第54章 辯論
內(nèi)史騰朝著贏夏使了個(gè)眼色。
他認(rèn)為諸葛亮只是贏夏請來的一位能說會(huì)道的人物，但張良是儒家三雄之一，聰慧無比，在辯論上，又豈會(huì)輸于諸葛亮？
“好吧，既然你不會(huì)武功，那我們就辯論吧?！?p> 百家之中，名士們最善于用嘴皮子來凸顯自己的才華，卻并沒有真正的才華。
就算諸葛亮是名師的后人，張良此刻也沒有了任何的心理負(fù)擔(dān)。
“那么，張良大家，請出題吧。”
“題目由我出？”張良吃了一驚，諸葛亮這等于放棄了主動(dòng)，變成了防御。
“我不會(huì)武功，讓張良大人與我切磋辯論，已經(jīng)是我的優(yōu)勢了。所以，由張良大家出題，我來辯解?！?p> 張良有些驚訝地望著諸葛亮。
無論他是誰，這份心胸著實(shí)令人欽佩，此人，將來必會(huì)有一番成就。
“好吧，我出題?！?p> 張良也不矯情，贏夏身邊的某些人看起來很厲害。如果他能擊敗諸葛亮，對小圣賢園的局面會(huì)有很大的幫助。
“諸葛大家，你可聽說過所謂的狗非犬？”
張良想了想，決定用有名的“狗非犬”的說法，主動(dòng)出擊。
張良說的狗非犬乃出自名家的名辯論命，贏夏在聽到此命題后，不由微微一笑。
諸子百家之中，多數(shù)都以辯才著稱，他所說的“狗非犬”，極難反駁。
所謂的“狗非犬”，其實(shí)就是一門非常高端的狡辯方法。
主要是根據(jù)兩個(gè)詞的不同讀音，和各自所代表的意義進(jìn)行辯論。
狗的發(fā)音跟犬，確實(shí)是不一樣的。
所以，狗并非百分之百的犬，犬也并非百分之百的狗！
雖然，他們也有相似之處。
“狗”這個(gè)字，相對來說說，沒那么好聽。
“犬這個(gè)字，”相對來說，就稍微好聽一些。
比如說，犬牙，就比狗牙好聽。
犬吠，也比狗吠更有禮貌一些。
犬子是兒子的意思，而狗子就有些侮辱人的意思了。
若是死咬住這一點(diǎn)來辯駁，基本上沒人能說出反駁的點(diǎn)。
因?yàn)闊o論你怎么反駁，出題人都可以通過類似于“掩耳盜鈴”的既定事實(shí)去爭辯。
張良認(rèn)為諸葛亮是名家之后，所以，想用自己的長處去對付諸葛亮。
但想贏諸葛亮，卻不是一件簡單的事情。
諸葛亮的伶牙俐齒，可以跟東吳的文人們斗智斗勇，把王朗給罵得狗血淋頭。
即便是青年時(shí)期的諸葛亮，論起口舌，論起心機(jī)來，也絲毫不比張良差。
張良將“狗非犬”的辯題說出來后，小圣賢園中，伏念顏路兩人臉上都露出驚訝之色。
他們都知道，這是著名的狡辯題目，從來沒有人能從邏輯上反駁過這個(gè)觀點(diǎn)。
張良是個(gè)聰明人，在辯論開始后，他就提出了“狗非犬”的說法，就是為了占據(jù)主動(dòng)。
諸葛亮很有可能是贏徹請來的有名人物，如此一來，張良便可以輕易地贏得諸葛亮的勝利。
內(nèi)史騰的眉毛一挑，他是知道狗非犬辯題的。
從道理上來說，想要反駁狗非馬，幾乎是不可能的事情。
“張良大家要用狗非犬的命題，來讓我反駁？”
諸葛亮是知道狗非馬的詭辯邏輯的，并不是很擔(dān)心。
可是，他心底多少有些失落。
是贏夏將他帶到了新地方，認(rèn)識(shí)了那么多優(yōu)秀的人才，但是張良居然想用詭辯命題來和他斗智斗勇。如果可以，他更希望張良用儒門思想來出題。
比如義理之爭、性善之爭……
荀子曾與孟子就曾進(jìn)行了一場關(guān)于孔子的爭論。
“是啊，我認(rèn)為諸葛大家必然是名門之后，所以，便以狗非犬來作題了?！睆埩嘉⑽㈩h首，剛要向諸葛亮說明狗非犬的具體題目，諸葛亮就搶先說道。
“狗非犬，這一辯題，我是知道的。所以，無需張良大家解釋了。
我記得很清楚，若名實(shí)不離，則狗名狗實(shí)，犬名犬形，謂狗非犬為合理，若狗犬為一物兩名，則二名重同，彼謂狗，此謂犬，但謂彼此而彼且此者不可，故“狗非犬”。張良大人覺得呢？”
諸葛亮信心十足，意氣風(fēng)發(fā)，望著人群，一副胸有成竹的樣子。
每句話都說得頭頭是道，張良也挑不出什么毛病來。
最重要的是，諸葛亮都認(rèn)可了這個(gè)辯題，那他還需要辯解嗎？
張良微微一笑，說道：“諸葛大家，你這算主動(dòng)認(rèn)輸嗎？”
“我只是覺得，這個(gè)問題毫無意義。我認(rèn)可辯題，并不意味著我認(rèn)為自己輸了。
張良大家肯定還沒辯論過癮，這樣吧，我們就以伏念大家，荀子大家非人來做辯題，怎么樣？”
諸葛亮微微一笑。
聽到諸葛亮的話，張良臉色一僵，他覺得自己受到了羞辱。
而且，諸葛亮還在辱罵他的師弟，辱沒他的師父荀子。
“大膽小兒，竟敢如此羞辱我?guī)煾浮?p> 小圣賢園中，一些儒家弟子勃然大怒，紛紛拔刀，指著諸葛亮破口大罵。
“你也配評論我們門主？”
“都給我閉嘴?！?p> 小圣賢園中的幾個(gè)年輕圣人還沒來得及說話，伏念就破口大罵。
他目光一凝，神色凝重，望向打斷自己說話的儒家弟子。
論道是諸子百家的傳統(tǒng)，任何人都不能插手。
如果爭論失敗，就會(huì)打破規(guī)則，那么這場爭論還有什么意思？
荀子與孟子在學(xué)宮中爭論王霸、天人、善與惡的爭論之時(shí)，如果也有這些人的干擾，其思想還能流傳后世嗎？
面對伏念的親自訓(xùn)話，所有的儒家弟子都閉上了嘴巴。
諸葛亮并沒有理會(huì)那些儒家門生的突然暴走，盯著張良道。
“張良大家，你還準(zhǔn)備繼續(xù)方才那個(gè)狗非犬的命題嗎？
要是你還想繼續(xù)，那咱們不如就先爭論一下，伏念大家非人，與荀子大家非人的辯題。”
“不用了，我投降了，諸葛大人，請問你有什么高見？”
張良眼神一寒，主動(dòng)請纓，這是在向諸葛亮請教。
被人用找到論題的主要思想，可不是什么好事。
不過，張良的心理承受力，還是挺強(qiáng)的。
當(dāng)然，前提是諸葛亮有本事，能在辯論中，說出讓他信服的辯題來。