第七十一章 本我

　　伊凡逐漸增加自己傳遞到【造夢者】里面精神力，這些精神力帶著主體的思念以化身的形式出現(xiàn)在幻境里面。

　　普通人是沒有辦法改變自己的精神力傳輸效率，他們的化身都是以最基礎(chǔ)形態(tài)出現(xiàn)的。

　　基礎(chǔ)化身沒有奇異之處。

　　除了疲勞值上限增強(qiáng)之外，其余和現(xiàn)實(shí)世界沒有什么兩樣。

　　伊凡把這種最低頻率的精神力輸送比率稱之為精神力的一個單位，并且習(xí)慣性的起了一個拉丁文的名詞id（本我）作為專有名詞來使用。

　　按照幻境的規(guī)則，一id（本我）的精神力能夠在幻境里面變作一個基礎(chǔ)的個體化身。

　　本我在心理學(xué)上也可以用作描述心理層級的名詞，前世的某個心理學(xué)家曾用囊泡來比喻，生命體本來是囊泡，由于受到外界的刺激，一部分形成了反射膜，這個部分就是本我的發(fā)端。

　　伊凡認(rèn)為本我是構(gòu)成人類靈魂的一個基礎(chǔ)要素。

　　有句話叫做的我思故我在。

　　本我便是人類思考的源頭，從某種程度上來說，它構(gòu)成人格的欲力端，其內(nèi)容——欲力之精神表現(xiàn)——為無意識，部分是遺傳、先天的，部分則是被抑制、后天的。

　　當(dāng)然，用潛意識的來理解也未免不可。

　　其中有相似的地方。

　　只不過本我是人格的一部分，潛意識則屬于意識的范疇。

　　志愿者們自己沒有發(fā)現(xiàn)，他們在幻境世界的精神化身和現(xiàn)實(shí)世界的身體有所細(xì)微的不同。

　　其中的不同點(diǎn)具體可以劃分為三個方面：1.感知形式的不同，精神力的感知和外界用視覺、聽覺觀察是有所區(qū)別，只不過基礎(chǔ)化身的局限性使得他們沒能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　2.依存消耗的不同，幻境不像物質(zhì)世界，精神力化身也不需要消耗的養(yǎng)分，只需要有源源不斷的精神力補(bǔ)充，化身就不會的消失。

　　3.自我認(rèn)知的不同，本我是根治于人格深處的存在，它的變化會能彰顯出個人對自我的最深切、隱藏著的認(rèn)識，本我不會說謊，它代表的生命欲力、死亡欲力、或是其它更為不為人知的方面操控著個體前進(jìn)。能夠掙脫本我的人，才會掙脫自己的命運(yùn)。

　　伊凡嘴角慢慢勾起，他在幻境里面看到極為有趣的畫面，志愿者已經(jīng)被噩夢幻境弄得頭暈眼花，少部分的人完全失去了自由行動的動力，本體受到?jīng)_擊也成為了植物人。

　　實(shí)驗得差不多了。

　　現(xiàn)在該自己出手了。

　　不能讓那個家伙得到最后的好處。

　　......

　　珀爾塞福蘇醒了。

　　她記憶力的最后一幅畫面，是大家驚慌失措地看著彼此，腳下是支離破碎地管壁。

　　竹制腳手架從手里劃落架在了腋下，到最后就剩下茫然不知所措的失重感，黑暗、孤寂徹底淹沒了感官。

　　榮格比她早一點(diǎn)蘇醒。

　　這個年輕人早已經(jīng)恢復(fù)了冷靜，滿眼警惕地看著四周圍。

　　銀白色的發(fā)光體好像傳說中的妖精森林一樣，朦朧的光輝造就了大片大片的白色霧區(qū)。

　　一些光線經(jīng)過樹杈形狀的水晶偏折出絢麗的光彩，三角形的透明珊瑚延綿在道路兩側(cè)，大大小小的空穴附著其上，時不時吹出嗚嗚的氣流。

　　榮格看到她終于蘇醒，連忙跑過來安慰。

　　“你沒事吧，我也是剛剛才醒過來。”

　　珀爾塞福默不出聲，她將榮格的衣服和記憶里細(xì)細(xì)比較了一番，眉頭輕輕地促起，最后才出聲：“你是蘇醒過來之后就發(fā)現(xiàn)我們身處在這里嗎，沒有發(fā)現(xiàn)異常情況？”

