第30章：太皇太后就是不死（30）

　　長信宮，側(cè)殿。

　　白圣聽完許昌等人的訴苦之后，又沉吟且思索了好一會(huì)，這才開口回道：

　　“此事確實(shí)是哀家的錯(cuò)……

　　這樣吧，要不你們索性請辭，從現(xiàn)在的位置上退下來，然后幫哀家做事。

　　正好哀家十分缺人。

　　至于具體要你們做什么，慧雯，你把前幾天印刷坊送來的那箱書搬到這。

　　拿給丞相他們看看?！?p>　　雖然白圣此時(shí)并非沒有能力與建元帝在朝堂上爭鋒，但是朝堂爭斗沒什么好處，而且有時(shí)候有些事，也不是在朝堂上斗贏了，就算贏了。所以此次她依舊不打算繼續(xù)走朝堂路線，而是走民間路線，準(zhǔn)備靠技術(shù)和財(cái)力去碾壓儒家。

　　正好她現(xiàn)在有點(diǎn)缺主持此事的人。

　　丞相許昌就自己送上門來了。

　　所以當(dāng)然得拉他入伙。

　　白圣這邊說完后，她邊上女官便立刻去拿東西，許昌等人則有些茫然，不是很明白她究竟什么意思，但也沒問。

　　沒一會(huì)兒，慧雯就跟另外一個(gè)女官配合，抬了個(gè)大木箱過來，并從大木箱中取出幾十本書，遞給許昌等人，而許昌他們在接過書，并且翻看了一會(huì)后。

　　十分理所當(dāng)然，激動(dòng)到身體有些顫抖，甚至于就連說話都帶著些顫音道：

　　“娘娘，這......這就是所謂的書？

　　這……這一本書里記載的內(nèi)容都要趕上一車竹簡了吧，以后恐怕再也沒人敢說自己學(xué)富五車了，這世上到哪湊滿五車的書啊，這……這些應(yīng)該是紙吧。

　　可是紙的造價(jià)......

　　娘娘，不知這些書的成本如何？”

　　沒錯(cuò)，白圣雖然有一直在研究造紙印刷之類技術(shù)，但并未大肆宣傳，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而且也是直到最近，才總算攻破了大規(guī)模印刷前的所有技術(shù)瓶頸。

　　所以到目前為止，不但新式紙張只在小范圍內(nèi)有所流傳，知道的人不多。

　　看到這些印刷書籍的人更少。

　　許昌一眼便能看出這些書籍所代表的意義，以及又會(huì)給文人圈帶來多么翻天覆地的改變，現(xiàn)在唯一的問題就是成本了，如果成本太過于高昂，比竹簡還要高的話，那么影響無疑會(huì)小上許多。

　　甚至于只在上層流通，意義不大。

　　“不算太便宜，但反正比竹簡要便宜很多，也比絲帛要便宜很多，如果不算前期投入，也不算雕版成本，只考慮印刷成本的話，十文錢就能印出一本。

　　把那些成本都算上，并且多印一些均攤下來，五十文大概也還算有的賺。

　　不過哀家并不打算售賣這些書，哀家準(zhǔn)備在全國各地建設(shè)學(xué)堂，然后在學(xué)堂里面免費(fèi)發(fā)放這些書籍，授課教學(xué)。

　　你們手里拿那些。

　　就是哀家準(zhǔn)備好的全套教科書。

　　許昌，我想讓你做的事很簡單，就是專門負(fù)責(zé)此事，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌兼顧全國范圍內(nèi)教學(xué)任務(wù)，并在各地建設(shè)學(xué)堂。”

　　儒家跳的再厲害又如何，白圣準(zhǔn)備直接來個(gè)釜底抽薪，將黃老學(xué)說在底層徹底鋪開，跳過學(xué)閥世家階段，開始教育普及，雖然以現(xiàn)在的條件來講，很難做到徹底掃盲和義務(wù)教育，但是大量增加知識(shí)分子以及可用人才還是沒啥問題的，當(dāng)這些從小受黃老學(xué)說熏陶的人進(jìn)入社會(huì)，自然能給黃老學(xué)說帶來活力。

