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木葉之巖王帝君

第四十三章:夢(mèng)想一心

木葉之巖王帝君 老邊是樂(lè)寶 2139 2022-10-23 22:52:06

  火之國(guó)的首府,作為這個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化上的核心,事實(shí)上它在很多方面擁有比木葉更為繁華的街道,更為沉淀的歷史文化感,鐘離跟隨波風(fēng)水門(mén)來(lái)到這座古老都市,大部分時(shí)間注意力都在火之國(guó)的建筑上。

  “鐘離先生,似乎對(duì)這里的建筑很感興趣?”

  “這棟樓應(yīng)該是千吉化妝樓吧,所以媼之石和菊井在哪,否則白鷺之名,就過(guò)時(shí)了?!?p>  話音甫落,幾位隨行官員頓住腳步...

  鐘離沒(méi)想到,整個(gè)大名府首府的建筑格局,與提瓦特大陸的稻妻城如此相似,或許兩者文化上存在同源關(guān)系,所以當(dāng)鐘離注意到千吉化妝樓布置格局后,一下子便好奇在這個(gè)世界,是否還有媼之石和菊井?

  幾位大名府文職人員面面相覷,他們完全沒(méi)想到鐘離一個(gè)木葉村的忍者,竟可以將千姬化妝樓的真正古名,千吉化妝樓念正確,甚至還知道首府,有一個(gè)古名白鷺之城。

  一位老者深深看了一眼鐘離,隨后用貴族獨(dú)有的古老禮儀行禮:“是,但媼之石早已不存,所以古菊井流派遺留下來(lái)的東西,早已廢置。因此白鷺之名,早已過(guò)時(shí)。”

  鐘離輕輕一抬手,用一種比老者更為穩(wěn)重古老的姿勢(shì)回禮到:“可惜,唯有這兩項(xiàng)搭配上,千姬之奢華,才算到極致?!?p>  現(xiàn)在話題是關(guān)于一些古代奢侈品問(wèn)題,雖然木葉的忍者不存在文盲說(shuō)法,但鐘離討論問(wèn)題,完全脫離了忍者范疇。何況剛剛一個(gè)簡(jiǎn)單回禮動(dòng)作,都預(yù)示著他的學(xué)識(shí)文化極高。

  記得鐘離的原生是商賈家庭,怎么可能會(huì)對(duì)這些有興趣?加上又去了木葉變成忍者...

  唯一能解釋就是鐘離在這方面涉獵很強(qiáng)...

  事實(shí)上,擁有部分帝君記憶的鐘離,關(guān)于這些東西都是出自他在稻妻所見(jiàn)所聞,一些古稻妻的文化,與這座大名府雖不能說(shuō)完全相同,但基本上沒(méi)什么區(qū)別,或許整個(gè)二次元相關(guān)世界的文化產(chǎn)物都會(huì)一脈同源的關(guān)系。

  “前方道路傳統(tǒng)的吉路之城,大名府首府怕是就在道路盡頭吧,畢竟這座城廓建筑中最富獨(dú)創(chuàng)性就是天守閣?!?p>  天守閣是一座古護(hù)城的祭祀高壇,也是作城廓防衛(wèi)用的高大城樓,這個(gè)世界里各城池上的城樓都稱天守閣用于祭壇為主,墻上與樓門(mén)都有防御措施。

  波風(fēng)水門(mén)有點(diǎn)蒙蒙的,這時(shí)候鐘離簡(jiǎn)單介紹下,兩人從前方望去,大名府城的立面看近似正方形。在主城樓的四角緊密依附著大小四座附城樓,四個(gè)小天守閣也是鐘離重點(diǎn)指出。

  不得不說(shuō),鐘離一番解釋,完全是給波風(fēng)水門(mén)和幾位文職人員上了一堂歷史和文化課,頭頭是道的講解,完全不像是一位忍者,更像是文家的官員。

  “水門(mén)前輩,大名府的每一附城樓的設(shè)計(jì),既統(tǒng)一又有變化。單獨(dú)地看每一天守臺(tái)都是正方形的,然而湊在一起時(shí),排列交錯(cuò),各有變化,互為不同?!?p>  按照鐘離的話,波風(fēng)水門(mén)再看一眼這座城市,的確從平面圖看,顯然與從立面得到的感受不同。一個(gè)大天守閣加四個(gè)小天守閣,都是方形天守閣,高低不一,交錯(cuò)參差。

