第七章 不如閉關(guān)

　　雖然仁夕惦記著外界剛剛擁有的皇宮，如果自己被困時(shí)間一久，無(wú)人維護(hù)的皇宮將不可避免的破敗，但也不算太過(guò)擔(dān)憂，大不了將來(lái)重修就是。

　　當(dāng)前仁夕突破至金丹不久，金丹一層的修為也已穩(wěn)固，在不打算更換功法的情況下，借著高塔濃郁的靈氣向著金丹二層進(jìn)發(fā)！

　　金丹期突破需要的靈氣是筑基全階段的近三百倍，之所以有巨大差距，不僅在于真元固化的堅(jiān)厚，更在于窺探到的那一絲道韻！

　　正因?yàn)橛辛说理崳鸬て谕耆梢詫?duì)筑基期以一敵萬(wàn)，但同樣的金丹期突破要消耗的資源也成倍增加！

　　而現(xiàn)在高塔的靈氣能夠讓仁夕在金丹期保持極快速的晉升，金丹壽元一千二百載，尋常修士每突破一層可能要花費(fèi)近百年時(shí)光，仁夕估計(jì)自己只需要二三十年！

　　晉靈洞天的時(shí)間流速其實(shí)與外界是十比一！也就是洞天內(nèi)十年，外界只過(guò)去一年，不過(guò)這些仁夕并不知曉，他很快沉浸于修為快速增長(zhǎng)的美妙中，對(duì)于外事不聞不問(wèn)。

　　時(shí)間就這樣流逝著，十年、二十年……

　　當(dāng)外界過(guò)去七年，洞天世界已然過(guò)去了七十年！

　　這一天仁夕出關(guān)了，這七十年的時(shí)間里他從金丹一層連破兩關(guān)，此刻已經(jīng)是金丹三層，不久后將面臨中期關(guān)隘！

　　這一次也是仁夕有生以來(lái)閉關(guān)最久的一次，他感受著自己的力量，突然有些不想出去了?，F(xiàn)在外界其實(shí)并沒(méi)有什么事需要他做，關(guān)于水的詭異問(wèn)題在他仔細(xì)想過(guò)后，可能不是一件容易解決地事。

　　而且這七十年來(lái)仁夕并沒(méi)有遇見(jiàn)皇族“幸存者”，他的僥幸心理不知不覺(jué)變成了肯定，他開(kāi)始相信自己的判斷，那就是皇族除了生機(jī)棺里的人，都死絕了。

　　不過(guò)閉關(guān)的事不需太急，他決定像過(guò)去一樣放松放松，花上幾年時(shí)間去讀一讀書(shū)，增長(zhǎng)一番見(jiàn)聞。

　　回到高塔第一層，仁夕直奔書(shū)庫(kù)一類(lèi)二號(hào)房間，然后便開(kāi)始進(jìn)入了圣賢苦讀的狀態(tài)。

　　當(dāng)仁夕花了兩個(gè)月將三十間書(shū)庫(kù)“通關(guān)”后，他繼續(xù)前往上層開(kāi)始參悟各種修行法門(mén)，從第二層的練氣法門(mén)開(kāi)始，花了三年時(shí)間，來(lái)到了元嬰期的第五層，而后繼續(xù)參悟。

　　而這一次的難度陡然上升，盡管仁夕已經(jīng)有了道韻，但以金丹期修為去參悟更高境界的法門(mén)依舊難以順利。

　　但是當(dāng)他參悟過(guò)元嬰法之后，再去回想金丹法門(mén)，很多略有疑惑的地方瞬間明悟了！這樣反過(guò)來(lái)使得接下來(lái)的參悟也在提升！

