第三十九章 田爾耕的情報(bào)
“宣錦衣衛(wèi)指揮使田爾耕覲見。”
養(yǎng)心殿,朱由檢端坐正殿,正在批閱奏則。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多月了,田爾耕,上次來(lái)養(yǎng)心殿也已經(jīng)有兩個(gè)多月了,不同的是上次來(lái)見的人是魏忠賢。
韓非子心法,讓屬下自疑,而不敢撒謊。
田爾耕已經(jīng)跪了近半個(gè)時(shí)辰了。
這半個(gè)時(shí)辰里,他在想,這是皇帝故意的呢?還是真的有那么忙?
是自己哪里犯錯(cuò)了?還是怎么了?
朱由檢終于從沉重的奏則海洋里抬起了頭。
“你來(lái)見朕,可有什么要說(shuō)的?”
聽到朱由檢這么說(shuō),田爾耕第一反應(yīng)是感覺(jué)自己聽錯(cuò)了,第二反應(yīng)是難道自己犯的事發(fā)了?可那都是天啟朝的事了啊,皇帝不是說(shuō)不翻舊賬了嗎?
田爾耕穩(wěn)住心神道:“臣這兩個(gè)月,主要是調(diào)查耶穌會(huì)、東林黨二事?!?p> 說(shuō)起耶穌會(huì),朱由檢又想起了徐光啟。
“這耶穌會(huì)怎樣運(yùn)作的?”
朱由檢又低下了頭,看著奏折,似乎并不關(guān)心耶穌會(huì)的樣子,自己只是隨口問(wèn)問(wèn)。
田爾耕看到皇上這個(gè)樣子,一時(shí)間只感覺(jué)自己的工作,是不是無(wú)用功?
“陛下,這耶穌會(huì),總部在澳門,大概有五百戶,大約有四千多人,其中白人為主人,黑人為奴隸,又有職業(yè)軍士一百五十人,管事的有兵頭、理事官、判事官,最大的為一番僧。同時(shí),他們?cè)诎拈T筑城,計(jì)有大炮七十余,火銃至少一百五,人手一只是有的?!?p> 朱由檢聽到這里,眉頭一皺,這是在我大明造了個(gè)國(guó)中國(guó)?
“我大明不是沒(méi)有路引不許人四處跑動(dòng)的嗎?這些耶穌會(huì)士是怎么來(lái)京城的?”
田爾耕聽到這話,有點(diǎn)吃驚,這在他看來(lái),應(yīng)該算個(gè)常識(shí),因?yàn)槿f(wàn)歷帝、天啟帝就是默認(rèn)了的。
“陛下,這番僧沿途賄賂各官,各官無(wú)有不受賄的?!?p> “番僧的錢從哪里來(lái)?”
“陛下,他們的錢,都是從澳門來(lái)的?!?p> 明末是美洲、歐洲和日本白銀大量輸入華夏的時(shí)候,這澳門隨便收點(diǎn)稅,或者教廷撥款,都能讓這些傳教士富的流油。
錢能通神啊。
原來(lái)是銀彈開路,難怪一般百姓沒(méi)有身份,連村口都出不了,這些傳教士卻能輾轉(zhuǎn)幾千里,把華夏跑幾個(gè)來(lái)回了。
明末好歹屬于封建社會(huì),這時(shí)候應(yīng)該是儒家拜天地父母納妾的時(shí)代,傳教士能在此時(shí)的大明生存,本身就是件很神奇的事。
“這些耶穌會(huì)士,是如何傳教的?”
田爾耕翻開一個(gè)本子道:“陛下,他們主要分為兩類,一類人主要對(duì)百姓傳教;還有一類人對(duì)讀書人、官員傳教?!?p> 朱由檢抬起頭,看了一眼田爾耕道:“百姓如何?官員又如何?”
田爾耕感受到朱由檢的威壓,感覺(jué)自己若是不能說(shuō)的讓朱由檢信服,可能這錦衣衛(wèi)難保。
“陛下,如福建一些地方,被耶穌會(huì)士當(dāng)成大本營(yíng),他們直接給入教的教徒二兩銀子,那些百姓就算是天主徒了?!?p> “至于讀書人,則用道義吸引,比如七克,就深得東林黨青睞,他們?cè)诘懒x上彼此支持。同時(shí)……傳教士和東林黨一樣,能讓人中舉人、中進(jìn)士?!?p> 這都把朱由檢說(shuō)懵了,中舉人、進(jìn)士,不是因?yàn)榘斯晌膶懙暮脝幔?p> “怎么個(gè)中法?”
