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我成了見習(xí)神明

第五十一章:緣由

我成了見習(xí)神明 奧茲華爾茲 2114 2022-11-14 08:00:00

  先祖易離開之后,依舊過著禾從前一樣的生活。

  紅尊就這么在先祖易的旁邊無憂無慮的飛行著。

  先祖易時常對著未能挽救的人嘆息,但這也影響不了紅尊,它和平日里沒有什么區(qū)別。

  人的悲歡其實(shí)它并不太懂,它只是一只鳥,又如何能懂先祖易所做的一切和他的感受。

  對于先祖易的所作所為,紅尊更多的是歪著頭,注視著。

  然,時光易逝。

  再強(qiáng)大的事物也無法抗衡時間的流逝,更何況一個已經(jīng)跌落位階的先祖易。

  時光侵蝕著先祖易的身體,之前的隱傷開始爆發(fā),不過即便如此,他依舊堅(jiān)持著救人的準(zhǔn)則。

  終有一天,先祖易在一次救人的途中,耗干了自己的生命,他枯坐著,手中還拿著搗藥的石碗,石杵卻遲遲沒有落下。

  直到先祖易的兒子易恒,前來拿藥的時候,才發(fā)現(xiàn)了父親的異狀。

  不過易恒沒有爆發(fā)出太大的波瀾,似乎早已經(jīng)知道了這個事的發(fā)生。

  他將父親擺平放在枯草鋪平的床上,接過了石碗,繼續(xù)搗藥起來,每一杵都很沉重,還參雜了幾滴淚水。

  紅尊不知道怎么安慰,只有靜靜的站在易恒的左肩之上,靜靜的幫他用鷹梳理著易恒散亂的頭發(fā)。

  自此之后,易恒走上了父親的道路,他沒有父親那么強(qiáng)大,碰到有些救助會非常吃力。紅尊于是成為了易恒的幫手。

  它于懸崖摘取藥草,于大森驅(qū)趕猛獸,或捕殺野獸給虛弱的人加餐。

  就這樣,易恒開始成長,從少年漸漸成為中年人。

  再次途中,他娶了大澤人作為妻子,從四海為家,到漸漸固定起來。

  易恒流轉(zhuǎn)在一小處地方,偶爾會應(yīng)邀前去遠(yuǎn)方救人。

  生活本該如此,直至易恒老去。

  但大澤的天,卻仿佛開了一個玩笑。

  一場暴雨帶來的泥石流,無情的摧毀路過的一切,易恒所在的部落就在泥石流必經(jīng)之處。

  紅尊想帶著易恒飛走,暴雨無法沾濕它的羽翼,泥石流無法困擾這個在天空的飛鳥。

  易恒搖了搖頭,選擇的獨(dú)自抗衡,以拯救族人以及其余部落人。

  他將土地隆起,筑起堅(jiān)固的石山,石山巍然不動,任由泥石流和暴雨的沖刷。

  他指揮紅尊將那些周圍部落的人帶過來。

  泥石流當(dāng)中,這塊隆起的土地就成了救世的方舟,到處是洶涌的水流。

  往日富饒的低洼地成了雨水匯聚的存在,渾濁的水流就是弒人的猛獸,一旦掉落,唯有死亡。

  即便此時,紅尊依舊有著能力帶易恒前往更高的山峰,但仍然被拒絕了。

  這塊石山上的人越來越多,易恒清楚的知道,紅尊的體力不足以帶著所有人避難,只能夠救一小部分。

  一旦自己離去,石山轟然就會被流水吞噬,剩下的人就唯有死亡。

  他不斷加厚著土石,抵抗水流的侵蝕。

  暴雨下了三天三夜,易恒就維持了三天三夜。

  這是人力和天災(zāi)的對抗,很幸運(yùn),易恒贏了,洪水散去,但他也因此力竭。身體已經(jīng)透支虧空,是易恒堅(jiān)韌的精神撐到了現(xiàn)在。

