魑魅魍魎（個(gè)人見解）
提起魑魅魍魎，大家應(yīng)該不會(huì)陌生：魑魅魍魎，通常代指?jìng)髡f中的一些低級(jí)鬼怪。
根據(jù)上古神話傳說《黃帝大戰(zhàn)蚩尤》記載，魑魅魍魎是當(dāng)時(shí)九黎陣營(yíng)從山林間召喚出來的低級(jí)鬼怪，后世也基本一直沿用了該說法，因此，魑魅魍魎自然也就的成了各種低級(jí)邪物的代名詞。
不過最初的魑魅魍魎真的只是低級(jí)的鬼怪嗎？
以下是我對(duì)于魑魅魍魎的一些考證（含未經(jīng)證實(shí)的個(gè)人觀點(diǎn)）：
根據(jù)資料記載，魑，也通螭（chi讀一聲），魑（螭），傳說是一種類似龍的生物，其全身金色，背上有翅膀，頭上無角，但能呼風(fēng)喚雨，是一種生活在山林間的鬼怪。
同時(shí)，根據(jù)龍生九子的傳說記載，魑（螭）龍是龍的九子之一，寓意美好、吉祥和招財(cái)，有說法螭（魑）是水龍，可以防火，因此，古時(shí)房頂上的獸頭一般采用的就是螭（螭）龍的形象，同時(shí)，螭龍也能夠被雕刻在隨身攜帶的一些玉佩上。
看到這里，大家有沒有覺得奇怪：明明是同一種東西卻出現(xiàn)了截然不同的兩種記載。
這里可能有人會(huì)說，螭和魑不是一種東西，螭是紅色的，是龍子；魑是金色的，是山林間的妖怪。
事實(shí)上，早以前，“螭”字又通“魑”字，兩者的確是同一種東西，關(guān)于紅色螭和金色魑的傳說是后人加上去的，最一開始并沒有這種說法。
那么事情就變得奇怪了，同一種東西為什么會(huì)出現(xiàn)截然不同的兩種記載？帶著疑問，我們繼續(xù)往下看：
根據(jù)《山海經(jīng)》記載，應(yīng)龍，全身金色，有翅膀，能呼風(fēng)喚雨。
然后，主流的說法認(rèn)為：螭（魑）龍同應(yīng)龍一樣，也能夠呼風(fēng)喚雨。
其實(shí)，關(guān)于應(yīng)龍是如何修煉成的，相關(guān)神話傳說有很多個(gè)版本，但是不少版本都記載了：螭龍過五百年（或千年）后，最終長(zhǎng)出角變成應(yīng)龍。
根據(jù)這些材料，我們不難得出，螭（魑）其實(shí)是可以進(jìn)化成為應(yīng)龍的。
這里可能要引出“應(yīng)龍是一種龍類的代稱還是專指某一條龍”這個(gè)問題了，其實(shí)，后世道家神話傳說里的“應(yīng)龍”一般代指的是某一種龍的統(tǒng)稱，而不是專指上古時(shí)的那條應(yīng)龍。
至于上古時(shí)期的應(yīng)龍，也有說法，當(dāng)時(shí)的“應(yīng)龍”專指?jìng)髡f中那條天界下來支援黃帝的天龍。
至于哪種版本更可靠，這個(gè)很難說，其實(shí)，神話傳說往往存在很多版本，并且這些版本之間還存在各種各樣的內(nèi)容方面的矛盾；比如說咱們剛才所說的：“應(yīng)龍是天界下來的天龍”這一說法明顯與“應(yīng)龍是螭龍修煉成的一種龍”這一說法存在矛盾，但是，沒辦法，這些有點(diǎn)矛盾的說法幾千年來就是這么流傳下來的，從現(xiàn)在的角度看，可能根本沒有最可靠的版本。
回到正題，因?yàn)橛涊d存在矛盾，因此，我們其實(shí)無法推測(cè)上古時(shí)期所說的“應(yīng)龍”是否特指天界下來的應(yīng)龍，因?yàn)榇鸢缚赡苁羌仁且膊皇?，但是，因?yàn)閼?yīng)龍是螭（魑）修煉而成的說法的確存在，因此，我們可以引用這一說法。
