第十五章 歷史學(xué)院4·蒙塵繆斯

　　“慶陽(yáng)香包色彩絢麗，這與鄉(xiāng)土中國(guó)不無(wú)關(guān)系。

　　傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，人們大多喜歡艷麗明亮的色彩，以此作為平淡生活的調(diào)劑。

　　赤黃青黑白五色與傳統(tǒng)道教有關(guān)……”

　　蘆葦?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概述課程報(bào)告完成得很順利，考完試就放了假。

　　陸微家和蘆葦家情況很相似，這倒讓蘆葦感到久違的親切。

　　過(guò)年前的蘆葦樂(lè)得自在，每天沉浸在各種各樣的書(shū)本和故事里——好久沒(méi)有安安靜靜地坐在桌前讀書(shū)了。陸微的書(shū)很多很雜，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌都有。

　　可是看得多了，蘆葦不禁又開(kāi)始思考：為什么小說(shuō)中的女性都以得到男性的青睞為畢生的目標(biāo)？為什么成長(zhǎng)類(lèi)小說(shuō)的主角都是男性？為什么文學(xué)總在歌頌“相濡以沫”而很少歌頌“相忘于江湖”？為什么公主永遠(yuǎn)等待著王子的拯救？

　　其實(shí)這不是蘆葦?shù)谝淮嗡伎歼@些問(wèn)題了，只是之前僅僅是思考，卻不曾深入。

　　但是這次，蘆葦決定深入。

　　翻閱史料，在歷史的蛛絲馬跡中尋找。不是沒(méi)有過(guò)優(yōu)秀的女性，只是她們被忘記了，或是被刻意抹去了。

　　瑪麗·波爾茲·拉瓦錫，“現(xiàn)代化學(xué)之母”，法國(guó)大革命陰影下的女科學(xué)家。與丈夫安托萬(wàn)·拉瓦錫一同追求科學(xué)與真理，貢獻(xiàn)不輸安托萬(wàn)·拉瓦錫。

　　可課本的插圖卻將她刪去，絲毫不曾提及她的貢獻(xiàn)。營(yíng)銷(xiāo)號(hào)找到課本插圖原圖也只將其描述為“科學(xué)家拉瓦錫身邊的美女”。

　　提及昆蟲(chóng)學(xué)家，大多數(shù)人們只知法布爾，有誰(shuí)曾記得昆蟲(chóng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者也是一個(gè)女性——瑪麗亞·西比拉·梅里安。

　　她很少出現(xiàn)在大眾的視野中，蘆葦向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)別人的，姑且認(rèn)為是出于昆蟲(chóng)學(xué)本就不是很大眾的學(xué)科吧。

　　女帝武則天，僅僅因?yàn)樾詣e就受到了多少詬病和非議。而我們，甚至無(wú)法得知這一位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的女帝的閨名。

　　“嫁給博物館”的曾昭燏先生——請(qǐng)?jiān)试S蘆葦將她稱(chēng)為先生，因?yàn)樵谔J葦?shù)难壑?，不是所有人都能被稱(chēng)為“先生”的，而將“sir”和“Mr.”翻譯為“先生”簡(jiǎn)直是最大的錯(cuò)誤。

　　她將一生都獻(xiàn)給了博物館事業(yè)，卻只有專(zhuān)門(mén)去搜索才能找到資料。

　　……

　　蘆葦只覺(jué)得憤怒。

　　這些只是能夠留下名字的，不知道還有多少人的功績(jī)和貢獻(xiàn)被搶走，名字被抹去。

　　這或許與性別無(wú)關(guān)，又或許與性別有關(guān)。

　　“若想追求科學(xué)，一個(gè)人必須在法律上具有資格、自由、值得信任，而且能獲得獨(dú)立收入，并擁有財(cái)產(chǎn)?！?p>　　“從古至今，性別和階級(jí)被當(dāng)作托詞，用來(lái)限制女性參加公開(kāi)的活動(dòng)。政治的、經(jīng)濟(jì)的以及法律的權(quán)力行使于許多‘舞臺(tái)’，然而除非女性被這些‘舞臺(tái)’接納成為正式成員，否則她們會(huì)受到公眾的反對(duì)。”

