將陣法去除，用寒氣沖了一下腦袋，讓自己變得非常的清醒。
呼……該怎么辦？
這么待著不是個(gè)辦法，去找凌憶吧……或許可以有什么線索。
休息片刻，走出門外去尋找凌憶，卻發(fā)現(xiàn)凌憶并沒有像先前一樣在打掃。
也對，說到底也不需要一直打掃，如果真的一直打掃的話才是怪怪事吧？
這個(gè)寺廟并不大，凌憶可以去哪呢？
仔細(xì)想想，去處無非就是那幾個(gè)罷了。
按照這個(gè)寺廟的架構(gòu)，也就只有藏經(jīng)閣，悟法室這兩個(gè)去處。
先去那所謂的悟法室過于明顯，我的打算就是先去藏經(jīng)閣看看，至少如果凌憶不在藏經(jīng)閣的話我也能看看這里的佛經(jīng)，這里所放著的那些書籍。
我曾游經(jīng)一小鎮(zhèn)，有一童子長于水邊讀誦，為了避免躍龍門之后可能會出現(xiàn)的問題，我稍微學(xué)了幾個(gè)星期，倒也是算得著看懂那些文字了。
說來奇怪，此時(shí)我竟有些記不清，但我卻迷迷糊糊的好像記得，似乎有一個(gè)相貌堂堂的書生說：“未曾想，竟還有一誕生不久的天生水中精靈想學(xué)人之語，倒是一件稀罕事。”
記不清樣貌，但記得他相貌堂堂，記不清聲音，卻記得其所言。
實(shí)在是好生奇怪。
藏書閣……
實(shí)在是大失所望，這一整個(gè)閣子竟然就只有這個(gè)三十六本書，其中又有六本是說阿疑凌佛的偉大的。也不知書寫的人是抱有什么樣的感覺的。
可是，我竟然感覺不到不適合？
這些書上所寫的的確可以體現(xiàn)出一個(gè)“人”的偉大。
書中所描寫的，是一個(gè)善惡分明，明清是非的人，說他是阿疑凌佛的“轉(zhuǎn)世”是佛之本我。
全心全意的為著蒼生百姓的人。
對于妖也是一種公正的態(tài)度。
人可吃妖，妖也便可以吃人，自然規(guī)律，恒久不變。
只是，他并不忍心那些善良的人落于妖口，斬妖，是如此。
他不忍心那些天真未曾有過傷人之想法的妖被因?yàn)樯眢w上的材料珍貴斬殺而救助。
在百姓口中他是一個(gè)大善人，無論是多小的事情他都會做，只要會幫助到人，不會傷害到其他善良的人。
對于那些貪官污吏，他選擇給一次機(jī)會，讓他們悟化，明白世間因果是平衡的，惡人自有惡報(bào)。
若是天不報(bào)，就由他來
還有無數(shù)個(gè)故事，如果是放在其他人的身上，我定會認(rèn)為這是一個(gè)好人，而這些確是在阿疑凌佛身上。
這下，我反倒不信了。
這算是一種刻板印象嗎？
我自嘲似的想到。
說到底我是不信的，于是我就把這六本書當(dāng)做是小說來看，倒是爽快多了，將那主角看做阿疑凌佛實(shí)在讓我無法那般細(xì)細(xì)的品味。
無法細(xì)讀。
我就像是病了，心中有兩個(gè)想法。
突然出現(xiàn)的想法。
一個(gè)是：阿疑凌佛是否有可能是一個(gè)好的？我來這里是幫壞人做壞事？
一個(gè)是：不過是擾亂我思考的障眼法，無需相信，當(dāng)個(gè)笑話看看就行了。
按理來說，我的思想無論如何都應(yīng)該是第二點(diǎn)的，至少無論如何，我不相信孔仁騙我。
然而現(xiàn)在我竟然又起了其他的心思。
我很快就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，往其中深探，發(fā)覺，原來我已經(jīng)被影響到了。
我的思想，已經(jīng)莫名的開始傾向于阿疑凌佛了。
似乎……是隨著時(shí)間加深的。
我加快速度將這36本全部看完，剩下來的30本分為五類。
佛經(jīng)，故事，思法，解法，做法
