第34章?登臨紫薇大帝銅像

　　“久聞陵陽(yáng)山風(fēng)景秀麗，乃修仙圣境，屈某等人特來(lái)拜訪，沒(méi)想到剛一上山就遭到諸位道友的阻攔，因此，雙方就動(dòng)起手來(lái)。不過(guò)，屈某等人到現(xiàn)在都覺(jué)得莫名其妙，我們似乎和陵陽(yáng)山道教沒(méi)什么過(guò)結(jié)，為何貴派道友總是栽贓誣陷我等？說(shuō)什么屈某買(mǎi)通監(jiān)理，欺壓善良，勾結(jié)縣尹，要強(qiáng)行霸占陵陽(yáng)山，實(shí)在是可笑之極。既然白眉掌教來(lái)此正好，我們倒要好好說(shuō)道說(shuō)道了?！?p>　　屈原一番話，不由讓陵陽(yáng)子、張百城、小劉、郭嘉、郭奉五人緊張萬(wàn)分，他們一個(gè)個(gè)都不敢看白眉。

　　白眉雖然活了一百多歲，但他不糊涂，這里面肯定有誤會(huì)，問(wèn)題一定出在陵陽(yáng)子、張百城五人身上。

　　不管怎樣，他不能當(dāng)著外人和眾弟子的面戳穿陵陽(yáng)子他們的不是，他要維護(hù)陵陽(yáng)山千百年來(lái)之不易的光輝形象。

　　這不是護(hù)犢子！

　　在他看來(lái)，陵陽(yáng)山名譽(yù)比任何東西都重要，都珍貴！

　　還有一點(diǎn)，屈原乃當(dāng)世文壇大家，學(xué)識(shí)淵博，他的《離騷》、《云中君》、《大司命》、《山鬼》、《天問(wèn)》《涉江》等著作，不僅在楚國(guó)傳誦，其他六國(guó)也在閱讀，萬(wàn)一他一不高興，將陵陽(yáng)山寫(xiě)入書(shū)中，千百年后，陵陽(yáng)山道教或許不存在，但屈原的每一篇著作，一定會(huì)流芳百世。

　　權(quán)衡之下，白眉心里明白了八九分，當(dāng)即迎面笑道：“既然屈大夫是來(lái)拜訪陵陽(yáng)山，貧道豈有不歡迎之禮。屈大夫！諸位，請(qǐng)上四御峰紫薇大殿一敘。”

　　“多謝白眉掌教，請(qǐng)！”屈原抱拳施禮后，便隨白眉一同上了四御峰紫薇大殿。

　　跟在他們身后的則是李長(zhǎng)宗、二十四天驕、趙奢、承開(kāi)、承元和丘河一干人等。

　　此外，還有二三百陵陽(yáng)山弟子。

　　陵陽(yáng)子、張百城、小劉、郭嘉、郭奉五人此時(shí)反而害怕?lián)钠饋?lái)，不敢隨后了。

　　白眉將屈原、趙奢、承開(kāi)、承元和丘河迎接到四御峰紫薇大殿，白眉拿了特制的金創(chuàng)藥給趙奢止血療傷，表示歉意。一切完畢之后，趙奢帶領(lǐng)的二十多名沙場(chǎng)老將分別站在兩旁。

　　在凈手，敬香完畢之后，白眉領(lǐng)著屈原參觀四御峰道觀法堂和殿外風(fēng)景，隨后，白眉又領(lǐng)著屈原、趙奢、承開(kāi)、承元和丘河五人參觀99米紫薇大帝真身銅像。

　　紫薇大帝真身銅像為銅鐵制鋼架拼接混合結(jié)構(gòu)，筒體直達(dá)銅像頂部。銅像中間，有一根巨大的通天柱子，主要是起到穩(wěn)定作用。

　　銅像外面銅材采用仿金銅制作，具有18K黃金光澤，銅像建成后金光閃閃。

　　銅像內(nèi)部就像一座摩天大樓，共有12層，各層都有階梯直達(dá)頂部。

　　第一層為禮仙堂，可舉辦各種道教法事活動(dòng)。

　　第二層為展覽廳，集中展示天上神仙和各地道教仙人修行修仙等故事。

　　第三層為信徒提供臨時(shí)修身場(chǎng)所。

　　第四層主要用于珍藏道教各種珍寶、道教法器、書(shū)畫(huà)等文物。

　　第五層主要是各道教典籍著作。

　　不過(guò)，四層以上就不對(duì)外開(kāi)放了。

　　銅像內(nèi)部四層以上，除了白眉，內(nèi)部弟子也沒(méi)幾個(gè)人上去過(guò)，因屈原乃文學(xué)大家，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，白眉早就耳聞，于是破例領(lǐng)著屈原一層一層登上樓梯，一層一層欣賞陵陽(yáng)山道教文化和文物等等。