  他祈求紅尊,在他死去的時候,庇護(hù)這些難民。

  那些被洪水驅(qū)趕到山上的猛獸,此刻也是饑腸轆轆,匯聚在一起的難民就是肥美的羔羊。

  他強(qiáng)撐著,帶領(lǐng)著自己的兒子和族人,給紅尊舉行了祭祀儀式,用來增強(qiáng)紅尊的實(shí)力。

  儀式過后,易恒就昏迷不醒,等到再次醒來的時候已經(jīng)是回光返照。

  易恒告訴紅尊,沒必要一直守護(hù)這些人,等到他們有生存能力的時候,就自行離去。

  部落人有部落人的命運(yùn),紅尊也有紅尊的命運(yùn)。

  天空才是鷹的歸宿,失去了自由的鷹會變得弱小,遲早有一天會因此受困。

  易恒不希望紅尊如他一樣,被部落人所拖累。

  畫面到此為止,紅尊與先祖易父子的故事就此終結(jié)。

  大祭司為此動容,不論是先祖父子,還是紅尊,他自認(rèn)為,漫長歲月,難以將救人做到貫徹一生。

  大祭司也是徹底認(rèn)可了紅尊,如此面面俱到的記憶,已經(jīng)不是捏造所能完成的。

  從現(xiàn)在,紅尊還在庇護(hù)著赤翎部落來看,紅尊沒有聽易恒的吩咐,而是一直守護(hù)著赤翎部落的前身,直至如今。

  然后被,從大澤外面來的易家人所困。

  “紅尊,您為什么沒有聽易恒先祖所言?”

  如果紅尊聽信先祖易的話語,一頭沒有任何羈絆的紅隼,是無法被困在如今這個狹隘山谷的。

  “可能是習(xí)慣了吧,畢竟這些人每年都給我?guī)Ш贸缘模乙怖響?yīng)給與他們庇護(hù)。”

  紅尊低頭梳理羽毛,不以為意。

  現(xiàn)在,就看大祭司如何審判了,即便拉開距離,換做天空,紅尊依舊覺得不會是眼前此人的對手。

  只怕未必,赤翎部落人捕獵的食物,又如何能夠滿足一尊神的胃口,人和動物的味覺都不一樣。

  這只怕是托詞,紅尊如同先祖易父子一樣,一直在用自己的方式拯救者赤翎部落人。

  如此心善的神明的,紅幽活了一百多年,怎么可能看不清楚。

  不,相反,她非常明白。

  才會利用紅尊的心里圍困祂。

  其他人呢,那些幫助紅幽圍困紅尊的人呢,只怕心里也清楚。

  但,都被紅幽所影響了,被紅幽的追逐實(shí)力地位的思想所影響了。

  春秋時期之前,各國打仗都是先禮后兵,直到孫子來了一句兵不厭詐,自此,戰(zhàn)爭滑落至另一個方向,還在堅(jiān)持著以往打仗方式的,都淪為時代的塵埃,別的將領(lǐng)的墊腳石。

  ps:這是我自己的解釋,大祭司不知道孫子,我想不出其他符合部落時期的解釋了。

  大澤部落人簡單的心思,又如何能夠敵過從大染缸出來的紅幽。從她用詭計(jì)爬上最高處之后,上行下效,此后的赤翎部落人,都開始朝著另一個方向發(fā)展。

  足足一百多年,就算染不動曾經(jīng)的祭司,他們的子嗣也會受到影響。

  而一開始就奔著奪取紅尊性命而來的紅幽,自然會默許也會特許讓這類歪心思的人上來。

  紅尊恐怕現(xiàn)在都沒有想明白為何赤翎部落人會變成這樣子。

  如果長禾王朝都是如此的話,那大祭司也就明白,先祖易為何會攜帶兒子出走。

  “紅尊,我會帶你出這個牢籠,但不是現(xiàn)在?!?

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