”你留在文葉殿，通過這個水晶球，不僅能看到仁生他們眼中的畫面，也能聽到他們談話的聲音?！按蠹浪緦︸T書海說道，”既然你想幫忙，那就在這里監(jiān)控這個水晶球吧，如果有任何異動，來后殿找我吧?！罢f完，大祭司便起身伸了個懶腰，向后殿走去。
袁一舟與馮書海道別后，讓仁生稍微等他一會兒，便獨自上了二樓崔星夢休息的臥房。看到愛人依然沉眠甜睡，便發(fā)了一條加密的意識信息，輕吻她額間的玉蘭心語晶，將意識信息存了進(jìn)去。
然后轉(zhuǎn)身下樓，隨仁生乘傳送臺到了金字塔底，步行到了太陽宮后面，面朝十二瑤臺的方向，登上了仁生提前備好的麥舟。輕舟減行，乘著蒼茫的暮色，向第六瑤臺飄去。
天色漸漸暗了下來，一直佇立船頭的袁一舟便移步內(nèi)艙，與坐在里面的仁生聊了起來。一聊才知道，仁生雖然看起來年輕，卻已經(jīng)做祭司修行近百年，袁一舟非常好奇，看來文余澤的光子計算機，福澤整個啟炎紀(jì)，連一個普通的祭司都能如此壽昌綿延。
”剛才大祭司說，作為祭司，至少都開了心眼，是什么意思？“袁一舟對啟炎紀(jì)的科學(xué)陳述，并不抱太大希望，但是他知道科學(xué)之母是哲學(xué)，而哲學(xué)之母是神學(xué)。對自己暫時無法理解，而又眼見為實的事物，他更愿意傾聽和存儲，留待時日來理解。
“那是作為祭司的必修課?！比噬娫恢蹖ψ约旱膶I(yè)感興趣，便也興致勃勃的回答道?！耙恢巯壬欠裣嘈?，所見即所得？”仁生反問道。
“是的，人的肉眼是最為精密的光學(xué)成像系統(tǒng)，對物體反射的可見光在眼底成像，才會看到物體。所以所見的，一定是真實存在的，并且完成眼底的光學(xué)成像的物體。”袁一舟還是盡量把談話，控制在科學(xué)可以解釋的范疇。
“那您的眼睛對那些不可見光成的像，會怎么處理呢？”仁生顯然聽懂了，袁一舟的視覺成像解釋。
“不可見光成的像？“這個問題袁一舟倒沒想過，”人眼的視覺細(xì)胞對黃綠光是最敏感的，到了紫外和紅外波段，就已經(jīng)不可見了。但是這些光的成像確實存在，只是需要特殊的感光設(shè)備來顯化而已?！?p> ”您有沒有想過，發(fā)達(dá)如人腦，是否本身就帶有這些感光顯化設(shè)備呢？“仁生繼續(xù)循循善誘道。在眾多的祭司中，仁生算是比較資淺的，所以他現(xiàn)在對科學(xué)和哲學(xué)的興趣，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大祭司天天念叨的神學(xué)高。終于遇到了一個，和自己能夠在同一緯度對話的袁一舟，仁生自然是無所不用其極的，使用自己的知識系統(tǒng)。
”你是說人腦本身就有探測不可見光成像的器官？！”袁一舟覺得這個理論很是新鮮，但凡我們提到成像，先入其主的，都是瞳孔的視覺效應(yīng)，但是閉上眼睛，確實也能夠感知身邊的事物。
“不錯，你大腦的松果體，就是這種器官之一。大部分的人類都相信眼見為實，那是肉眼的瞳孔效應(yīng)，對大腦千百年來的培訓(xùn)和暗示導(dǎo)致的?！比噬忉尩?，“所以我們作為祭司的必修課之一，就是突破肉眼的局限，試圖用天眼來看可見范疇之外的事物?！?p> “能看到可見范圍之外的天眼？”袁一舟沒想到這么快就跨進(jìn)了神學(xué)的范疇，他還是試圖理解的說道，“你是說松果體是天眼？”袁一舟確實知道，如果睡覺時臥室的燈光太強，很難安眠，根源之一就是松果體一直處于工作狀態(tài)，給大腦的某個區(qū)域發(fā)送信息，而無法實現(xiàn)真正的深睡眠。
“松果體只是一種器官，跟你的肉眼差不多，但是能不能修到天眼的境界，更多的是你的大腦被刻意訓(xùn)練了多少，來分析可見范疇之外的事物。”仁生繼續(xù)說道，“比如初生的嬰兒，它的肉眼器官與大腦的神經(jīng)元，還沒有完全匹配，在孩童直到三歲的時候，看到的都是上下顛倒，左右倒置的圖像，直到有了足夠的經(jīng)驗，大腦才會對圖像進(jìn)行校正處理?！?p> “天眼與大腦之間的關(guān)系類似，取決于神經(jīng)元被刻意練習(xí)和校正的程度，天眼也有不同的層次：內(nèi)視、透視、遙視和微視?！比噬鐢?shù)家珍的說道，“這是我們初級祭司，必須要修行達(dá)到的層次，剛才大祭司的水晶球，就是連接了我天眼的遙視功能的?！?p> 不知為何，聽仁生說道這里，袁一舟大腦中浮現(xiàn)的竟然是《扁鵲見蔡桓公》的故事，“君有疾在腠里……在肌膚……在腸胃……在骨髓……”以前初讀這個故事，一直覺得扁鵲的眼睛一定結(jié)構(gòu)非凡，能夠看到X光才能看到的部位，而今才知道，扁鵲至少是天眼中透視眼的層次。
“天眼只是做祭司的入門級別，后面還要開照見真理的慧眼，洞見因果法門的法眼直至可見眾生的佛眼?！比噬粺o羨慕的說道，“這些都需要經(jīng)年累月的修行，我還是太年輕了，后面還有慢慢的修行路要走呢?！?p> 一個年近百歲的啟炎紀(jì)祭司，竟然說自己太年輕了，還有很多修行的路要走！相較石夷紀(jì)還未滿五十的人，便天天嚷著退休躺平，袁一舟真心覺得文余澤無為而治的啟炎紀(jì)，有太多他需要學(xué)習(xí)的地方！如果石夷紀(jì)的人們也如這個百歲的年輕祭司般上進(jìn)，加上他的紫色智慧加持，在接下來的火地聯(lián)盟合作中，石夷紀(jì)的平權(quán)地位會不會更穩(wěn)固一些呢。
“你們大祭司是哪個級別？”袁一舟好奇的問道。
“應(yīng)該是介于慧眼和法眼之間，越往高級別，修行的層次越是錯綜復(fù)雜。大祭司無所不知，無所不曉，自然是慧眼識珠，才會幫河伯把啟炎紀(jì)的一切俗事，打理的井井有條?！比噬茢嗟溃暗撬诩漓胫型ㄌ祜@靈，洞見他時空的奧秘，那是開了法眼才能掌握的法門。”
“那你們石夷紀(jì)級別最高的是誰？”
“自然是我們永輝太陽宮的神尊，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，五雙心眼自由使用，可以十目看世界！”仁生崇拜的說道。