　　“盡管世紀(jì)更替，女性對(duì)學(xué)問(wèn)的追求卻總是遭受公眾道德的限制，這主宰了性別階級(jí)，以及不同的性別被期待進(jìn)行何種不同的活動(dòng)、采取何種不同的行為。一般的習(xí)慣也左右了提供給女性的選擇，比如將照顧家庭和孩子的責(zé)任指定給妻子，這就限制了她們把時(shí)間投入學(xué)習(xí)和研究……”

　　蘆葦能想明白，但她不愿意承認(rèn)，不愿相信世上竟有如此不公平的事情。

　　她之前被保護(hù)得太好了。

　　蘆葦很想找人哭一場(chǎng)，可是找誰(shuí)呢？

　　陸微性格很好，朋友也很多?？赡鞘顷懳⒌呐笥?，不是她蘆葦?shù)摹?p>　　“蒙塵的繆斯也是繆斯嗎？”蘆葦輕聲地問(wèn)著自己，繼續(xù)翻著手里的書(shū)，試圖在其中尋找到一些慰藉。

　　蒙塵的繆斯當(dāng)然也是繆斯。追求心之所向的道路上并不需要鮮花盛開(kāi)萬(wàn)人喝彩，追求心之所向的目的也不是名垂青史百世流芳。

　　這些蘆葦都懂，但她還是覺(jué)得委屈——她們的貢獻(xiàn)憑什么被忽視和遺忘？

　　打開(kāi)電腦，蘆葦決定將收集來(lái)的資料核實(shí)整理，一一編寫(xiě)成文章、小說(shuō)、劇本，以各種各樣的形式進(jìn)行宣傳。

　　既然此前她們的貢獻(xiàn)無(wú)人在乎，那么今后就由我來(lái)為你們立傳！

　　先從最熟悉的開(kāi)始吧。

　　賀梅英，女，漢族，1934年12月出生，甘肅慶陽(yáng)人。第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目慶陽(yáng)香包繡制代表性傳承人。

　　賀梅英七八歲隨母親學(xué)做刺繡，十三四歲已做得一手絕好的女紅，作品風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。其香包做工精致，針?lè)?xì)膩多變，色彩艷麗，造型獨(dú)特，而且刺繡所用的繡線(xiàn)均由天然蠶繭抽絲、合線(xiàn)、染色，工藝十分講究。表現(xiàn)手法上，她把民間傳統(tǒng)的香包刺繡和國(guó)畫(huà)的渲染方法結(jié)合起來(lái)，作品雅俗共賞。

　　1989年兩幅刺繡作品入選“第二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)民間藝術(shù)展覽”；1997年香包作品《書(shū)套》獲“西峰市第五屆民間香包刺繡品展銷(xiāo)大賽”一等獎(jiǎng)；1998年香包作品獲“西峰市第六屆民間香包刺繡品展銷(xiāo)大賽”二等獎(jiǎng)；1999年香包作品獲“西峰市第七屆民間香包刺繡展銷(xiāo)大賽”一等獎(jiǎng)；2001年在西峰市人民政府主辦的“西峰首屆香包節(jié)民間工藝品大賽”中獲特等獎(jiǎng)；2002年大幅刺繡作品《牡丹百壽圖》獲“首屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”一等獎(jiǎng)，堪稱(chēng)代表作；2003年系列香包作品《四季花瓶》獲“第二屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”一等獎(jiǎng)，同時(shí)《中華手工》雜志對(duì)其作了較為詳細(xì)的介紹。同年被GS省民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“民間藝術(shù)家”，中國(guó)民間工藝美術(shù)委員會(huì)命名為“民間藝術(shù)大師”；2004年香包作品《開(kāi)屏孔雀》獲“第三屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”金獎(jiǎng)；2005年香包刺繡作品《中堂》獲“第四屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”金獎(jiǎng)。

　　2006年刺繡作品《梅竹圖》獲“第五屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)”金獎(jiǎng)。2005年2月受邀參加了深圳舉辦的“全國(guó)工藝美術(shù)大師春節(jié)文化節(jié)活動(dòng)展演”，獲得了極高的贊譽(yù)。2007年6月被中華人民共和國(guó)文化部授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——慶陽(yáng)香包繡制唯一代表性傳承人稱(chēng)號(hào)。

　　劉蘭芳，慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人……