　　十七年后，當(dāng)仁夕步入第六層，再次回到了先前的閉關(guān)之處，再次開(kāi)始閉關(guān)了。

　　由于提前明悟了元嬰的奧妙，這一次閉關(guān)后，仁夕發(fā)現(xiàn)自己修行速度又快了一截！

　　就這樣四十五年后，仁夕突破至了金丹四層。

　　再度五十年后，突破至金丹五層。

　　……

　　最終，當(dāng)時(shí)間來(lái)到仁夕進(jìn)入小世界的第五百七十年后，仁夕修為已至金丹大圓滿！

　　“都快六百年了！”仁夕自言自語(yǔ)感慨著。

　　他此刻站在小世界最高的山頭上，俯瞰著山下廣闊的大地。

　　早在突破金丹七層時(shí)他就發(fā)現(xiàn)了出去的方法，只要手握長(zhǎng)老令牌，默念“出”就能離開(kāi)，想要進(jìn)來(lái)也只需念“入”便可。

　　當(dāng)時(shí)的仁夕明白后，想到先前自己嘗試各種方法的樣子不由得感到好笑，天下事往往真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

　　這將近六百年的閉關(guān)期間，他只在找到出入方法時(shí)出去過(guò)一次，晉靈洞天和外界的節(jié)點(diǎn)正是文守閣的那間密室。

　　他出去后將小世界里的一些靈植種子種在了外界，并放出了些許妖獸，畢竟只有靈植和妖獸才能自行于空氣中汲水生存，做完這些他又回來(lái)繼續(xù)閉關(guān)了。

　　而那時(shí)他剛一進(jìn)入小世界，就得到了穿越虛空的天降功德，方才明悟自己給外界帶去生機(jī)得到了天道“嘉獎(jiǎng)”！

　　此刻仁夕怔怔地看著山下，他現(xiàn)在想的是不久前去到東塔內(nèi)找到的一本書(shū)，名叫《水善雜記》。這本書(shū)是大晉皇族的一位長(zhǎng)老早年游歷南域時(shí)得到的。

　　書(shū)上記錄著一位修行水之道的半步圣人為了突破境界，行走整個(gè)青元世界，觀察天下江河湖海，從而得到的感悟。

　　其中說(shuō)道江河湖海若驟然干涸而不能重聚，但是水還存在，問(wèn)題就在于“水之靈”被破壞！

　　那位半步圣人還提到，每一個(gè)世界都擁有世界之心，世界之心會(huì)孕育整個(gè)世界的天道之靈、五行之靈、風(fēng)之靈、雷之靈、光之靈、暗之靈……

　　這些“靈”穩(wěn)固著萬(wàn)物的“勢(shì)”，而如果沒(méi)了“靈”，也就沒(méi)了“勢(shì)”。

　　仁夕想到外界干涸的水，本打算著去尋找問(wèn)題并解決，但是他似乎已經(jīng)找到了問(wèn)題所在，可卻發(fā)現(xiàn)自己根本束手無(wú)策。

　　也許是那場(chǎng)災(zāi)難或有意或無(wú)意破壞了“水之靈”，甚至是其它的“靈”，所以導(dǎo)致外邊的世界存在水而無(wú)法匯聚江河湖海之“水勢(shì)”！

　　那半步圣人在書(shū)中提到了修復(fù)以及復(fù)蘇“水之靈”的三種辦法，那就是找到傳說(shuō)中的至寶“水靈珠”，直接打入世界之心，或者是以水之道來(lái)助長(zhǎng)世界之心修復(fù)靈韻，亦或是——坐等世界之心自我修復(fù)！

　　這三種辦法，前兩種不是金丹巔峰的仁夕能夠做到的，而最后一種需要的是坐等無(wú)盡的歲月！

　　當(dāng)然仁夕可以嘗試尋找世界之心，倘若水之靈破壞不嚴(yán)重，他可以動(dòng)用自己那微弱的生機(jī)之道來(lái)相助世界之心恢復(fù)水之靈，又或者可以凝聚道韻溝通天道，借天道以為媒介幫助世界之心！

　　但是且不說(shuō)他去哪里尋找世界之心，光是溝通天道只有合道境界地大能方能做到！

　　原來(lái)自己的金丹巔峰依舊是螻蟻之力而已！

　　想到這里，仁夕當(dāng)真是無(wú)奈至極。

　　但下一刻，只見(jiàn)他沖天而起，向著中央高塔飛去，他需要調(diào)整心境，等到突破元嬰后，就再去核心之地嘗試一番！