這也是個(gè)人的一個(gè)見(jiàn)解，就是關(guān)于馬蹄鐵的個(gè)人認(rèn)為，首先根據(jù)敦煌莫高窟302窟中有一幅開皇四年的“釘馬掌圖”清晰描繪了釘馬掌的畫面，這就已經(jīng)說(shuō)明隋朝就有馬蹄鐵了！
但是我的書中說(shuō)貞觀年間還沒(méi)有馬蹄鐵，這是為什么？
我說(shuō)一下我的理解，我認(rèn)為有馬蹄鐵是一種推斷，就像你看到釘馬掌圖，那么推斷隋朝就有馬蹄鐵了，這是毋容置疑的。
不過(guò)，我找資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，南宋人趙汝適，他寫的一本名叫《諸蕃志》的書中有一段記載大食國(guó)的馬“用鐵為鞋”的句子。
后面他覺(jué)得這個(gè)大食國(guó)的馬用鐵做鞋子很新奇，你看這樣的話，我們是不是也可以推斷，南宋時(shí)期，南宋這個(gè)地方，還不怎么流行馬蹄鐵。
如果流行的話，趙汝適為什么會(huì)感覺(jué)新奇呢？
所以我個(gè)人認(rèn)為古代馬蹄鐵很早出現(xiàn)了，但是出現(xiàn)卻并不代表普及，就好像北方的凍梨，北方人都知道都愛(ài)吃，但是南方人吃過(guò)凍梨的就不見(jiàn)得那么的多了。
所以馬蹄鐵存在，但是不一定普及...！
嗯嗯..個(gè)人的見(jiàn)解，所以寫在了書中！