第六十一章：核驗正身，終南捷徑
就在賈環(huán)高調(diào)顯圣的當口，其余的學子也陸續(xù)跟隨賈環(huán)的腳步，步入到考場的范圍之內(nèi)。
科舉考試入場之前，需要五人連保，查驗戶籍，核驗祖宗十八代，還需要找本縣的廩生開證明，證明你所說的全部屬實，沒有差錯之后，你這才取得了科舉考試的資格。
而賈環(huán)來到揚州府之后，山野道人就主動幫忙運作，打通了其中的關節(jié)，免去了這些繁瑣的事情。
考生入考場需要從北門入，這扇北門則被稱作“龍門”，取自魚躍龍門的典故，也寓意踏入此門便有了化龍的資格。
眾人剛剛進來，迎面就走來了三個身穿儒衣的中年文人，他們乃是這次科舉考試的監(jiān)考官。
一位是本地岳麓書院出身的教書先生---李元。
一位是本地的縣令----張?zhí)疲?p> 一位是本地的豪門望族出身的大儒---朱鴻雁。
三人身份尊貴，乃是當?shù)刈钣袡嗤娜松先肆恕?p> “這就是賈環(huán)？神京賈府出身的庶子？”
“聽聞此子在神京被人傳頌有麒麟之才，乃是一個真正的少年神童。之前揚州府遭逢大難，他也曾經(jīng)公開派遣墨家工匠出來賑濟災民，頗有仁德君子之風?！?p> “容貌俊逸，豐神駿朗，的確不似蠅蟲草芥之相?！?p> 三人只是遠遠地看著賈環(huán)，就感覺到了賈環(huán)跟常人不同之處。
他們又礙于考場的金科玉律并不曾親近賈環(huán)，也沒有過去打招呼，匆匆一瞥也就跟賈環(huán)錯身而過。
“除了縣令，地方豪族之外，竟然還有從岳麓書院下來的人？”
賈環(huán)明顯感覺到了三個人的注視，也順著投來的眸光看了過去，發(fā)現(xiàn)這三個人他都認識。
縣令曾跟他親近交談過，地方豪族則是山野道人提供的情報推斷一二便是可以判斷出來到底是誰了。岳麓書院的教書先生或許并非純粹的科舉官員，但是，這類讀書人心頭的念頭最為純粹，身上所孕養(yǎng)出來的浩然之氣也更厲害，辨識度太高了，十有八九就是真儒道的修煉者了。
真儒道修煉者不在廟堂而在書院，乃是儒家執(zhí)掌廟堂最大的靠山！
這也是世俗界的又一大怪現(xiàn)象！
賈環(huán)感知到三人卻也沒有驚動，更不曾打算過去打招呼。
而是跟隨衙役的指引，按時到了自己的位置。
縣試是童子試的第一關，并不像考舉人、考進士一般講究。
但是，科舉考試，只要是正規(guī)的官方考試，該有的流程也還是要有的，就連賈環(huán)也不例外。
首先，眾人按照流程高聲點名唱和，辨認真?zhèn)巍?p> 給賈環(huán)擔保的廩生乃是當?shù)孛T望族朱家出身的朱鴻鈞。
他只是跟賈環(huán)見過數(shù)次面，卻也為賈環(huán)的深厚文學素養(yǎng)，感覺到心驚，知曉賈環(huán)前途無量，不僅背靠賈府這顆大樹好乘涼，自身也是少見的少年天驕，有不世出的才華。
朱鴻鈞心存結交之心，便是數(shù)次主動出擊跟賈環(huán)拉近關系。
而今在科舉考場之上，見到賈環(huán)之后，也是高聲唱和，為賈環(huán)搖旗吶喊。
其次，縣令親自上陣請動大乾龍氣辨別眾人當中有無妖魔混入其中。
無形無質(zhì)的龍氣盤旋高空之上，照射所有人的元神。
但凡妖孽肯定支撐不住要顯出原形來。
“沒問題！”
片刻后，縣令沒有發(fā)現(xiàn)問題，向著旁邊的兩個人點了點頭，說道。