因?yàn)轶ぃ危┱娴氖且环N可以進(jìn)化成應(yīng)龍的存在，所以，我們至少能夠證明它不是低級(jí)的鬼怪。
由該說法，我們還可以推理得出：上古九黎陣營(yíng)的螭（魑）其實(shí)就是一只沒有進(jìn)化完全的應(yīng)龍，而當(dāng)時(shí)黃帝陣營(yíng)的應(yīng)龍則是進(jìn)化完全的應(yīng)龍，或者是天上的天龍。
同時(shí)，剛才其實(shí)還有兩條能夠論證螭（魑）并非低級(jí)邪物的論據(jù)：1、不少古建筑房頂上雕刻有螭龍（獸頭）；2、古代的螭龍也能被雕刻在隨身攜帶的玉佩上。
根據(jù)這些東西的文化含義，我想，這些東西上不應(yīng)該雕低級(jí)邪物吧？
至于螭（魑）同時(shí)也被理解成為低級(jí)鬼怪的原因，雖然目前缺乏證據(jù)，但是這個(gè)問題的確可以這么理解：根據(jù)神話傳說記載，螭龍?jiān)谀菆?chǎng)上古的大戰(zhàn)中幫助了當(dāng)時(shí)的九黎陣營(yíng)，眾所周知，當(dāng)時(shí)的九黎族最終戰(zhàn)敗了，在戰(zhàn)敗以后，因?yàn)槌Ｒ姷某赏鯏】艿脑?，?zhàn)敗后的九黎族的首領(lǐng)——蚩尤也被后人描述成了妖怪的樣子（或者有些說法干脆直接描繪成了妖怪或惡神），于是同理，當(dāng)時(shí)同樣處于九黎陣營(yíng)的螭自然也會(huì)被后人描繪成“魑”鬼。
但是，“魑”還是“螭”時(shí)的積極文化含義依然得到了后世的傳承，因此，后世很長(zhǎng)一段時(shí)間里，螭（魑）有了非常矛盾的雙重含義：既是祥瑞的龍子也是可怕的鬼怪。
直到后來的某個(gè)時(shí)間，當(dāng)時(shí)的古人也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)自相矛盾的說法，為了自圓其說，當(dāng)時(shí)的古人只能加入了金色魑、紅色螭的概念加以區(qū)分。
這里順便說一句，螭（螭）的獸頭文化在古代的某一時(shí)期也傳到了日本（沒有查到具體的年份，推測(cè)可能是唐代），不過，當(dāng)時(shí)的螭文化大概還沒有出現(xiàn)區(qū)分金色魑、紅色螭之類的說法，因此，傳到日本的螭文化自然也沒有附加這一說法，所以，日本古建筑屋頂上的獸頭到現(xiàn)在一直用的是金色的螭，或者類似形狀的東西。
現(xiàn)在，基本上可以確定了，螭（魑）并非鬼怪，起碼不是低級(jí)的邪物；那么，如果魑（螭）并非鬼怪，那么與魑同名的魅魍魎又是什么呢？
為了研究這個(gè)問題，我們先來看一下網(wǎng)上能夠找到的，關(guān)于魅魍魎的資料：
魅，性別女，據(jù)大多數(shù)資料記載，魅是樹妖，外貌漂亮，生活于森林中（是否會(huì)傷人暫且不論），同時(shí)，幾乎所有版本都記載了，魅是魑（螭）是情侶關(guān)系。
同時(shí)，還有一個(gè)比較小眾的記載，該版本的記載中：魅是蟲妖怪，背上有昆蟲翅膀，手腳包裹著昆蟲的甲殼組織，其他設(shè)定大同小異，與螭的關(guān)系同為情侶。
關(guān)于魍魎，根據(jù)現(xiàn)有資料，有說法“魍魎”其實(shí)是一只鬼怪，但是也有說法是兩只鬼怪。
對(duì)此，我們來分別描述一下這兩個(gè)版本：
是兩種的說法：
魍鬼，性別男，其外形類似一只黑色的大蜥蜴，能潛伏在水中偷襲人。
魎，記載不詳，只知道是瘟神，蠱神，有說法性別女，其外形類似于大蜘蛛。
至于魍魎是一只鬼怪的說法：根據(jù)記載，與上文對(duì)魎的記載完全相同，只不過名字改成“魍魎”二字。
