自從穿越到這個世界以后，葉安不止是在為自己未來考慮，還在觀察整個大寧朝的情況。
畢竟作為一個有玄幻力量的封建王朝，對于這樣的樣本葉安還是很有興趣的。
葉安前世雖然是一個互聯(lián)網(wǎng)社畜，但是平時在網(wǎng)絡(luò)上也沒少激情鍵政。
所以有這么一個現(xiàn)成的，而且是從來沒見過的樣本，令葉安十分好奇。
但是葉安簡單了解了以后，就感覺到了一股深深無力感。
這個世界統(tǒng)一的封建王朝時間，雖然只有大寧朝這六百年，但是因?yàn)橛行昧α康拇嬖凇?p> 整個大寧朝堪稱一個封建王朝的終極狀態(tài)。
想到這里，葉安輕聲說道：
“整個大寧朝處于一種，我從來未見過的狀態(tài)，它既不退步，也沒有進(jìn)步，它就整個僵在那里，形成病態(tài)般的穩(wěn)定。”
“你覺得為什么會造成這種狀態(tài)。”
聽到這個問題，已經(jīng)被葉安各種言語沖擊的大腦已經(jīng)放空的安秀下意識的反問道：
“為什么！”
“因?yàn)檫@個世界的本應(yīng)該“閑”下來的修士，太“忙”了！”
聽到這個回答，安秀愣了下來。
安秀已經(jīng)懵了，安秀感覺好像修行太久了，外面的世界已經(jīng)發(fā)生了日新月異的變化了。
自己已經(jīng)完全跟不上時代了，自己對于這個大寧朝甚至是世界的看法已經(jīng)落后了。
雖然不知道為什么，但是安秀卻心中本能的認(rèn)為，對方看問題的方法很先進(jìn)。
而葉安則是繼續(xù)開口說道：
“在現(xiàn)在這種統(tǒng)一王朝時代，一些科技理論知識的發(fā)展，或者這么說，可以讓更多人吃飽穿暖的技術(shù)的發(fā)展，大多是因?yàn)殚e人?！?p> “所謂的閑人，就是指那些吃飽了，地位還不錯，大多需求都已經(jīng)滿足了，所以開始研究一些自己感興趣的東西?！?p> “而這個修士這個群體，本應(yīng)該是能成為這群所謂閑人的，但是他們卻太“忙”了！”
“忙于修煉！忙于自我實(shí)現(xiàn)！忙于內(nèi)斗！”
在葉安看來，修士這個群體，真的是得天獨(dú)厚啊。
一旦確認(rèn)是有靈根，稍微掛靠一下，起碼吃喝不愁了。
只要確定是有靈根，就會受人尊重，哪怕是最低等的修士，也會受到無靈根普通百姓的敬畏。
這個群體本來是最容易成為“閑人”的，可惜他們的修煉是有明確路線的。
他們需要掠奪資源，來供養(yǎng)自己修煉。
所有的興趣和時間，都消耗在了修煉上。
可以說，只要修士這個群體，除非有其他外部壓力，否則這個群體幾乎可以說完全喪失了提高生產(chǎn)力的欲望。
葉安雖有有些話語，安秀有點(diǎn)聽不懂，但大致的道理她還是明白了。
葉安這番道理，聽完以后，其實(shí)感覺很淺顯。
但是安秀卻明白，這番道理最關(guān)鍵的點(diǎn)在于視角。
視角不再是史書中帝皇將相，也不是那些攪動一方的地方霸主，亦或者禍亂朝綱的佞臣。
而是從人與人之間的最基礎(chǔ)利益關(guān)系出發(fā)，從修士本身的利益需求出發(fā)。
視角感覺很高，但是總結(jié)起來的道理，卻十分樸實(shí)。
只是葉安對于修士和世家宗門的惡意，還是令安秀感覺十分不適。
安秀雙眼轉(zhuǎn)個不停，還是開口反駁道：
“可是如今大寧朝還是很穩(wěn)定的！不是嗎？至于你說的病態(tài)的穩(wěn)定，也只是你的一己之見而已，而穩(wěn)定是確確實(shí)實(shí)存在的！”
