031 將軍趕路，不追野兔
所以，大家準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備進(jìn)入到生命的另一個(gè)歷程了嗎？準(zhǔn)備好怎么去修心了嗎？
我們可以把外面世界的東西先放一放，譬如我，雖然公司現(xiàn)在研發(fā)的新品非常好，公司也需要我的意見(jiàn)，公司也處在一個(gè)大的變革期，也上市臨近了，但是我打算把我的心收回來(lái)，暫時(shí)和外界切斷聯(lián)系，公司的事情就暫時(shí)一點(diǎn)都不聽(tīng)了。
秦修如此決定，大家也很愕然，這決定應(yīng)該也不是剛剛做的，應(yīng)該也是深思熟慮，經(jīng)過(guò)一些時(shí)間才考慮清楚的吧。
張卓陽(yáng)想，物質(zhì)世界讓人陷入，如果不懂抽身，那就會(huì)像喝鹽水一樣，越來(lái)越渴，永不滿足，我應(yīng)該學(xué)習(xí)修哥，有一個(gè)優(yōu)秀的前行者出現(xiàn)在我面前，如果我不懂得辨識(shí)，錯(cuò)過(guò)了，何時(shí)機(jī)會(huì)再來(lái)？
周彤心里也在抉擇，她一直是自由職業(yè)，其實(shí)呆在哪里都可以，只要有網(wǎng)絡(luò)能上網(wǎng)交易就行了。能在人生的中間，在快到四十歲的時(shí)候，停下來(lái)，好好休整，也是一種準(zhǔn)備，她要準(zhǔn)備過(guò)好下半生的力量，因?yàn)樵谏习肷?，周彤已?jīng)耗盡能量了，她想休息，如果再不停下來(lái)，也許身體都會(huì)出問(wèn)題。
林立立在猶豫，她只是習(xí)慣在外面跑、喜歡在外面跑，真的要定下來(lái)，走入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，不能像以前那樣，什么都不必管，想去哪里就去哪里，她做不到，她只是好奇，看見(jiàn)身邊的人對(duì)此這樣接近，她只是感興趣而已。
至于遠(yuǎn)方的家明、嘉娜，他們還有許多世間的責(zé)任，不能像秦修、張卓陽(yáng)他們這樣干脆的做決斷的。
秦修一直在大量閱讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典的注釋的這些前提下，花了很多時(shí)間做了嚴(yán)密的思考，才最終下了這個(gè)決定。
因?yàn)閷?duì)剛開(kāi)始修的人，要斷掉生起煩惱的緣，緣斷了，煩惱自然會(huì)降下來(lái)，當(dāng)對(duì)某個(gè)東西，或某個(gè)人起貪心的時(shí)候，要遠(yuǎn)離，所貪的東西或這個(gè)人就是煩惱的緣，遠(yuǎn)離了，煩惱自然會(huì)降下來(lái)。
對(duì)于修行境界高的人來(lái)說(shuō)，有多少緣也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@個(gè)人內(nèi)心已經(jīng)斷了煩惱，能壓得住煩惱。
秦修知道自己剛剛開(kāi)始修，所以要注意保護(hù)自己的根門(mén)，不然也是浪費(fèi)時(shí)間。
眼、耳、鼻、舌、身就是五根。
眼睛看到好的東西就不貪；看到不好的東西也不嫌棄，也沒(méi)有嗔恨的感覺(jué)；耳朵聽(tīng)到好的東西也是不貪；聽(tīng)到不好的事情也是不嗔，就是密護(hù)根門(mén)了。
這是平時(shí)應(yīng)該注意的事情，秦修想好好實(shí)踐這基礎(chǔ)的修行。
他記得更重要的一件事，自在師父總叮囑他，不管任何事情，都要走中間道路，不要偏于兩邊。
他請(qǐng)師父給他解釋中間道路是什么意思？
秦修得到的回答對(duì)他很有幫助，中間就是專(zhuān)業(yè)書(shū)中所說(shuō)的“中觀，”中觀是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的詞語(yǔ)，一般而言，中的意思是離開(kāi)了兩邊，中央、中間。
