34. 王侯將相寧有種乎

　　“拜拜！娘的兩個小寶貝！娘還是那個歡脫少女，愛自由！愛旅行！”

　　吻別平兒和雙兒，王娡的心早已飛起。沒有傷感，沒有離愁，有的是向往的詩和遠方！

　　季布安排了馬車，王娡卻堅持要騎馬。

　　“娘娘，您還是坐車吧！”郅都追著勸，“騎馬又臟又累?！?p>　　“打住！”王娡馬鞭一指郅都，故作爽朗地笑，“叫我什么？”

　　“王公子！”郅都忙抱拳改口。

　　摸摸唇上的短須，帶著策馬奔騰的豪情，王娡頻頻打馬，讓季布和隨從們好一通追追趕趕。

　　山野的風，肆無忌憚的吹著，連路邊的野花都開得潑辣絢爛。這是自由的味道！白日放歌須縱酒，攜輕風，沐暖陽，信馬由韁，王娡的好心情，讓跟隨的人也都開心起來。

　　艷日高照，田野萬頃，正是粟谷成熟的季節(jié)。農(nóng)耕文明之光照耀下的帝國，到處是豐收景象。

　　農(nóng)民們木耕手耨，土櫌啖食，讓王娡看得十分吃驚。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)方式的表現(xiàn)。這種落后的生產(chǎn)方式，如何養(yǎng)活悠悠眾口？

　　看看馬背鞍韉，隨從護衛(wèi)的甲胄刀劍，王娡心里泛起一種悲涼。

　　民以食為天。這個時候的人民，還在為食物裹腹、為吃飽而掙扎。金屬和鐵器的制造，或為祭祀禮器，或為武器鎧甲，是遠離平民生產(chǎn)者的。為什么不能把生產(chǎn)武器的材料，改進制造農(nóng)具，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

　　重農(nóng)抑商，不能僅僅體現(xiàn)在對農(nóng)業(yè)的重視，還要讓農(nóng)民盡可能有相對先進的生產(chǎn)資料。

　　季布看出王娡臉上的悲憫：“自圣上登基以來，興修水利，擴大耕種面積，一些旱地也能種田，比以前好很多了。”

　　王娡下到田里，看農(nóng)民所收粟谷?！按翰ヒ涣Ｋ?，秋收萬顆子”。這哪里是萬顆子？谷穗短而小，揉在手心里，秕谷不少。這是真正的靠天吃飯，原始的耕作方式，原始的種子肥料。

　　沉沉嘆口氣。任何時代，農(nóng)民都是最基礎的生產(chǎn)者，為社會的發(fā)展，為人類的生存，用脊背扛起歷史的轔轔車輪！

　　不禁想起二十一世紀，每個人都關注的食品安全問題。談之色變的轉基因農(nóng)產(chǎn)品，趨之若鶩的有機食品，一哄而上的農(nóng)業(yè)種植。

　　感恩科技發(fā)展！感恩社會進步！其時，最大的食品安全問題是饑餓。從古至今，餓殍遍地，饑民流離的狀況時而有之。國人吃飽飯，實現(xiàn)食物自由才多少年？就熱炒有機食品。有機帶來的減產(chǎn)是顯而易見的。有機就是摒棄人類近數(shù)百年的農(nóng)業(yè)科學成果，堅持靠天吃飯。

　　旅途多了沉重，少了歡暢。更尷尬的是騎了一天的馬，王娡受不了了！

　　MD！是買家秀與賣家秀的區(qū)別嗎？騎馬看著瀟灑，下馬腿要殘廢！兩腿一直夾著馬背坐在鞍上，大腿根都要磨破了！下馬后走路都要撇著腿，象夾著痔瘡。這馬再騎下去，筆直秀氣的兩條長腿就成羅圈腿了！實在是失態(tài)失儀。

　　好不容易捱到驛站，在季布安排下?lián)Q了馬車，王娡老老實實棄馬改坐車。但她坐車坐得心里不踏實。

　　“季將軍！您來坐車吧！”王娡所扮的是季布隨從，怎么有隨從坐車，主使騎馬跟隨的道理？

　　“老夫騎馬習慣了。待到前面驛站，再換車駕就是。王公子不必讓渡?！奔静脊Ь葱卸Y。

　　車輪是木制的，毫無減震，加上路不平坦，即便坐車，也是顛簸得渾身酸痛。加上有的路段，車架難以前行，有時需要換騎馬或牽馬步行，這旅途并不美好。詩和遠方，終究是夢想。懷念二十一世紀！