“而穩(wěn)定的原因，你明白嗎？如果搞不清楚這個，你所說的問題，則完全沒有了解決方案?！?p> 安秀說完這番話，心里其實(shí)也是有些發(fā)虛。
她知道自己本質(zhì)上，是把問題拋給了葉安，讓對方去解答。
葉安聽到安秀的問話，在路邊買了一本書。
葉安舉起這本書，對著安秀說道：
“其實(shí)關(guān)于大寧朝如此穩(wěn)定的原因，這本書可以解釋。”
安秀接過書，這本書是大寧朝隨處可見的《神仙志》。
《神仙志》這本書可以說是大寧朝國民書籍了，尤其是修士，哪怕沒有看全，也翻過幾頁。
這本書是三百年前，大寧朝的黑衣宰相許子升帶頭弄的。
而這本書則是涉及到了這個世界修行的底層規(guī)律。
大寧朝有記載的人類最初修行，是源于很多人的耳邊會傳來一種莫名的耳語。
而這種耳語，也就被稱為天啟。
人們通過天啟修煉，逐漸形成了體系。
后來人們發(fā)掘一些上古遺跡或者一些上古書籍，發(fā)現(xiàn)在上個時代，得道成仙的人可以說是遍地走。
人們通過天啟修煉，本質(zhì)上都是傳承上古時代那些仙人。
當(dāng)然各家叫法可能有所不同。
真君、真人、靈官、佛陀、武祖、武君等等。
沒準(zhǔn)兩個水火不容的門派，往上開始翻，可能都傳承于一個仙人。
而一個門派中兩脈，可能往上翻，可能是兩個仙人，沒準(zhǔn)還是死敵。
這本《神仙志》就是總結(jié)了現(xiàn)如今有明確記載的仙人，并將那些門派世家傳承于那個門派寫的清清楚楚。
安秀當(dāng)然看過這本書，卻不明白葉安話中含義。
葉安卻直言道：
“封建王朝統(tǒng)治是否穩(wěn)定，那就要看它的統(tǒng)治成本是否足夠低。”
“而在我看來，因?yàn)榇嬖陟`根差異，無靈根天生被有靈根壓榨，這方面的統(tǒng)治成本已經(jīng)是最低了！”
葉安知道，這一套比前世那些什么天人感應(yīng)、殿興有福等等理論有效的多。
這些理論本質(zhì)上，都是在減少統(tǒng)治成本。
不過不是說大寧朝這套先進(jìn)，而是因?yàn)橛袩o靈根是存在巨大差異的，這套很直觀，所以效果當(dāng)然也更好。
“既然無靈根百姓的解決了，那么就是怎么解決有靈根的修士！”
“而這本《神仙志》提供了方向，那就是讓他們內(nèi)耗?！?p> “修士的終極需求都是得道，可是大寧朝在這基礎(chǔ)上提供了一個新的需求?！?p> “無背景的散修會尋找到自己傳承的仙道，有明確傳承的會守護(hù)住自己仙道?！?p> 葉安說到這里，將安秀手中的書拿過來認(rèn)真的說道：
“甚至管理世家宗門也變得方便，我想讓你們世家宗門得利，我把你家傳承的仙人順位往上提?！?p> “如果你們那些世家宗門有異心，我可以直接將你傳承的仙人，打成邪仙，甚至直接移出《神仙志》中！”
“而《神仙志》的修改之權(quán)是在圣上之手的！”
“這就是把有靈根修士的統(tǒng)治成本降低到了一個可控的程度！”
聽到葉安的話，安秀雙眼緩緩睜大。
這一刻，她忽然明白為什么《神仙志》經(jīng)常會出新。
史書中圣上偶爾會對某家仙人傳承表現(xiàn)出興趣，這本質(zhì)上就是一種政治態(tài)度。
“什么是穩(wěn)定？！”
葉安說著，將手中的書，拍到安秀胸口處，在她的耳邊低聲說道：
“這就是穩(wěn)定！”