最后，眾人的身份信息和各種事情查驗清楚無誤之后，這才準許陸續(xù)取了自己的考號，依次被人給帶走了。
賈環(huán)跟隨衙役的腳步，剛到屬于自己的門牌號門口，守在這里的衙役就過來按照舊有的慣例，將賈環(huán)全身搜撿了一番。
在見到賈環(huán)沒有夾帶私貨之后，衙役們這才心里面略微松了一口氣。
不然的話，要是賈環(huán)真的打算進來科舉舞弊，此事被檢舉揭發(fā)出來，只怕他們這些人都是要掉腦袋的！
如此這般才算是最好的答案了。
經(jīng)過檢查的賈環(huán)就直接踏入到了小房子之內(nèi)。
這個小房子是用木板將其隔開的小單間，墻壁四周還懸掛有鎮(zhèn)守文脈的圣人畫像。
在圣人的眼眸之下，誰人又敢公然舞弊呢？
為了照顧賈府的面子，縣令為了賈環(huán)科舉的位置安排也是煞費苦心。
前些日子寶應縣因為揚州府的大火遭了罪，現(xiàn)如今這些為了應付科舉考試而臨時修建起來的房屋粗糙簡陋不說，而且還有好幾個靠近廁所的位置。
要是讓賈環(huán)去了這幾個位置科舉考試，只怕是會引來賈府大怒。
或許賈環(huán)嘴上不會說些什么。
但是，縣令卻也認為自己萬萬不敢這么魯莽地去拿自己未來的仕途去賭。
得罪了權勢滔天的四大家族，他未來的仕途肯定是盡數(shù)毀滅了。
因此，他就耍了一個手段，讓賈環(huán)跟其他人的房間調(diào)換了一下位置，免去了這一遭苦難。
賈環(huán)還不知道這其中的彎彎繞繞，只是簡單的看了一眼這周圍的環(huán)境，簡陋是簡陋了一些卻也勉強過得去。
桌案上面裝的是文房四寶，筆墨紙硯。
本次考試分為五場。
第一場考四書文兩篇、五言六韻試帖詩一首，寫的時候要注意格式和字數(shù)，不能超過七百字；
第二場考四書文一篇，性命理論或孝經(jīng)論一篇，默寫“圣諭九言”約百字，不能有錯別字和涂改；
第三場考四書文或經(jīng)文一篇，律賦一篇，五言八韻試帖詩一首，默寫前場“圣諭九言”首二句；
第四五場連續(xù)考試，主要考經(jīng)文、詩賦、經(jīng)文、姘文。
每場考試每隔數(shù)日舉行一次，前一場考試通過者才有資格參加下場，且每場考試錄取人數(shù)依次減少。
寶應縣的縣衙為了這次的縣試，準備了不少的人手。
門口安排了衙役把守，不允許任何無關人等靠近。
考場內(nèi)部也是安排了巡邏的監(jiān)管考官，來回巡視，緊盯每一位前來科舉考試的學子，力求萬無一失。
考生只要進入到了科舉考場之內(nèi)，除非本次的考試結束，中途便是不能夠再出去了。
考生考試期間的吃喝拉撒睡，全部都要待在這個逼仄的小隔間當中，直到考試結束。
第一場考試，純粹就是考驗一個人的記憶力和文筆風骨。
字寫的好看，腦袋能夠記得住知識，便是能夠輕松通過四書文的環(huán)節(jié)。
考生只需要將自己背誦下來的內(nèi)容，用筆紙抄錄下來，就可以輕松通過考試。
而五言六韻試帖詩一首則是略微有些難度了。
窮門和寒門的學子除非天資聰穎，否則很難有佳作呈現(xiàn)，得分不高。
豪門望族則是可以通過提前買入一手詩詞，走終南捷徑，提前取巧，通過這關。
本來山野道人也是打算幫賈環(huán)從讀書人那邊物色一首好詩詞作為本次科舉考試的敲門磚。
但是，賈環(huán)拒絕了！
身懷前世二十多年的文學知識儲備，區(qū)區(qū)的詩詞歌賦能難得到賈環(huán)？
買人詩詞終究下作了一些。
文化人的事情，實行拿來主義才是最好的選擇。