　　向吳國方向，路上的人多了些。王娡暗中觀察，多是些黥面之人。

　　郅都緊跟王娡車駕，低聲囑咐，“王公子，這些徙匪流徒，大多是犯事后投奔吳國。怕是些亡命之徒，我們小心！”

　　王娡點頭，心中暗想：這吳王太放肆了吧！別國犯事的罪人，逃到吳國，吳王悉數(shù)接納。讓朝廷和別國有何顏面？當律法廢紙一張嗎？

　　文帝廢止肉刑，本意為給犯法之人改過自新，卻讓一些亡命徒肆無忌憚。加之有吳國這個避難所，讓大漢律令和別國法規(guī)形同虛設。

　　廢止肉刑，源于“緹縈救父”。

　　文帝十三年，吳王劉濞的王妃患了重癥，寫信給齊王劉則，讓齊國名醫(yī)淳于意速來給王妃醫(yī)治。

　　吳國勢大，齊國王劉則不敢怠慢，馬上派車送淳于意日夜兼程趕往吳國。

　　路上，淳于意看到有一病婦倒臥路邊奄奄一息，醫(yī)者仁心，他忙叫停車，醫(yī)治病婦。消息傳開，更多的病人找上來。

　　結果，淳于意耽誤了行程，晚了六天才趕到吳國都。而吳王妃卻在三天前便已去世。

　　吳王遷怒淳于意，卻又不好治罪，便派人將淳于意押送回齊國，并向齊王施壓要殺掉淳于意。齊王也不傻，便將這個燙手的山芋傳給了朝廷。

　　按漢律，當判淳于意肉刑，要被砍掉右腿。

　　淳于意的女兒緹縈，孝順且剛烈，為了給父親申冤，她跟隨父親一路，前往長安告御狀。

　　到了京城，在眾人幫忙下，緹縈終于見到了文帝。

　　緹縈說：“我父犯法，理應受刑，然而，倘若割掉他的鼻子或者砍斷他的腳，他就永遠是一個廢人了，就算想改過自新，也不可能了。我愿意做官府的奴婢來替父贖罪，好讓他有改過自新的機會?！?p>　　漢文帝以孝治天下，而且身體力行。他為緹縈舍身救父的孝義而感動，同時，他覺得肉刑太殘酷了，一個人若犯了法，就成了廢人，永遠失去重新做人的機會。

　　文帝向廷尉張釋之了解到，吳王純屬挾私報復，便當場將淳于意的肉刑改為罰金四斤。接著又嘉獎緹縈孝義，獎金十斤，還親賜緹縈“千古孝女”牌匾。

　　之后，文帝清理肉刑。肉刑從商朝設立，到漢文帝時已有近2000年歷史，共200多種。如黥（刺面）、劓（割掉鼻子）、刖（砍斷腳）、宮（司馬遷那種）等。

　　文帝將黥、髡等刑罰改為城旦（筑城）、舂米等，將劓、砍腳等刑罰改為打板子。文帝十四年，大漢全面廢止肉刑。

　　在詔書中文帝說道：“古時無肉刑而天下安寧，現(xiàn)在肉刑有三卻減不止”，文帝意識到若想天下安寧，還是需要仁德、教化。

　　文帝是中國歷史上第一個廢除肉刑的君主，從而贏得了“仁君”的美譽。

　　吳王劉濞接納容留逃犯，且毫無忌憚，不“引渡”遣返，豈不是與朝廷相悖而行？

　　哼！難道在別處是犯事刁民，到吳國就變身成良民了？王娡暗中冷笑。

　　劉濞呀劉濞，你渾身是刺，讓朝廷無處下口，我王娡倒要看看，能不能拔掉你身上的刺！

　　進入?yún)菄硟?nèi)，季布他們到一家酒館用餐。

　　酒館內(nèi)熱鬧喧囂。幾個黥面狂徒在飲酒豪言。這個說，他殺了幾個人；那個吹，他把亭長全家給梟首了……

　　王娡他們默聲不語，低頭吃飯。

　　忽然，他們被一聲狂叫驚住。

　　“王侯將相，寧有種乎？！”