第51章輪回前眾生平等，截取的一縷生機(jī)
洛清塵的乾坤化身在巫族做客，待了不短的一段時(shí)間。
與這群祖巫，飯局交際意外的管用。
可惜，他沒(méi)能見(jiàn)識(shí)到十二都天神煞大陣的威能。
另外，對(duì)于十二祖巫，洛清塵心中已然有了一個(gè)了解，后土在十二祖巫之中，是生就玲瓏心的存在，心思通透。
另外，十二祖巫各自有自身的道，像帝江的空間。
而后土，她對(duì)于大地乃至大地造化生靈的親和程度，讓洛清塵都頗為驚訝。
與三清一樣，十二祖巫的誕生與洛清塵沒(méi)有關(guān)系，并不是他經(jīng)手的道種孕生，而是直接由盤古大神的遺澤中誕生。
只是比起元神只誕生了三清這樣三尊先天神圣不同，血肉精華直接孕育了以十二祖巫為代表的整個(gè)巫族。
在洛清塵看來(lái)，盤古大神對(duì)于巫族的關(guān)照似乎超越了其他先天神圣，。
而且作為盤古神直接造化而生得族群，巫族的整體潛力只巨大，是洪荒天地任何一個(gè)族群都無(wú)法比擬的。
即便是龍鳳麒麟三族，也差距不小，更何況其他后天族群。
據(jù)說(shuō)十二都天神煞大陣可以召喚盤古神的法體降臨，這樣看來(lái)，巫族與盤古神的淵源是否太過(guò)深遠(yuǎn)了些？
若不是巫族多憨憨，更沒(méi)有身為統(tǒng)治者的潛質(zhì)，洛清塵都要懷疑這是不是盤古神欽點(diǎn)的天地主角了。
但這么厚待巫族，應(yīng)有其緣由，這里面隱藏著什么呢？
洛清塵也不好在巫族久留，一則擔(dān)心被鴻鈞察覺(jué)到，誰(shuí)知道這個(gè)糟老頭是不是已經(jīng)盯上了巫族。
二來(lái)，他既然不打算與巫族有更深的聯(lián)系，讓人家熱情招待，自己終究心里過(guò)意不去。
對(duì)于洛清塵來(lái)說(shuō)，世間關(guān)系，交易是最為簡(jiǎn)單明了的。
獲得多少，便給出多少報(bào)酬，既無(wú)恩，亦無(wú)怨，因果兩清。
在看了后土的情況后，洛清塵決定再去歸墟深處看看，特別是那天地自生的輪回。
洛清塵的本尊離開(kāi)了三仙島，這件事他還是打算親自去更合適，輪回并非小事。
而且，對(duì)于洪荒天地的生靈來(lái)說(shuō)，那里是最危險(xiǎn)的地方，沒(méi)有之一。
殘軀回歸天地，歸墟葬下真靈，自此徹底被磨滅于世間。
死亡，不管是對(duì)于普通生靈來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于先天神圣而言，都是世間最大的恐怖。
這是生命存續(xù)的本能，貪生而怕死。
不是什么貶義詞，緊緊只是陳述事實(shí)，這是生靈應(yīng)有的情緒。
鴻鈞第二次講道已經(jīng)臨近，但第二次講道對(duì)于洛清塵來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么參與的必要。
第二次講道，應(yīng)該便是講解大羅之道，洛清塵自身已經(jīng)邁入了大羅圓滿之境，對(duì)于大羅之道的理解不見(jiàn)得比鴻鈞差。
第一次去參加講道，洛清塵更多的是去看樂(lè)子的，畢竟這可是洪荒天地有史以來(lái)第一次，也是規(guī)模最大的先天神圣聚會(huì)了。
他就想看看這些先天神圣，特別是長(zhǎng)相清奇者，應(yīng)是頗為有趣。
可惜的是他并沒(méi)有見(jiàn)到多少法相，一個(gè)個(gè)都化作了人形道軀，蛇尾龍角等就沒(méi)看見(jiàn)幾尊。
而其他的樂(lè)子，看一遍就夠了。
對(duì)于洛清塵來(lái)說(shuō)，其實(shí)真正能夠讓他有所收獲的是第三次講道，也是最后一次講道。
他即便不打算修圣人道，將自身綁定進(jìn)鴻鈞建立起來(lái)的體制內(nèi)。
但是，不得不說(shuō)鴻鈞很了不起，這圣人道的修行，玄妙非常。
另外，洛清塵很好奇大名鼎鼎的斬三尸之法，斬三尸而成道，這是踏足圣人境的捷徑。
別看洛清塵心中已經(jīng)是大羅境圓滿，且已經(jīng)窺見(jiàn)了混元境的門檻，前路早已鋪展開(kāi)來(lái)。