離兩邊就稱為中。中觀又可分為行中觀、見(jiàn)中見(jiàn)、道中觀，每一個(gè)又有很多的內(nèi)容。
粗略地了解行中觀，以飲食或維持生活來(lái)說(shuō)，生活的方面要走中道。很久以前有些外道為了修行，完全不吃任何東西，以至于這樣舍棄了自己的生命，這樣地修苦行。
有些在塵世謀生的人，為了享用食物而去騙人、說(shuō)假話、去做各種不道德的事情。
所以受用走中道就是不偏向不道德的這種，也不偏向完全不吃飯、虐待身體、完全不照顧身體的這種行為，而是為了有助于學(xué)習(xí)，而維持身體的基本需要為目的去吃食物，這樣做就是簡(jiǎn)單的行中道。
見(jiàn)中觀的中也是離兩邊。就是自己的見(jiàn)解走中間道路，不走極端，這需要深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能明白這個(gè)見(jiàn)中觀。
道中觀，這也需要學(xué)習(xí)才能明白的。
要學(xué)習(xí)不變的真理，最究竟的真理在二千多年前到現(xiàn)在，都是講得通的，就是再過(guò)幾千年還是不會(huì)有問(wèn)題的，而帝王或?qū)W者的學(xué)說(shuō)就不一定，那些不是徹底的道理，會(huì)隨著時(shí)代的變遷發(fā)生變化。
科學(xué)界來(lái)講的話也是一樣，很久以前的科學(xué)界所公認(rèn)的觀點(diǎn)，所抉擇的內(nèi)容，被一百年、兩百年，幾百年之后的科學(xué)家推翻了。
他們發(fā)現(xiàn)之前的很多內(nèi)容不符合實(shí)際，然后依靠前面的見(jiàn)解，在這些理論基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步完善這些見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)了之前的錯(cuò)誤，所以后面科學(xué)家的見(jiàn)解就更完美，相比之前的理論，后面的更符合實(shí)際情況。
我們自己的所作所為，也要追求盡量符合最究竟的道理，聽(tīng)起來(lái)很抽象、很難以捉摸，所以這才是我們要下決定，去系統(tǒng)學(xué)習(xí)的原因。
所有的結(jié)果都不是無(wú)因而生，都不會(huì)是從天而降。
我們看過(guò)很多科幻小說(shuō)和電影，那里面都是天馬行空，想有什么就有什么。
可是回到現(xiàn)實(shí)生活中，你能達(dá)到小說(shuō)中的那些嗎？
如果達(dá)不到，那我們就從現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)，老老實(shí)實(shí)地走，一步一步地走。
就像修房子一樣，先打地基，一層一層地修上去，不能憑想象搭建空中樓閣，科幻里的場(chǎng)景，未來(lái)就算實(shí)現(xiàn)，也是需要一步一步才能做到，現(xiàn)在應(yīng)該分清現(xiàn)實(shí)和想象，用科學(xué)地指導(dǎo)自己的生活。
經(jīng)過(guò)了幾天的見(jiàn)聞，和仔細(xì)的思索，張卓陽(yáng)和周彤決定留下來(lái)，好好靜下來(lái)，和秦修一起，給自己一些成長(zhǎng)的時(shí)間。
林立立選擇回去。
張卓陽(yáng)腦海里總浮現(xiàn)一句老話，“將軍趕路，不追野兔，”是的，如果明確了目標(biāo)，就不要被旁邊的小事動(dòng)搖，更不能被吸引過(guò)去，這樣會(huì)分心，精力也就分散了，曾經(jīng)的學(xué)霸，秦修和張卓陽(yáng)，一下子就明白自己該怎么做了。
周彤以前學(xué)習(xí)很一般，她留下來(lái)，不像前面兩位那么理性的抉擇分辨了，周彤是靠自己的直覺(jué)，女生還是比較感性一些。
每個(gè)人學(xué)習(xí)的方法都不一樣，但有時(shí)候，結(jié)果會(huì)殊途同歸。