　　同時(shí)也是抗衡儒學(xué)的有生力量。

　　任何學(xué)說都需要傳播才能夠獲得傳承者，以及擴(kuò)大自身的影響力，相比較于如今多只在私學(xué)內(nèi)部流傳，基本并不公開授課的黃老學(xué)說，儒學(xué)在這方面確實(shí)更具開放性，或者說世人更容易接觸到儒家的學(xué)說，學(xué)的人多了，才能夠彼此發(fā)生思想碰撞，并不斷的更新迭代。

　　從而更具活力，沖勁以及影響力。

　　這一點(diǎn)就連白圣也不得不承認(rèn)，黃老學(xué)說確實(shí)存在一定滯后性，同時(shí)也相對(duì)保守，多年來就沒什么變化，而儒學(xué)卻在被打壓的情況下不斷迸發(fā)新思潮。

　　所以為了完成原身遺愿，也就是打壓儒生，保障黃老學(xué)說的地位不動(dòng)搖。

　　白圣必須給黃老學(xué)說注入新活力。

　　不然即便有她支持，等她一死，黃老學(xué)說依舊會(huì)逐漸衰敗，甚至于從一個(gè)學(xué)術(shù)派系，轉(zhuǎn)變成為類似于宗教信仰一般的存在，完全喪失了其治國的特性。

　　這時(shí)候，許昌內(nèi)心無疑是欣喜不已的，都不用過多深思，他就相當(dāng)清楚這件事要是能做成，會(huì)給他帶來多么大的聲望，妥妥的名留青史，甚至于未來成為黃老學(xué)說的半圣，都有極大的希望。

　　畢竟一個(gè)將黃老學(xué)說徹底推向頂峰的人，死后得個(gè)半圣榮譽(yù)，絕不過分。

　　在將自己內(nèi)心的欣喜之情勉強(qiáng)壓抑下來之后，許昌便迫不及待的翻看起白圣剛剛所說的那一套教科書，沒有看的太仔細(xì)，只是粗略翻看一下大概有哪些內(nèi)容，涉及到哪些先賢的著作和注釋。

　　然后他便大概明白了白圣的意思：

　　“娘娘，您是不是也覺得如今的黃老學(xué)說，有一部分已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今時(shí)代了，所以才會(huì)在教科書當(dāng)中又摻雜了些其他百家學(xué)說，儒家的內(nèi)容雖然少，但也沒徹底摒棄，還是稍微加了一些！”

　　“諸侯爭霸的時(shí)代與天下一統(tǒng)的時(shí)代是有區(qū)別的，開國之初的情況也與現(xiàn)在有著極大的區(qū)別，至少如今諸侯王已經(jīng)不算太大的隱患，也不再國弱民窮。

　　春秋戰(zhàn)國年間，百家學(xué)術(shù)并非一成不變，是會(huì)隨著時(shí)代變遷適當(dāng)改變的。

　　黃老學(xué)說也非一開始就是如此。

　　而是以道家和法家為根基，吸納了不少其余百家的精髓，并且根據(jù)建國之初的情況適當(dāng)改變，才得以徹底成型。

　　現(xiàn)在儒家多出了好幾個(gè)支系。

　　可見他們一直在變，一直在進(jìn)步。

　　黃老學(xué)說如果止步不前，肯定會(huì)被時(shí)代所拋棄，所以我們在盡量傳播黃老學(xué)說的同時(shí)，也不能讓學(xué)生都覺得黃老學(xué)說絕對(duì)正確，是可以質(zhì)疑和改變的。

　　而適當(dāng)?shù)脑黾有┢渌麑W(xué)說的內(nèi)容。

　　無疑能幫助學(xué)生們觸類旁通！”

　　稍加解釋了兩句之后，白圣便與許昌，商量起了更加詳細(xì)些的細(xì)節(jié)內(nèi)容。

　　譬如老師問題，生源問題。

　　又譬如成本問題，如何晉升……