但他想要真正踏入混元境，并不是那么容易的事情。
大羅境圓滿這個(gè)境界，就像是無(wú)邊無(wú)際的汪洋，怎么爭(zhēng)渡都渡不過(guò)去。
望見(jiàn)彼岸，卻無(wú)法抵達(dá)。
與大羅境之前的境界不同，混元境已經(jīng)閉上天地可供養(yǎng)的境界。
一眾先天神圣，理論上來(lái)說(shuō)可都是具有大羅潛質(zhì)的，只要他們有意花時(shí)間來(lái)磨，自然就能讓他們成長(zhǎng)到大羅境。
只是需要極為漫長(zhǎng)的時(shí)間而已。
但大羅之后，這些先天神圣也失去了天地供養(yǎng)，提升只能靠自己。
圣人道對(duì)應(yīng)混元境，那么所謂的準(zhǔn)圣境，應(yīng)該就是大羅境圓滿這個(gè)小境界。
鴻鈞將其劃分成了四個(gè)更為微小的境界，并開(kāi)創(chuàng)了斬三尸之法的捷徑。
準(zhǔn)圣便是大羅圓滿之境，只是在這個(gè)境界向前走出了一段距離。
只有這第三次，他是真去聽(tīng)道的，順便看熱鬧。
傳說(shuō)當(dāng)真的話，那一次可是有不少樂(lè)子可看的。
就是不知道會(huì)有多少改變，至少接引與準(zhǔn)提那是沒(méi)辦法哭窮了，現(xiàn)在的西方大陸可不窮。
還有，不知道東王公這貨又會(huì)折騰出什么操作來(lái)，他不會(huì)去爭(zhēng)奪圣人位吧？
當(dāng)然，第二次他乾坤化身還是會(huì)跑一趟的，在鴻鈞眼里，他理應(yīng)需要大羅境修行法門的，不去難免引起不必要的懷疑。
將葉蟬衣與云霄叫來(lái)交代了一番，洛清塵便悄然離開(kāi)了三仙島。
除非鴻鈞來(lái)犯，不然洪荒天地應(yīng)是沒(méi)人可以威脅到三仙島的，即便是楊眉也不行。
葉蟬衣坐鎮(zhèn)三仙島，加上云霄統(tǒng)籌管理，他可以很放心，不至于憂慮自家門庭變得烏煙瘴氣。
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)徒兒就收得不虧，能夠幫他這個(gè)師尊分憂。
至于鴻鈞第二次講道她們要不要去聽(tīng)，洛清塵都不打算過(guò)問(wèn)。
行過(guò)茫茫洪荒，履幽冥，踏黃泉，渡血海，入歸墟。
洛清塵一路行來(lái)并沒(méi)有發(fā)生什么意外，現(xiàn)在的洪荒天地，對(duì)于他來(lái)說(shuō)意外并不多。
歸墟之中，可以看見(jiàn)生靈死后的真靈飄蕩在此，其上的靈光正在被此地獨(dú)有的法則力量所剝離。
靈性徹底磨滅，這一縷就算是完成了徹底的格式化。
再將輪回海洗禮，成為新的真靈，太過(guò)輪回門戶投生洪荒天地各處，孕生魂光，化作全新的生靈。
前塵斬盡，過(guò)往成虛無(wú)。
歸墟下，輪回前，眾生平等。
無(wú)善無(wú)惡，無(wú)尊無(wú)卑，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)仙魔之別，無(wú)先天后天之分。
這輪回更應(yīng)該被歸屬于天道，至公無(wú)私的秩序在其身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
在這輪回面前，可不會(huì)有什么執(zhí)念難忘，不會(huì)有前世難銷，再可歌可泣，也不會(huì)有感動(dòng)天地一說(shuō)。
洛清塵稱這里為天道輪回，亦或是天地輪回，與可能會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)的眾生輪回相區(qū)別。
“原來(lái)如此，地道蘊(yùn)造化，留生靈一線生機(jī)。而這天道輪回至公無(wú)私，地道需要的，就是從中為天地生靈留下一縷生機(jī)?！?p> “若真有補(bǔ)全輪回一說(shuō)，那么這所謂的補(bǔ)全，實(shí)則是從天道秩序中截取一縷生機(jī)于眾生，秩序無(wú)情而生靈有情？這便是屬于地道的慈悲嗎？”