“傳教士,東林黨參與科舉舞弊,這在南直科場(chǎng)都不算是什么秘密了。”
還有這種事?他朱由檢都是小心翼翼的搞一個(gè)科學(xué)院,沒(méi)想到這東林黨竟然就公然錄取自己人,把科舉當(dāng)成發(fā)展自己勢(shì)力的工具了。
“田爾耕,話不能亂說(shuō),沒(méi)有證據(jù),朕可是要治你的罪的?!?p> “陛下,臣有證據(jù),錢謙益主考浙江時(shí),與考場(chǎng)官員金保元、徐時(shí)敏勾結(jié),考生錢千秋科考作弊,將一朝平步上青云寫在每段話的末尾作為暗號(hào)?!?p> “錢千秋,據(jù)傳根本就是個(gè)文墨不通之徒,不可能中舉人,這些陛下一查可知。”
當(dāng)一只蟑螂被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,可能屋子里已經(jīng)有了一萬(wàn)只蟑螂。
朱由檢是真沒(méi)想到,這東林黨會(huì)這樣玩,原來(lái)只是把他們想成一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的講學(xué)團(tuán)體。
東林書院作為一個(gè)科舉補(bǔ)習(xí)班,如果能讓考生中舉人,進(jìn)士,那這個(gè)補(bǔ)習(xí)班有不火的道理嗎?
耶穌會(huì)、東林黨能操縱科舉,能讓考生進(jìn)學(xué),這恐怕才是它真正吸引這么多人加入耶穌會(huì)、東林黨的真正原因吧。
“至于耶穌會(huì),萬(wàn)歷進(jìn)士徐光啟,四十歲未中進(jìn)士,都已經(jīng)放棄科舉了,但是在加入天主教的第二年,就中了進(jìn)士……”
“天啟二年進(jìn)士王徵,也是中進(jìn)士前兩年加入的天主教。中舉后,也是早已絕了科舉之心?!?p> ……
田爾耕一連串說(shuō)出了一大串明末大名鼎鼎的名字。
這讓朱由檢想起了那些著名繪畫家,寂寂無(wú)名時(shí)的畫作,中規(guī)中矩。
一有資本注入后的畫作,全部都是隨手涂鴉,全部都是名作,開創(chuàng)時(shí)代。
錢,不能通神,但要通科舉,還是很簡(jiǎn)單的。
難怪大明這種傳統(tǒng)的封建時(shí)代里,天主教這種宗教能傳進(jìn)來(lái)。
“普通老百姓一旦加入天主教,就要遵守他們的規(guī)矩,而且相互監(jiān)視,一有違規(guī)的人,就要受到懲罰,或鞭打,或被驅(qū)逐出會(huì);而那些讀書人,一旦加入天主教,一些重要的人物,則時(shí)刻有耶穌會(huì)洋人跟隨著,同吃同住……”
這耶穌會(huì),組織嚴(yán)密,洗腦手法超前,難怪能在世界宗教占據(jù)這么重要的位置。
這算什么?傳銷?這還是個(gè)正常朝廷嗎?
朕接手的是個(gè)什么玩意?
這么說(shuō),東林黨,是一群家里本家就有大量土地,生意的人,這群人根本就不需要貪,只要維護(hù)好大明的政策是保護(hù)自己的就行了。
閹黨反而是那些一無(wú)所有的讀書人考進(jìn)來(lái)的?不貪不足以維持官場(chǎng)排場(chǎng),不足以維持生活的那批人?
耶穌會(huì)也跟傳銷一樣,送人到朕眼前,不知道什么目的,僅僅是傳教嗎?
朕還想著用韓非子跟你們斗心眼,你們直接讓出現(xiàn)在朕眼前的,全部是你們的人,自己隱在幕后,真是把朕當(dāng)猴耍。
想到這里,朱由檢殺心大起,閹黨,貪腐無(wú)度,殺;東林黨,把持朝政,殺;傳教士,不安好心,殺;武勛,吸血無(wú)度,殺;大明宗室,毫無(wú)作用還浪費(fèi)錢,殺!
但現(xiàn)在,也就在腦袋里想想。
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長(zhǎng)河回眸
明末科舉舞弊十分嚴(yán)重,萬(wàn)歷年,有一個(gè)會(huì)元沈同和,靠舞弊直接成了會(huì)元,殿試才因?yàn)橐苯用鎸?duì)皇帝,而被揭發(fā)。 “入會(huì)后,須各守規(guī),又使一人密察其過(guò),無(wú)論大者不敢逾閑。即一言、一動(dòng),稍違理道,便不容隱。會(huì)規(guī)食必同堂,堂中另備小榻。倘一有過(guò)之人,糾過(guò)者即于食頃,高唱曰:‘某有過(guò),不得與堂席?!患m者即就食小榻,不敢違、不敢辨。故凡進(jìn)會(huì)之人,少有軼越者?!笨阼I日抄 惟憶曩侍先大夫,日聆泰西諸賢昭事之學(xué),先大夫自晤利(瑪竇)先生京邸,嗣后宦轍所之,必日偕西賢切劘揚(yáng)扢。名理探序