn)真正的戰(zhàn)斗，也在這樣的戰(zhàn)斗中不斷大浪淘沙，是每一個(gè)全真弟子都必須要走的路，哪怕那些修二代修三代也沒權(quán)利逃避。
當(dāng)然，選擇什么樣的地方是可以操作的，所有的制度總有漏洞可尋，沒有絕對。
候蔦仔細(xì)體會(huì)丹田內(nèi)的變化，為自己走出了這一步感到喜悅，就在大半年前，他還以為自己會(huì)一輩子在扶風(fēng)緝兇辦案呢，現(xiàn)在想想，世事無常，難有定論？
站起身，拔出孤劍無名，從丹田導(dǎo)入靈力，雖然還未見劍炁神縮，但劍器上卻明顯有微光閃動(dòng)，近此一項(xiàng)加成，他劍上威力就翻而倍之。
暢快之下，舞動(dòng)如風(fēng)，越來越快，只見劍影，不見人形，最后一劍，院中石凳被一斬兩段，再看劍刃，卻是絲毫不傷。
一夜無眠。
不是興奮的睡不著覺，而是在猜測早課進(jìn)入魂境后會(huì)遇到什么？培元境了，紫府漩渦還會(huì)在么？里面的游魂會(huì)隨他境界的改變而增強(qiáng)么？
這些變化，將影響他未來的修行，因?yàn)闆]有前例可循，所以讓他很有些擔(dān)心。
第二日一早，天地間第一縷紫氣降下，候蔦懷著忐忑不安的心情開始了早課！
功法當(dāng)然還是下丹田的龍虎會(huì)征，中丹田的參同引源，這兩套功法是道家玄門正宗，可以一直用到通玄的。
當(dāng)兩個(gè)丹田開始運(yùn)轉(zhuǎn)正常后，在他的期盼中，紫府漩渦悄然出現(xiàn)！
謝天謝地，它仍然在！也就意味著候蔦仍然有一個(gè)練劍的絕佳場所，這是他強(qiáng)大的保證，沒這東西，他就是個(gè)再平常不過的全真小修，估計(jì)在這里臥低的話，臥著臥著沖靈道人都能把他給忘記了。
進(jìn)入魂境，游魂沒有昨日破壁時(shí)那么多，大概這些東西聚在壁前已經(jīng)很長時(shí)間了，現(xiàn)在得脫，怎么可能還留在原地？
但密度仍然相當(dāng)可觀，完全沒有一對一的武德，一上來就是群毆，放在它們的眼中，候蔦的魂體不太一樣？
候蔦左支右絀，戰(zhàn)斗中很快發(fā)現(xiàn)，這些游魂確實(shí)比破壁前第一階段的游魂要強(qiáng)大，不僅魂體能量本身堅(jiān)實(shí)了許多，而且攻擊手段也更加的多樣化，戰(zhàn)術(shù)更合理，配合也有了雛形。
其中少數(shù)魂體堅(jiān)強(qiáng)的，他甚至都做不到一劍斬滅！
這些新出現(xiàn)的游魂，有強(qiáng)有弱，但從比例上來看非第一階段可比，整體層次跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，很難輕松滅殺，甚至其中還有對他威脅很大的法魂存在，而在第一階段，真正對他造成威脅的也不過是劍一劍二罷了。
難度提高了，他并不沮喪，反而心竊喜之；如果這樣的情況能夠一直陪伴他下去，這對一個(gè)以戰(zhàn)斗為重的全真弟子來說意味著什么？
培元境，真正的自壯之境，整個(gè)境界過程的目的就是怎么把丹田填滿？當(dāng)然，別人都是填一個(gè)，他則需要填兩個(gè)。
當(dāng)?shù)ぬ餄M溢，填無可填時(shí)，整個(gè)身體內(nèi)秘就達(dá)到了一個(gè)臨界，能量過剩的臨界；當(dāng)這樣的能量過剩超過修士每日消耗，并能自動(dòng)維持身體各個(gè)機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，是為辟谷。
也就是說，修士理論上已經(jīng)不需要再通過食物來維持身體機(jī)能，這就是他下一階段的目標(biāo)，努力的方向。
他現(xiàn)在要做的就是，怎么把兩個(gè)丹田填滿！這并不是一個(gè)簡單的過程。
整整三天，他大門不出，二門不邁，幾個(gè)衙丁師兄弟也沒人來找他，因?yàn)榇蠹叶贾辣舜怂幍臓顟B(tài)，這時(shí)候來打擾是一件很不合時(shí)宜的舉動(dòng)。
三天中，他徹底鞏固了兩個(gè)丹田的狀態(tài)，也對丹田有靈狀態(tài)下的靈力使用有了初步的了解，至此，可以做其它的事了。
時(shí)間會(huì)很趕，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候牧帥府一紙令下，他就要遠(yuǎn)赴周邊城鎮(zhèn)，開始日常除妖降魔生活，再回錦城的機(jī)會(huì)就不多了。
仍然是藏劍樓，看門老人看著他，撇了撇嘴：這個(gè)小修不對勁，以他的年紀(jì)和現(xiàn)在的境界相比就慢了不少，偏偏癡迷于劍術(shù)，對最基礎(chǔ)的東西視而不見，舍本逐末，未來堪憂。
候蔦禮貌的和老者打過招呼，步入樓中，對自己的目標(biāo)非常清晰；功法不用看，通玄以下一部功法足夠，換來換去就是耽誤時(shí)間，還會(huì)喪失打基礎(chǔ)的連續(xù)性。
他的目的就只是二層的遁術(shù)，三層的劍術(shù)。
別人會(huì)怎么選擇他不關(guān)心，但既然他在劍術(shù)方面取得了他人難以企及的高度，為什么要改變？劍術(shù)一道翰如大海，越是浸淫其中越是感覺自己微不足道，距離劍術(shù)大成自己還差得遠(yuǎn)呢。
劍既未成，何必言法？這就是他樸素的自強(qiáng)之路。
遁術(shù)他選了兩個(gè)，【御劍術(shù)】，【劍禹步】。
御劍術(shù)是全真劍客的根本，這項(xiàng)遁術(shù)是可以學(xué)到老用到老的，不管你到了什么層次，哪怕飛天遁地，遨游虛空，仍然是劍客的首選，難學(xué)更難精，一般看一個(gè)全真劍客的實(shí)力和流派，只需要看他的御劍術(shù)就好。
最高明的御劍術(shù)，就一定是最有天賦的極劍弟子，舍此再無其它。
劍禹步，其實(shí)就是他在江右鎮(zhèn)看到四位大爺施展的遁術(shù)，核心觀念就是雙腳永遠(yuǎn)不離大地，隨時(shí)保持應(yīng)變出劍的狀態(tài)，是古之禹步改良而來，古樸笨拙中卻有一種不動(dòng)如山的攝人氣勢。
禹步的特點(diǎn)就是易學(xué)難精，在修士中低階段是對御劍術(shù)的很好補(bǔ)充，能夠在最短時(shí)間內(nèi)形成戰(zhàn)斗力。
這樣的遁術(shù)選擇，其實(shí)也是全真教內(nèi)絕大部分弟子的選擇，可能很普通，但普通中卻蘊(yùn)含了劍的智慧；幾千年來全真教為什么獨(dú)尊這兩個(gè)基本遁術(shù)，自有其深刻的道理，可不是某個(gè)新人一拍腦門的想當(dāng)然。
他，從善如流。