接下來(lái)的五天，張永年按照既定的計(jì)劃完成了第一輪的篩選。
事實(shí)證明觀星閣一脈的觀測(cè)方式確實(shí)有他的獨(dú)到之處。
在第一輪的篩選中，玄武星象的星辰和紫微垣的星辰張永年都只是篩掉了三分之一左右。
可是其他的星象張永年就直接篩掉了一半以上。
沒(méi)有耽擱，張永年馬上又進(jìn)行了第二輪篩選。
這一次，他花費(fèi)了四天時(shí)間。
玄武星象和紫微垣的星象他篩掉了一半，其余的星象也都只剩下三分之一左右。
在經(jīng)歷第四輪、第五輪之后，張永年能夠選擇的范圍也開(kāi)始變得清晰起來(lái)。
玄武星象和紫微垣仍有三分之一，而其余星象之中就只剩下西方白虎七宿的奎宿的幾顆星辰。
看著剩下的這部分星辰，張永年一時(shí)之間顯然了沉思之中。
因?yàn)椤睹钦婕防镉杏涊d，在選擇完命星之后的修行，其實(shí)有兩條路線。
一種是專(zhuān)精路線，沿著一顆星辰一條路走到黑。
另一種是組合的路線，從一顆命星開(kāi)始逐漸增加，形成各種各樣的組合。
這里的組合可以是按照二十八星宿修行，也可以按照某些特殊的組合進(jìn)行。
比如殺破狼、北斗七星、左輔右弼、文武財(cái)神、七曜、五德星君……
這兩條路線沒(méi)有高低貴賤之分，都是觀星閣的前輩們一點(diǎn)一點(diǎn)的摸索出來(lái)的路。
很明顯，三垣之中的星辰相比較而言更適合專(zhuān)精路線，二十八星宿更適合走組合路線。
這也是這些星辰的部分特質(zhì)所決定的。
在篩選的過(guò)程之中，張永年突然有了新的發(fā)現(xiàn)。
那就是七曜并沒(méi)有在觀星閣的七個(gè)道脈之中。
所謂七曜，就是指太陰、太陽(yáng)、金星、木星、水星、火星、土星。
之前張永年并沒(méi)有細(xì)細(xì)查看，所以忽略了這一點(diǎn)。
可當(dāng)張永年抬頭望向星空之時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)自己一直都以來(lái)都忽視了太陰星的存在。
進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了包括太陰星在內(nèi)的七曜。
在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題之后，張永年自然在第一時(shí)間就選擇探索自己和七曜的契合度。
因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，七曜在漫天星辰之中占據(jù)著舉足輕重的位置。
觀星閣既然以觀星著稱(chēng)，總不能看不見(jiàn)天空之中最耀眼的七顆星辰吧。
七曜之中其余六顆張永年探索起來(lái)并不困難，唯有太陽(yáng)星有些讓他頭疼。
最后，張永年選擇了清晨時(shí)分，太陽(yáng)剛剛上升之所探索，這才勉強(qiáng)探索完太陽(yáng)星。
事實(shí)證明，他確實(shí)和太陽(yáng)星沒(méi)有什么特殊的聯(lián)系。
至于其余的六顆星辰，張永年倒是發(fā)現(xiàn)自己同太陰星之間相對(duì)契合。
這時(shí)候，張永年才明白為何自己在最開(kāi)始修行引星術(shù)的時(shí)候能夠分辨出太陰星的星辰之力。
并不僅僅是太陰星的星辰之力特殊，也有自己和它契合的原因。
這件事情再次告訴張永年，在修行上一切都是有原因的。
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的偏愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的疏離。
……
選擇范圍再大，經(jīng)過(guò)層層篩選之后，終歸是會(huì)有結(jié)束的時(shí)候。
張永年又篩選了小半個(gè)月，盡管過(guò)程十分艱難，可總算是得出了最終的幾個(gè)選項(xiàng)。
其中北方玄武七宿的斗宿，以及七曜的太陰星。
沒(méi)錯(cuò)，紫微垣的眾多星辰，在幾輪篩選之后，被張永年一一排除掉了。
說(shuō)來(lái)也是奇怪，整體來(lái)看之時(shí)，張永年覺(jué)得自己同紫微垣的緣分和玄武星象不分上下。
可是在細(xì)細(xì)分析之時(shí)，自己和紫微垣的某顆星辰并沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)烈的聯(lián)系。
按照張永年的猜測(cè)，這種情況自己如果和紫微垣整體有緣法的話，那自己應(yīng)該也契合紫微星才是。
畢竟紫微星乃是紫微垣的核心所在，能夠統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)紫微垣。
可經(jīng)過(guò)反復(fù)的權(quán)衡之后，張永年卻又確信自己和紫微星沒(méi)有那么契合，甚至不如紫微垣的某些星辰契合。
也正是因?yàn)檫@樣的意外，讓張永年不得不放棄紫微垣。
哪怕張永年發(fā)現(xiàn)自己可能有些特殊，也不得不如此。
至于太陰星，張永年倒是沒(méi)有想到自己會(huì)把它留到最后。
畢竟在一開(kāi)始，它并不出挑。
可每次新的摸索之時(shí)，張永年卻始終能夠在太陰星身上發(fā)現(xiàn)新的收獲。
這也就導(dǎo)致太陰星在張永年心中的分量變得越來(lái)越重。
至于北方玄武七宿的斗宿，張永年發(fā)現(xiàn)自己同斗宿的六顆星辰都有不錯(cuò)的緣法。
篩選到了現(xiàn)在這一步，已經(jīng)是張永年能夠憑借自己的智慧做到的極限了。
如果選擇斗宿之中的某顆星辰，自己大概率是會(huì)走星辰組合的路線。
斗宿的六顆星辰，又被稱(chēng)之為南斗六星。
北斗主死，南斗主生。
南斗六星的組合，也是漫天星辰之中極為突出的一種組合方式。
如果選擇太陰星，張永年既可以走專(zhuān)一的太陰星的路線。
也可以走太陰太陽(yáng)、七曜的組合路線。
可以說(shuō)，這兩種選擇理論上都不錯(cuò)。
可是在太陰星的選擇上，張永年又有些為難。
因?yàn)橛^星閣七脈之中確實(shí)沒(méi)有包含太陰星在內(nèi)的七曜的存在，就連《命星真集》之中，都把他們忽略了。
這也就意味著，張永年甚至沒(méi)有辦法做到將太陰星當(dāng)成是自己的命星。
這樣一來(lái)，太陰星的前路其實(shí)并不明朗。
可要讓張永年就此放棄太陰星，他也不能接受。
說(shuō)不定太陰星才是最契合自己的存在呢？
既然空想走不同，張永年當(dāng)然得轉(zhuǎn)變思路。
自己不懂求助其他人并不丟臉。
雖然北冥峰之中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為人答疑解惑的設(shè)施，可藏經(jīng)閣還是有的。
既然事情發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，哪怕在藏經(jīng)閣之中耽擱一段時(shí)間，對(duì)于張永年來(lái)說(shuō)也是值得的。
張永年不怕自己動(dòng)作慢，就怕自己走錯(cuò)了路。
到了那時(shí)，后悔也沒(méi)有意義。
天色已晚，張永年結(jié)束修行后，又完成了龜甲觀想法。
這才匆匆入睡。
也就是半夜藏經(jīng)閣不對(duì)外開(kāi)放，不然以張永年眼下的心情，說(shuō)不定會(huì)選擇連夜去探尋。