后面的那三個(gè)似乎是循環(huán)漸進(jìn)的，先是思考佛法，何為佛？
佛是覺悟者，然而什么是覺悟者？覺悟者所傳下來的這些佛法又代表著什么？
思考，解釋，通過自己的理解，感悟，創(chuàng)造屬于自己的法。
這些思想非常的正派，甚至沒有規(guī)定一定要關(guān)于佛教之人，世間有三千法，佛法只是其一，佛是功德萬丈寬容大度看破世間一切覺悟者。
不會計(jì)較這些，甚至潛在的鼓勵(lì)學(xué)習(xí)其他法，
只是因?yàn)榉鸱ú皇俏ㄒ环ā?p> 但，佛有千面萬相。
當(dāng)我思考到這點(diǎn)的時(shí)候，我猛的一驚醒，差點(diǎn)就沉浸在這些書籍之中了。
佛有千面萬相，這是書中最后一頁所寫的。
為何會寫在這里？固然是有著原因的。
世間一切皆可成佛，人可成，妖可成，鬼可成。你可成我可成他可成。
萬生萬物，不管高低貴賤，年長年少，只要可以悟佛法就是佛。
你是道士也可以是佛，你是仙人也可以是，你是誰不重要，你選擇的道是什么也不重要。
千千萬萬的道，皆可融入一個(gè)道：佛道
我一直疑惑于既然阿疑凌佛既是過去佛，又是現(xiàn)在佛，還是未來佛，那么那個(gè)方丈所說的是釋迦摩尼又是為何會讓他們崇拜？
理論上來說，釋迦摩尼也應(yīng)該是阿疑凌佛的一個(gè)化身。
為何？
當(dāng)我站起身，走出了藏經(jīng)閣。
我終于理解了。
釋迦摩尼不單指一個(gè)人。
是指覺悟者。
是我是你是他。
是蕓蕓眾生，沒有一個(gè)具體的樣貌。
因?yàn)?，在故事?dāng)中，每一個(gè)故事都有一個(gè)釋迦牟尼
每一個(gè)釋迦摩尼都是不同的職業(yè)。
有男有女，有老有少。
當(dāng)他們悟時(shí)，那故事中的主人公，都會尊敬的稱他們?yōu)椋骸搬屽饶δ??！?p> 那些釋迦摩尼消失不見，不知去了何方。
書中未曾有解釋，自我出來之后，我也一直未想通他們在何處。
為何要想通他們在何處？我也不知道，但心中莫名的就是讓我細(xì)想。
讓我尋求答案。
我的感覺告訴我，若是不明白答案……
將會十分危險(xiǎn)。
出來后，我發(fā)現(xiàn)了凌憶，他正背對著我，拿著一把掃帚，正在掃地。
凌憶似乎察覺到了我，緩緩轉(zhuǎn)過身，雙眸低垂，突然說：“恭喜施主?！?p> 我疑惑，于是詢問：“為何感謝？”
凌憶沒有絲毫猶豫：“施主已習(xí)得佛法，即日起，也便是佛中人，可以習(xí)得斬業(yè)法還有護(hù)生法了?！?p> 斬業(yè)非斬人，殺生為護(hù)生……嗎？
心中有了些許的忐忑，不明所以。
突然的想起我此方行動是為了什么，于是也就向著凌憶發(fā)起了詢問：“凌憶大師，我有一事想問，可否占據(jù)些許時(shí)間？”
凌憶點(diǎn)頭默許。
“凌憶大師可曾真的見到過阿疑凌佛？”我詢問。
凌憶點(diǎn)頭：“曾見著一次，有一位施主來到寺廟當(dāng)中，頃刻間，烏云密布，電閃雷鳴，我佛破云而出。小僧無比幸運(yùn)，見著了佛?！?p> 我追問：“敢問佛為何樣？”
凌憶略有些疑惑，單手而立，低聲念叨一聲“阿疑凌佛”隨后反問我：“施主何故追尋佛之本貌？此為無用之舉?！?p> “常人亦有常人情，聊嘮萬生何奇奇。出于人之欲，我自然想親眼一見佛。出于佛家人，我自然想散盡金銀造佛像。”我恭敬的回答。
“千生萬物亦有千生百態(tài)，佛在心，也應(yīng)有千姿百態(tài)，心之所向也便是佛之所像。施主，佛像并不重要，因?yàn)榉饹]有固定的模樣，佛就是佛，或許路上路過的一見閑人就是佛?！绷钁浧届o的說，隨后恭敬的念：“阿疑凌佛?！?p>