自始至終，岳翻都不愿意多做殺戮，每個人既然生在了這個世界上，就有他生存下去的權(quán)力和必要，天生之，誰可肆意取奪他人生命？從最開始，岳翻就對生命充滿了敬畏，能夠看到陽光，能夠吃到美食，能夠呼吸空氣，能夠自由的奔跑，這就是上天的恩賜，最美好最珍貴的東西，其來源于生命，最寶貴的生命。
但是從古至今，肆意剝奪他人生命的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至在特定的情況下，奪去生命最多的人還會成為英雄，岳翻從來都不認(rèn)為殺死女真人或是遼人或是黨項人有什么不對，殺得越多才越好，殺得越多才越英勇，反之亦然，外族人殺死漢人殺得越多，也就成了他們本族的英雄。
這一夜，熊熊燃燒的興國縣城，跳動在岳翻瞳孔之中的火焰，遍地的尸體和鮮血，哭嚎不止的小孩和婦人，凡此種種，岳翻總覺得心中十分沉重，他本不愿多做殺戮，尤其是本族人，但是現(xiàn)在，卻被逼的不得不做殺戮。
或許從古至今以來，讓小部分人做出犧牲，成全大部分人都是一個殺人的好借口，但是從未有人顧慮過那小部分人是否心甘情愿地失去生命，失去活下去的權(quán)利，沒人可以肆意奪取他人的生命，這應(yīng)該是最根本的一條法規(guī)，但是一直以來，這確實無數(shù)次被人忽略甚至于被人嘲笑的“理想”。
無論何時，大宋也好，現(xiàn)代也罷，都是這樣的冰冷與現(xiàn)實，世界從未溫暖過，一直冰冷如斯，我們所能感受到的溫暖，來自于愛我們的人所傾注的愛。
這份愛是那樣的脆弱，在鋼刀和血火的交織之下，很輕易地就被毀滅，就被摒棄，岳翻以一個鐵血魔君的面孔出現(xiàn)在了虔州，把虔州人數(shù)百年的日常和畸形的愛撕裂殆盡，取而代之的是冰冷的十條法規(guī)。
即使如此，岳翻也沒有覺得自己做的不對，或許有人會提出質(zhì)疑，那是因為他們生活在法律健全的地方，如果他們可以親身體會一下殺掉別人吃肉保證自己的家人不會餓死這種情況，或者親身經(jīng)歷一次易子相食的慘劇，他們就不會認(rèn)為這種日常和愛是正常的，也不會認(rèn)為岳翻的鐵血統(tǒng)治是“威權(quán)”。
易子相食，或者是殺掉別人來保證自己的家人不會餓死，出發(fā)點是什么？如果遇到了這樣的案例，岳翻同樣會覺得棘手，走投無路，為了自己奄奄一息的老父老母，為了自己哭嚎不止喊肚餓的幼小孩子，鋌而走險，殺掉了過路人，用他的肉來保證自己的家人不會餓死，繼而案發(fā)，此人該如何判處？他是有錯還是沒有錯？
錯的是這個世界?。?p> 岳翻抬頭，他看不到星光，只看到一片漆黑的天空，他從未認(rèn)為適應(yīng)這個錯誤的世界有什么不對，弱小的人類和強(qiáng)大的世界法則本來就是不對等的，誕生于這個世界，難道不該服從于這個世界的法則？可是嚎哭之聲不斷的刺激著岳翻的心臟，低下頭，岳翻赫然發(fā)現(xiàn)自己的雙手布滿了鮮血……
我做錯了嗎？
良久，嚎哭之聲漸漸消失，只剩下來來往往打掃殘局的士兵和熊熊燃燒的火焰，岳翻的眼中也沒有那雙沾滿鮮血的雙手，依舊干凈的雙手緊緊握拳，岳翻毫不猶豫地下達(dá)了進(jìn)軍的命令，我不想讓小部分人做出犧牲，甚至讓一個人做出犧牲都不想，我要和平，我要安寧，我要每個人都能活著，可這世界不給！
他伸出手，貪婪地向我索取代價，他告訴我，要換取和平，要換取安寧，要換取數(shù)十年上百年的日常，可以，但是你要付出代價，沒有不付出代價就可以得到的東西，你生長于這個世界，就要遵守法則，否則你就會被抹殺，所以，交出代價，交出足以換取和平和安寧的代價！
宣和四年五月初三，岳翻平定虔化縣，斬賊匪一千二；宣和四年七月初八，岳翻平定石城縣，斬賊匪兩千；宣和四年八月十七，岳翻平定瑞金縣，斬賊匪一千五；宣和四年九月二十七，岳翻平定會昌縣，斬賊匪一千七；宣和四年十一月初六，岳翻揮師安遠(yuǎn)縣，斬賊匪二千三；宣和四年十二月初八，岳翻平定龍南縣，斬賊匪一千一。
宣和五年正月初一夜，岳翻突襲信豐縣，斬虔州匪首張麻子、李虎、周昌三人，斬賊匪三千余，生擒上萬，至此，虔州匪類主要力量被岳翻一掃而空，主要縣城和周圍人口聚居處全部都被岳翻掌握，岳翻手上握兵三萬，更兼各地組織起來相助岳翻平定賊匪的民軍，虔州大勢已定，所有占據(jù)縣城之反對勢力全部都被消滅，最后的余黨聚集在虔州州治贛縣。