　　趙奢、承開(kāi)、承元和丘河看著銅像內(nèi)部，如摩天大樓，簡(jiǎn)直通向天際，驚嘆不已，感到不可思議。

　　他們參觀了四層，考慮到禁地，不想白眉為難，便沒(méi)有跟白眉和屈原上去了。

　　就這樣，白眉領(lǐng)著屈原一層一層地參觀，每一層都讓屈原感到驚喜和驚奇，直到參觀完第十二層，他們登到紫薇大帝的頭頂，屈原不由微微氣喘起來(lái)，而白眉心平氣和，吐納自然。

　　白眉見(jiàn)下，以為銅像上面內(nèi)部空氣悶得慌，于是隨手推開(kāi)紫薇大帝左眼上一扇窗戶，向外望去，就見(jiàn)整個(gè)陵陽(yáng)山飄蕩在云海之上，偶有幾座突起的山峰，像是大海中的云帆，正揚(yáng)帆起航。

　　在白眉打開(kāi)窗戶一剎那，風(fēng)很大，屈原頓時(shí)感到神清氣爽無(wú)比，不喘氣了，好了許多，仿佛有一種置身仙界一般。

　　四御峰海拔1342米，是陵陽(yáng)山最高的山峰，而紫薇大帝真身銅像99米，坐落在這么高的山峰之上，其工藝、技術(shù)等，還有工人的膽識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)紫薇大帝真身銅像就像一座巨大的山峰屹立在云海之上，在陽(yáng)光的照射下，在云海的襯托之下，發(fā)出金色的光芒，耀眼無(wú)比。

　　而白眉和屈原站在紫薇大帝的巨大的眼睛上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，兩人就如同一個(gè)白點(diǎn)和灰點(diǎn)，又如同兩只螞蟻。

　　屈原站在如此高處，還是畢生第一次，不由感嘆陵陽(yáng)山真是美妙無(wú)比，真乃人間仙境。同時(shí)，他又驚嘆道教文化，在陵陽(yáng)山發(fā)揚(yáng)光大，讓這座山充滿著既神秘又傳奇的色彩。

　　此時(shí)，白眉情不自禁不由言道：“曾不知路之曲直兮，南指月與列星?！?p>　　這是屈原著作《抽思》的名句，譯為：我不管是彎路還是捷徑，只顧南行戴著日月與星星。

　　詩(shī)意把蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處像亂絲般的愁情抽繹出來(lái)，抒寫(xiě)詩(shī)人屈原對(duì)楚國(guó)熾烈的懷念和憂愁。

　　對(duì)“抽思”的理解，王夫之在《楚辭通釋》中說(shuō)：“抽，繹也。思，情也?！?p>　　抽思的意思就是理出頭緒，抒發(fā)感情。

　　《抽思》首先回憶以往屈原被懷王放逐的情形，點(diǎn)明寫(xiě)作緣由。雖屈原也埋怨本來(lái)與楚懷王約好的事情，但楚懷王沒(méi)能遵守，可是自己人在他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)郢都的思念，已經(jīng)將原本憂傷的基調(diào)打破，屈原又用大段的比喻希望懷王醒悟，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間，屈原幾經(jīng)周折，卻無(wú)法理出頭緒。

　　這些由衷的感言恐怕懷王是聽(tīng)不到了。

　　在屈原著作中，名句名言，還有很多，像“望三五以為像兮，指彭感以為儀”“善不由外來(lái)兮，名不可以虛作”等句著實(shí)飽含哲理，給人啟迪。

　　屈原聽(tīng)后一詫?zhuān)紫劝酌寄鼙匙约旱脑?shī)句，有點(diǎn)好奇。其次，他的這兩句詩(shī)句并不和現(xiàn)在的美景應(yīng)景。他在想，難道是現(xiàn)在他二人身居紫薇大帝真身銅像眼中，手可摘星辰，故而有感而發(fā)？還是，他也和自己當(dāng)初心情一樣，有著很深的懷念和憂愁？