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畢業(yè)第12個(gè)年頭，蘇廿在絡(luò)心城H大的百年圖書(shū)館中，偶然間，發(fā)現(xiàn)了一部典藏著的九州清國(guó)時(shí)期的譯作，一代禁煙名臣林則徐好友魏源先生的《海國(guó)圖志》。這本上學(xué)時(shí)，只停留于歷史課本中名稱介紹章節(jié)層面的綜合類書(shū)籍，直到20多年后，才攜帶著濃濃的異域情懷與勃勃的科教氣息，出乎意料地光臨了蘇廿的銅豌豆腦袋。書(shū)中各國(guó)各地的政論文化、風(fēng)土人情、科學(xué)技術(shù)與地理歷史，讓她嘆為觀止，其中，最令蘇廿感慨萬(wàn)千的，是中期版本里的一則譯者題記。
題記的大義如下，譯者認(rèn)為，瀛國(guó)上至國(guó)家，下到臣民，都應(yīng)該通覽并感激九州《?！窌?shū)的問(wèn)世與傳播，尤其是19世紀(jì)中葉，在瀛國(guó)諸島的廣泛傳閱，對(duì)同一時(shí)期共受西邊霸凌的國(guó)民心智啟蒙運(yùn)動(dòng)，發(fā)揮了舉足輕重的作用，直接或間接地引導(dǎo)與影響了公元1868~1912區(qū)間的維新策略，致使瀛國(guó)大踏步跨入了發(fā)達(dá)國(guó)家序列。
蘇廿讀罷上述文字，不由得關(guān)聯(lián)起了這50卷《?！窌?shū)成書(shū)時(shí)的那個(gè)硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的年景。記得中學(xué)鄭老師曾經(jīng)有講到過(guò)，魏志士及其作書(shū)的細(xì)節(jié)故事。老師說(shuō)，魏先生在清國(guó)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敗北后，奮而從戎，并在定海前線揮筆寫就了驚世著作，序刊其旨曰，“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”。魏源與其摯友林先生皆可并稱為近代“睜眼看世界第一人”?？上?，這樣好的作品，這樣深刻的意蘊(yùn)，如此殷勤的渴盼，如此深沉的覺(jué)醒，竟然為冷眼旁觀，棄之如敝屣。自1842年問(wèn)世，至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的近20年間，清國(guó)像鈍遲休克了一般，僅僅滿足于5個(gè)口岸被迫通商開(kāi)放換來(lái)的短暫的淺表性平和局面，不求思危、思變，直接導(dǎo)致了1860年10月18日，兩個(gè)闖入家門得寸進(jìn)尺的強(qiáng)盜，對(duì)善為善治的祖宗們勵(lì)精圖治、精雕細(xì)琢地獻(xiàn)留給中外后人璀璨的文化遺產(chǎn)，劣謀出的無(wú)良慘案。拋開(kāi)驟然繁盛附帶的負(fù)面因子不談，反而是遠(yuǎn)在深洋的瀛地邦國(guó)，得《?！窌?shū)，如獲至寶，精研深究，輔之以臨危尋變、如饑似渴、精打細(xì)算的全民醒覺(jué)，造就了彈丸邦國(guó)150多年的彎道反超與“異星”崛起。想思至此，蘇廿不由得共鳴理解了那個(gè)年代一撥撥仁人志士們，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的憤懣情懷。
由此又想及，16世紀(jì)中期，大明嘉靖帝年間，葡萄牙人平托在撰就的《遠(yuǎn)游記》中，對(duì)因元元們自由交往而自發(fā)形成的雙嶼港盛景的娓娓描繪。1540年代，舟山南部的佛渡島、六橫島等，成為了亞洲、歐洲、非洲各國(guó)往來(lái)東方的榮興商港，依貼著港口興起的城鎮(zhèn)一片繁華，常駐的外埠商者最多時(shí)，可達(dá)3000余人。這個(gè)世界上極富盛名的第一個(gè)“自貿(mào)港”，比之意大利的里南那自由港，提早了將近一代人的時(shí)間。然而，彼之萬(wàn)幸，吾之懷殤，這即是當(dāng)下明廷的恐深，亦是百年來(lái)面對(duì)興亡更替的慨嘆。雙嶼港被滅剿的同時(shí)，不辭辛勞地航海人，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)“艱苦卓絕”、不眠不休、永不放棄地深海游走，最終覓得了瀛洲平戶，造就了瀛國(guó)在17世紀(jì)初的華盛時(shí)代。而據(jù)蘇廿從小到大拾得的百家辭辯札記，這平戶最早的開(kāi)拓者，竟然也是一位實(shí)施海禁后，由商轉(zhuǎn)寇的九州徽南風(fēng)云人物汪直?？上?，梟雄抵不過(guò)官家正名的誘捕，終了為名所累，了卻一生。想思至此，蘇廿更不由得感慨于拘策傷國(guó)、便民利世的古今累記與大智大慧。
事實(shí)上，身處異域的游子們，最最祈盼著的，莫過(guò)于自己的學(xué)業(yè)有成、練達(dá)四方，以及九州母親的繁盛富強(qiáng)、一派祥和了，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，母壯則兒幸，母弱則兒貧，大概是亙古不變雙向奔赴的真情實(shí)理了吧。一如我們身體上每一個(gè)細(xì)胞中，包含有成對(duì)中心粒的中心體一樣，無(wú)論間期，不論分裂期，也只會(huì)一一復(fù)制，而不會(huì)兩兩分離，從中心體中放射出的微管蛋白，牽引著遺傳載體，中期有序地圍繞排列于赤道板，后末期遷移至細(xì)胞兩極，不斷完成著因果循環(huán)，造就出了周而復(fù)始的生命周期。
回想過(guò)去十幾年在俞城的生活工作，在某些特定的階段，自己不也重犯過(guò)九州母親曾經(jīng)“閉門造車”“蒙眼拉磨”的種種謬誤么？研史明鑒，不忘來(lái)時(shí)路，果然，同母校金老師曾經(jīng)講過(guò)的誡語(yǔ)一樣，歷史也同中心體參與的細(xì)胞周期一般，只要國(guó)民心魂中無(wú)形的赤道板始終盈盈存在著，那么，就永遠(yuǎn)都不會(huì)只是簡(jiǎn)單的周而復(fù)始，而是照亮前路的一道光。無(wú)論國(guó)，不論家，還是每一脈個(gè)體，道理上，其實(shí)，都是一樣一樣的，無(wú)有例外。