宣和五年正月十八，岳翻遣麾下大將晁蓋率兵一萬直取贛縣，擊破虔州匪軍最后力量，與此同時，虔州匪軍背水一戰(zhàn)，組織最后的人手號召吉州境內(nèi)賊匪殘余勢力端掉岳翻的老巢廬陵城，被早有準(zhǔn)備的江南南路安撫副使劉子羽率兵三千徹底擊破，岳翻麾下將領(lǐng)阮氏三兄弟立下大功，徹底將吉虔二州匪軍消滅。
宣和五年正月二十七，岳翻率軍抵達(dá)贛縣，至此，虔州平定。
但是這只是縣城和其周圍人口聚集處被平定，剿滅的匪類都是些明面上的匪類，自古以來匪類就有兩種，一種是野生的，一種是圈養(yǎng)的，岳翻消滅掉了大宋一百多年以來消滅掉的圈養(yǎng)的匪類，但是數(shù)量更多野性更強(qiáng)的野生土匪，岳翻還沒有收拾掉。
吉虔二州境內(nèi)多山，這些匪類就秉承著上山落草的優(yōu)良傳統(tǒng)，遁入山林，打家劫舍，做一個山大王，和那些被官府當(dāng)成政治工具和殺人工具的圈養(yǎng)土匪不同，他們是自由的，野生的，也是野性的，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)，人數(shù)更多，更加找尋不到蹤跡，除非岳翻一個一個山上去打，否則是找不到這些人的。
索性這兩種土匪天生八字不合，圈養(yǎng)的嘲笑野生的沒文化，是土匪，是野人，野生的也嘲笑圈養(yǎng)的沒骨氣，軟趴趴，不是男人，給官府當(dāng)走狗之類的，雙方各執(zhí)一詞，就好比沒有執(zhí)照的土匪嫉妒有執(zhí)照的土匪，局部地區(qū)不夠大的體力勞動女子嫉妒本錢雄厚、局部地區(qū)偉岸的體力勞動女子一樣，當(dāng)然，雙方各自的稱謂也有所不同。
岳翻沒有可以的針對野生土匪，而是著力打擊圈養(yǎng)土匪，這些圈養(yǎng)土匪才是真正造成社會危機(jī)的混蛋們，因為有官府的庇護(hù)，所以橫行無忌，肆意凌辱他人，這些才是毒瘤，現(xiàn)在被岳翻花了快一年的時間一網(wǎng)打盡，順便擴(kuò)充了一下自己的力量，野生土匪們還抱著看好戲的心態(tài)暗地里協(xié)助岳翻，比如把被岳翻趕到山區(qū)里的舊日仇人殺個干凈之類的……
野生土匪和圈養(yǎng)土匪這兩股勢力，在吉虔二州的日常之中，也是有很多很多矛盾的，雙方不停的相互攻擊，這倒也是官府的一種手段，拉一個，打一個，用政治權(quán)利作為誘惑來使得一部分土匪幫助官府打擊另一部分土匪，順便穩(wěn)固統(tǒng)治，也不知道是哪一位高人定下的計策。
反正岳翻是打算遵守這個法則的，原因無他，實在是不利用的話就難以平定匪患，都生活在城池里，你實在是難以分辨誰是土匪誰不是土匪，誰是圈養(yǎng)土匪誰是野生土匪，這是個難題，還不如暗地里利用一下這些野生土匪，派人去一些勢力很大的土匪山頭相互交好，互通有無，然后悄悄的和他們商議，被官軍打出縣城，跑到山林里面的圈養(yǎng)土匪們，拜托處理一下。
岳翻的姿態(tài)做得很足，這些年來屢屢被圈養(yǎng)土匪狗仗人勢欺負(fù)的很慘的野生土匪們也想狠狠的出一口惡氣，反正岳翻沒有對我們下手，而是想要和我們結(jié)盟，那好啊，我們結(jié)盟吧，一起對付那些圈養(yǎng)的狗仗人勢的東西，之后你要縣城，我要山區(qū)！
可以啊，為什么不可以，你們要山區(qū)，我要縣城，等我整理完縣城，再來收拾山區(qū)！岳翻很高興的答應(yīng)了他們，然后山區(qū)的野生土匪們開始大展身手，在他們熟悉的地方開展游擊戰(zhàn)地道戰(zhàn)麻雀戰(zhàn)等等各種戰(zhàn)斗方式，把已經(jīng)熟悉了縣城奢侈生活的圈養(yǎng)土匪們打的找不到北，岳翻收拾了大部分圈養(yǎng)土匪，另外一些逃竄的抓不住的土匪，都被野生土匪們給收拾掉了。
吉虔二州之風(fēng)氣為之一清。
岳翻再次準(zhǔn)備了十尊無射大鐘，派遣了軍人縣官和文人執(zhí)法官以及執(zhí)法隊抵達(dá)虔州各地縣城建立簡易的政府統(tǒng)治，重塑官府威望，宣揚法律法規(guī)，建立法治社會，逐步的恢復(fù)被戰(zhàn)火和不安定肆虐了一年的虔州和已經(jīng)發(fā)展了一年的吉州，然后，整頓軍力，收集情報，開始對整個吉虔二州的山區(qū)部分進(jìn)行清剿。