不過后來想想，安德也就不打算探究這事了。
畢竟在第二紀元中期的時候，各國君主紛紛不約而同的針對教會進行打擊，成功壓制住隱隱凌駕于王權(quán)之上的教權(quán)，使得宗教在政治上的力量降低。
在這種主教作為君主之臣的制度之下，教會并沒有太多反抗的余地，況且安德乃是神選，對神權(quán)的詮釋甚至超過教會。
教會的教權(quán)本質(zhì)上來自于神權(quán)，在面對世俗領(lǐng)主的時候或許還能抗?fàn)幰欢诎驳逻@位神選賜福...
不過后來想想，安德也就不打算探究這事了。
畢竟在第二紀元中期的時候，各國君主紛紛不約而同的針對教會進行打擊，成功壓制住隱隱凌駕于王權(quán)之上的教權(quán)，使得宗教在政治上的力量降低。
在這種主教作為君主之臣的制度之下，教會并沒有太多反抗的余地，況且安德乃是神選，對神權(quán)的詮釋甚至超過教會。
教會的教權(quán)本質(zhì)上來自于神權(quán)，在面對世俗領(lǐng)主的時候或許還能抗?fàn)幰欢诎驳逻@位神選賜福...