第35章 婚俗
般迪這邊忙著解決連襟之間的矛盾，康熙也沒(méi)有忘記，要安撫一下達(dá)爾罕王。
這次多倫會(huì)盟，康熙沒(méi)有帶諸皇子和裕親王，單叫上了弟弟恭親王常寧，用意就是希望，通過(guò)大公主，緩和一下科爾沁的不滿情緒。
阿如拉任性地拿火槍對(duì)準(zhǔn)多布同時(shí)，恭親王回到康熙身邊復(fù)命。
“怎么樣？姐姐和姐夫，過(guò)去這個(gè)坎兒沒(méi)有？”
塞外沒(méi)有京城那么大的規(guī)矩，恭親王和康熙兩兄弟坐得隨意，無(wú)非為了盡量湊...
梅心遠(yuǎn)
1九五：蒙古女方向南方索要的彩禮，也有五九的說(shuō)法，一哈達(dá)，二白酒，三綿羊，四黃牛，五衣裳，六頭戴，七駱駝，八帳篷，九家具。不過(guò)這些通常不全要，只是禮節(jié)性的，還有直接給五畜當(dāng)彩禮，然后女方自己置辦的辦法。 2呼日更：蒙語(yǔ)，女婿，意思大致是送上門的男人，其實(shí)含義比這個(gè)解釋要深多了，因?yàn)槊晒盼幕羞€保留有母系社會(huì)色彩，女兒的陪嫁很重，生下孩子后還能得一筆財(cái)產(chǎn)，所以蒙古對(duì)女婿的挑選很慎重，要他上門考察幾年才給結(jié)親。相關(guān)記載可見(jiàn)《新唐書(shū)·北狄傳》。成吉思汗和原配的婚姻也是這樣。 3私奔文化最早可以追溯到14世紀(jì)，在喀爾喀一帶曾經(jīng)得到法律上的肯定。 以上內(nèi)容基本出自《蒙古通》一書(shū)（郭雨橋著，內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社），但我不是復(fù)制黏貼下來(lái)的，閱讀理解后自己寫的，先套個(gè)甲。