“兒子啊，媽媽不是那個(gè)意思。媽媽的意思是，你可以散散心，同時(shí)也在好好想想自己的未來！”
“……”
“你想要什么幫忙，爸媽都可以給你引路，但是你不能沒有自己的打算，沒有自己的計(jì)劃??！”
“孩子都這么大了，你怎么說話都是拐彎抹角的！就我說啊，也別等著他自己規(guī)劃了，回來吧，我們給你安排，先成家后立業(yè)！”
“哎呀！你怎么這么講話啊！”林畫抬頭看著亓譽(yù)，他明明知道這么說，兒子一定會反好的。
林畫的話并沒有讓亓譽(yù)收斂，他雙手撐著兩邊腿，不以為然的說道，“不需要跟哄小孩子一樣哄他，孩子都這么大了，可以用成年人的思維跟他對話了！”
“……”林亓文就知道，父母一定會干涉他的，所以他去了離他們較遠(yuǎn)的城市躲一躲，沒想到他們這么快就‘想’他了嗎？
“所以兒子，你怎么說？”沒聽到兒子的回話，林畫小心翼翼的問。
“謝謝爸爸媽媽的關(guān)心。不過依舊要謝謝爸爸的認(rèn)可，我確實(shí)成年了，所以，成家立業(yè)是我自己的事情，我想應(yīng)該由我自己來決定！”
林亓文說得特別的堅(jiān)定，現(xiàn)在就要成家了嗎？對他來說，還不在計(jì)劃之內(nèi)。
“你少來跟我說這個(gè)，成家立業(yè)這種事情，不由父母在身后推著的話，你會去實(shí)現(xiàn)它嗎？恐怕你會孤獨(dú)終老的吧！”亓譽(yù)有些懊惱，自己什么事情都可以做得很好，唯獨(dú)在教育兒子這件事情上，好像是越來越難了。
兒子就是一個(gè)吃軟不吃硬的，丈夫這么一說，談話基本就已經(jīng)崩掉了，林畫就拉住了亓譽(yù)的手臂，好像他們就在現(xiàn)場面對面交談一樣。
反正自己現(xiàn)在真沒有成家的心思和計(jì)劃，所以林亓文也不想談?wù)撽P(guān)于這件事情。
看了看手機(jī)屏幕上的時(shí)間，林亓文揉了揉眼睛，“好了兩位老師？我現(xiàn)在有些困了，容我在這里跟你們道一聲晚安，然后結(jié)束這次通話，‘爸媽，晚安’！”
當(dāng)界面彈出‘通話已結(jié)束’幾個(gè)字的時(shí)候，亓譽(yù)真的很來氣，“你看看，他這是什么態(tài)度？還先把長輩電話掛斷了，這么些年都白教他了嗎！”
“那你說怎么辦？誰讓他是你兒子，他現(xiàn)在所有的固執(zhí)還不是因?yàn)檫z傳了你嗎？”
“那你覺得我應(yīng)該高興是嗎！”
“該！”
掛斷電話之后，林亓文還不忘給自己定個(gè)鬧鐘，然后轉(zhuǎn)身就睡。
走一步算一步吧，現(xiàn)在只要好好散散心，看看風(fēng)景就好了！
檳榔谷，中國首家民族文化型國家5A級旅游景區(qū)。檳榔谷因其兩邊森林層巒疊嶂，中間是一條延綿數(shù)公里的檳榔谷地而得名。
景區(qū)坐落在萬余檳榔林海，并置身于古木參天、藤蔓交織的熱帶雨林中，規(guī)劃面積5000余畝，距亞龍灣海岸26公里，距SY市中心28公里。
景區(qū)的特色更是豐富多彩，不過因?yàn)楸敬蝸淼哪康牟皇菫榱藠蕵?，所以在咨詢之后，林亓文只選了幾個(gè)自己特別關(guān)注的項(xiàng)目參與而已。
站在旅游景區(qū)的大門，林亓文有些驚訝，果然，第一眼的感覺和查閱資料時(shí)腦海里的畫面是一樣的。
也不知道這里會上演黎族怎樣的文化故事。
游覽的人很多，有散客也有團(tuán)隊(duì)的。
茅草房的結(jié)構(gòu)很特別，和很多的名勝古跡不一樣，它獨(dú)家占地面積很小，屬于很小戶型。
茅草房遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一艘底部朝天的船，屋外還坐著一些老奶奶，老奶奶的面部還有看起來看不懂的紋身。
見到游客路過，她們會面帶微笑，嘴里說著話，雖然聽不懂，但應(yīng)該就是打招呼的意思了。
咔嚓～在相機(jī)里留下老奶奶孤獨(dú)的背影，不僅讓人心生趕傷。
這些老奶奶有沒有家人呢？她們的子女在哪里？她們的老伴是否還健在？
擔(dān)心這個(gè)疑問的答案是悲傷的，林亓文也沒有咨詢導(dǎo)游，就當(dāng)作是給自己保留的神秘感吧！
往上走，進(jìn)去了一片宣傳長道，每一幅畫都有故事，每一幅畫都是變化的過程。
走到長道的后頭，畫面讓人煥然一新。
道路邊上有的設(shè)備讓人一看就很明了，這不就是織布嗎？這個(gè)布織出來的，就是自己之前在網(wǎng)絡(luò)上看到的黎錦?。?p> 不仔細(xì)看，它就是有當(dāng)?shù)靥厣拿褡宸棧屑?xì)一看，衣服上的圖騰是讓人看不明白，好奇的故事！
黎族有哈、杞、美孚、潤、賽方言，所以他們的服裝也是不一樣的。
關(guān)于黎族人民的居住環(huán)境，更是特別的有意思。
走進(jìn)船型屋，房間很小，基本就是客廳和廚房一起，接下來就是一間臥室，再往下走也是一間臥室。
或許很少有走馬觀花的游客發(fā)現(xiàn)，房子上還有懸掛著動(dòng)物的牙齒和骨頭的。
這個(gè)確實(shí)有種讓人覺得神秘的感覺，雖然距離SY市中心僅有28公里，但是這里的人們應(yīng)該是以打獵為生的。
這些懸掛著的東西，應(yīng)該是象征著吉祥和平安，能力身份，或者只是在做簡單的加法而已。
走出船型屋，林亓文還驚奇的發(fā)現(xiàn)，在一片檳榔樹里還有一些門口上鎖的房子。
房子和這邊大的房子有些相似，只是小了些，房子門口很低，如果想要進(jìn)去，那估計(jì)得彎腰才可以進(jìn)去。
這些房子不禁讓林亓文想起了自己在查閱資料的時(shí)候看到的一個(gè)有爭議的說法。
黎族的女孩，在沒出嫁之前，都會被關(guān)在小屋里，吃喝拉撒都在里頭，飯都是家人從小小的窗口送進(jìn)去的。
這種說法不禁讓人一顫，好在評論底下有反對這種說法的人。
點(diǎn)贊最多的就是這樣一則解釋：那是“隆閨”，大概的意思是不造灶的房子，有姐妹閨，也有兄弟閨。
男孩自己備料造閨，女孩由父母幫忙造，或在偏遠(yuǎn)地方，或在父母附近。
隆閨也不是用來“關(guān)押”女孩的，而是十三四歲之后男生女生相識定情的地方！
眼前的這個(gè)房子，讓林亓文想起了之前見到的那個(gè)黎族女孩？
她是不是也有這樣的經(jīng)歷？可惜了，他們沒有機(jī)會再見了，他也沒有辦法得到這個(gè)問題的答案了！