根據(jù)這個(gè)描述，我聯(lián)想到了以前查閱到的一段資料：
我曾經(jīng)從網(wǎng)上搜索過“關(guān)于神話傳說中蚩尤以及其同伴名字、外形”的資料，最終，我搜索出了很多據(jù)說是出自古書《龍魚河圖》的資料，根據(jù)該資料記載：傳說中的蚩尤以及其兄弟可以說都是融合了一些動(dòng)物、植物甚至是工具特征的鋼筋鐵骨的神話生物。
但是，因?yàn)槲沂冀K沒有找到這些資料的古文原文，因此，我目前也無法考證這些資料的真?zhèn)?，我只知道，這段資料是一個(gè)比較主流的說法。
關(guān)于魅魍魎，如果前文所說的資料內(nèi)容屬實(shí)，個(gè)人認(rèn)為，魅魍魎應(yīng)該和資料中記載的蚩尤與他的80個(gè)同伴差不多，都是神話傳說中記載的，融合了昆蟲或者其他動(dòng)物、工具特征的神話生物；或者說，造型奇特的它們，其實(shí)就是史前部落的圖騰。
關(guān)于魑魅魍魎到底是不是低級(jí)的鬼怪，為了進(jìn)一步判斷這個(gè)問題，我們根據(jù)神話傳說里有限的情節(jié)進(jìn)一步做出推導(dǎo)：傳說中，相對(duì)強(qiáng)大的九黎陣營(yíng)在開戰(zhàn)前專門去山林中邀請(qǐng)魑魅魍魎前來助陣，并且，這幾位后來參與了“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”這場(chǎng)大戰(zhàn)役的幾乎每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，直到最后決定勝負(fù)的涿鹿之戰(zhàn)，這幾位才被黃帝專門打造的戰(zhàn)鼓所擊退，同時(shí)，這幾位的退場(chǎng)也伴隨著當(dāng)時(shí)九黎陣營(yíng)的失敗。
考慮神話傳說中的九黎陣營(yíng)實(shí)力強(qiáng)大，可以推測(cè)，該陣營(yíng)應(yīng)該不會(huì)開戰(zhàn)前專門去請(qǐng)一些不入流的成員加入；并且，傳說中的這幾位能夠參加這么多次戰(zhàn)斗并且在戰(zhàn)斗結(jié)束后依然生還，說明它們幾位的戰(zhàn)斗力在當(dāng)時(shí)的神話傳說里還說得過去，因此，它們幾個(gè)應(yīng)該不只是人們想象中的低級(jí)邪物那么簡(jiǎn)單。
最后，個(gè)人猜測(cè)魑魅魍魎本來的名字大概率不叫“魑魅魍魎”，它們的真正的名字應(yīng)該是與“魑魅魍魎”讀音相似的，褒義性質(zhì)的名字，這個(gè)就和“蚩尤”這個(gè)稱號(hào)同理，蚩尤本來的名字大概率不叫“蚩尤”，“蚩尤”只是與其本來名字類似的一個(gè)錯(cuò)號(hào)。
但是，由于這些人物本來的名字缺乏相關(guān)記載，導(dǎo)致我們現(xiàn)在已經(jīng)無從考證其本來的名字了，只知道“魑”在古代可能也被寫作“螭”。
最后，說點(diǎn)題外話：語言其實(shí)是存在習(xí)慣的，我們現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了用“魑魅魍魎”代指各種對(duì)人有傷害的東西，如果以后的某個(gè)時(shí)期，本文中的觀點(diǎn)真的被證實(shí)了，那么當(dāng)時(shí)的人們?cè)撊绾螠?zhǔn)確的表達(dá)這個(gè)詞？改用近義詞還是依舊按照習(xí)慣來呢？