　　榮格見對方?jīng)]有排斥自己，多少有點(diǎn)欣喜。

　　身處于如此奇幻的世界里面，不知道有多少尋摸不見的危險。

　　而且榮格原本就對自己的粗魯感到抱歉，只不過因為某些事情受到了極大的刺激，這才使得他對珀爾塞福的職業(yè)十分反感。

　　如今冷靜下來，反感的倒是自己的行為了。

　　榮格嘆息：“我知道你的意思，但是管壁破碎之后，我失去了意識。按照道理，從那么高的地方摔下來，即便幸運(yùn)地沒有當(dāng)場死去，也應(yīng)該受到嚴(yán)重的傷害?？墒悄憧?，我們現(xiàn)在都好好的?！?p>　　“可能是某種存在將我們轉(zhuǎn)移了——像是那個伊凡醫(yī)生?！?p>　　見到對方有些疑惑，珀爾塞福解釋：“之前我曾經(jīng)懷疑過這個地方只是幻境，而非真實(shí)的世界。現(xiàn)在我倒是不敢繼續(xù)堅持這個假設(shè)了，因為無論是從天而降的失重感，還是那些面無表情的機(jī)械男的帶給我的危機(jī)感都是無比真實(shí)的?！?p>　　“更何況，我們的思維都是相互連接在一起，可以溝通、交流、分析，甚至就連臉上的恐懼都不可能是做夢夢出來的，細(xì)節(jié)太多太豐富了?！?p>　　“我覺得事情只有一個解釋了。”

　　“這里是真實(shí)的世界?！?p>　　“只不過不是我們現(xiàn)實(shí)的世界，而是另外一個和區(qū)別中央世界的地方?！?p>　　在某些神學(xué)理論中，中央世界就是人類的居住的地方，天空世界則是上帝居住的地方。

　　榮格理解了她。

　　他倒吸一口涼氣，隱約感覺到某種幕后黑手的存在。

　　“你是說，這里是地獄！”

　　“我們被人送到地獄里面來了！?。　?p>　　神學(xué)對于地獄的定義是指人類在死之后其靈魂被剝奪然后進(jìn)行懲罰的地方。

　　《神曲》就極力描繪了一個世人遭受懲罰的地方，對地獄的構(gòu)想甚至超越了圣經(jīng)本身。

　　其中在《神曲》的開頭，詩人但丁在森林迷失了道路，然后受到了羅馬詩人維吉爾的指引來到了地獄。

　　這和他們喝下了藥物迷迷糊糊來到這個地方，情況是多么的相似啊。

　　榮格的頭腦陷入了激烈的戰(zhàn)斗，流出思索的神色。

　　他不敢置信，卻找不到反駁的理由。

　　珀爾塞?？粗谋砬?，緩緩?fù)侣叮骸澳莻€伊凡醫(yī)師并不是簡單的貨色，可惜這一點(diǎn)是在我加入實(shí)驗之后才明白了。既然他要讓我們來到這個奇特的地方，一定抱著不為人知的目的?！?p>　　“所以在我們大部分人面臨危險的時候，他一定會救我們。”

　　“省得自己的實(shí)驗品白白死去。”

　　榮格意識到她的眼神的含義，張了張嘴：“你不會懷疑我吧？”

　　“只是有這個可能?！?p>　　榮格立刻舉手發(fā)誓：“要是我是那個混蛋醫(yī)師，我馬上就會被上帝懲罰，讓他把握弄到撒旦的面前，用地獄烈焰折磨一萬年?！?p>　　男人的表情很認(rèn)真，動作有點(diǎn)像是在婚禮上宣誓。

　　他眼睛一動不動，骨子里包含呆傻的書香氣。

　　雪白的襯衣領(lǐng)子非常挺括，而襯衣的地方卻是充滿了皺紋。

　　珀爾塞福撇過頭去，裝作不認(rèn)識的樣子：“既然伊凡醫(yī)師有可能混在實(shí)驗品的群體里面，你剛剛說得話也很有可能被他聽到了。”

　　聽...聽到。

　　榮格立刻露出想要求饒卻不能的表情。

　　他的臉色像是在哭，卻要依舊保持自己的風(fēng)度，就像是一個孩童拉在褲子里面，卻不忘記用自己的可愛索取母乳一般。

　　珀爾塞福笑了。

　　這個女孩笑起來就和百合花一樣，眉眼間的幾分硬朗的線條變得柔和，笑聲咯咯地讓人打從心底喜愛。

　　總之，還是去周圍探查一番吧。

　　珀爾塞福和榮格肩并肩走向珊瑚路口，中途的時候榮格向珀爾塞福致歉，珀爾塞福卻根本沒有在意，用她的話來說，用身體索取金錢只是我在這個世界生存的手段而已。

　　對于一個無父無母的盲女來說，生活本來就不是一件有趣的事情。

　　黑暗的世界一切都是奇特的，有時候珀爾塞福在房間里摸到了老鼠的巢穴都會開心不已。現(xiàn)在她有了眼睛，倒可以充分利用自己的好奇心了。

　　“我倒是很好奇，男人的下面是什么樣?！?p>　　望著珀爾塞福天真的眼眸，榮格的笑容陷入了定格。

　　榮格的臉漲成了豬肝色，他擦了擦額頭的汗水，感覺自己好像被正架在火堆上烤。