  此刻的鐘離,在夕陽(yáng)下背影都變得滄桑起來(lái),他望著前方城市:“諸位看一下屋頂,挑檐四方漫射。前后配搭各有特色。各城樓的窗戶形狀大小也不統(tǒng)一。更有趣的是,通往各城樓的通道?!?p>  在鐘離與諸位閑談中,又有幾位大名府官員過(guò)來(lái),其中數(shù)人的衣服配飾一看就是當(dāng)?shù)仫@貴,他們并非這次主要接待人員,純粹是過(guò)來(lái)陪同聽(tīng)鐘離解讀整個(gè)大名府的。

  火之國(guó)歷史悠久,可是自從一村一國(guó)制度確立后,雖然大名掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán),但擁有軍事決裁的木葉村,逐漸成為這個(gè)國(guó)家另外一個(gè)大腦,許多人對(duì)于傳統(tǒng)火之國(guó)歷史文化,早已沒(méi)有多少興趣,如今一個(gè)來(lái)自木葉村的忍者,可以將火之國(guó)文化歷史娓娓道來(lái),自然是一件新鮮事。

  望著這座古城,鐘離緩緩閉上眼,剎那間,手心里緩緩浮現(xiàn)出一枚嶄新的神之眼,隨后自己腦海里,一門(mén)在提瓦特大陸都屬于逆天的武技,赫然在腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。

  夢(mèng)想一心...

  同為塵世七執(zhí)政之一,雷神的夢(mèng)想一心,所謂的永恒之刀,在此方世界,似乎能有人可以再現(xiàn)其風(fēng)采。

  而且還與火之國(guó)的大名府有關(guān),倒是有趣的關(guān)聯(lián),這算是給木葉添堵嗎?

  不知道為何,一邊與幾位官員交談,一邊鐘離內(nèi)心產(chǎn)生某種心緒起伏,他隱約有種預(yù)感,在這座古城里,或許會(huì)讓自己得到一些意外收獲。

  “鐘離先生,對(duì)這些天守閣建筑內(nèi)部如何看?”

  面對(duì)提問(wèn),鐘離緩緩開(kāi)口到:“多樣統(tǒng)一的建筑造型實(shí)際上外觀是五層,內(nèi)部是六層,地下一層墻基為石塊砌成。給人以繁雜而雄麗的印象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,樓閣重疊,變化多姿,蔚為壯觀?!?p>  “鐘離先生,完全不像是一位忍者啊...”

  雖然鐘離看起來(lái)年輕,可是現(xiàn)場(chǎng)諸位官員還有文人,經(jīng)過(guò)短時(shí)間內(nèi)交談后,對(duì)鐘離完全是發(fā)自內(nèi)心的尊重,因?yàn)樗麑?duì)于這個(gè)國(guó)家的文化以及背后許多故事,都完全信手拈來(lái),用學(xué)富五車都不為過(guò)。

  這樣一個(gè)人完全不像是出自木葉村的忍者,就算是三代火影那個(gè)老家伙,整天練書(shū)法修養(yǎng)文化功課情況下,在這群火之國(guó)士族階層眼里,也不過(guò)是一個(gè)故作斯文的流氓頭子罷了,本質(zhì)上與他們并不是一路人。

  “在下相馬家家主,鐘離先生是否有時(shí)間能否光臨寒舍?”

  相馬家?!

  大名府內(nèi)武家代表,與大名關(guān)系密切,同時(shí)掌握火之國(guó)境內(nèi)大量壟斷商業(yè),是名副其實(shí)望族,他竟然親自邀請(qǐng)鐘離?

  不等幾人反應(yīng)過(guò)來(lái),又有幾家貴族或者望族過(guò)來(lái)邀請(qǐng)鐘離,很明顯他們對(duì)于鐘離這個(gè)人興趣大過(guò)別的,這讓波風(fēng)水門(mén)有點(diǎn)目瞪口呆,他是完全不理解為什么這群人那么喜歡與鐘離交談,雖然交談內(nèi)容,大部分時(shí)候水門(mén)完全聽(tīng)不懂,只知道鐘離很厲害,歷史學(xué)的有一手。

  “普遍理性而論,這是一種功利主義與理想主義結(jié)合產(chǎn)物,不過(guò)它們結(jié)合得十分緊密。尤其是它的功利主義。發(fā)展到這個(gè)時(shí)代變得更加絢麗多彩?!?

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