第二十二章 觀音VS如來(lái)
“我說(shuō)你這么看我干嘛？又不是我做的?！庇^音此時(shí)看著如來(lái)的眼神就很是不爽，幾個(gè)意思??？你以為這就是我安排的？
開(kāi)玩笑，沒(méi)有證據(jù)的你瞎懷疑什么？雖然這一切都是觀音自己安排的好戲，但是在沒(méi)有證據(jù)的情況下他是打死都不會(huì)承認(rèn)的。
你想要說(shuō)是我干的也行，拿出證據(jù)來(lái)。如果拿不出證據(jù)，呵呵能夠告你誹謗的。佛祖并不是萬(wàn)能的，之前就說(shuō)過(guò)。不是怕你，大家都是為了佛教的發(fā)展而已。
我偶爾的示弱你還以為我真的怕你了？慈航道人和多寶道人之間的差距能有多大？大家都是三清弟子，真的沒(méi)有必要。
雖然你是佛祖我是菩薩，但是我是得到天道果位的，可是你沒(méi)有啊。大家都半斤八兩的，你嚇唬誰(shuí)呢？
“你自己干的事你自己知道。”
如來(lái)對(duì)于觀音的這種態(tài)度很是不爽。怎么著？有元始天尊罩著你你就能為所欲為？別忘了，佛教好歹是我創(chuàng)建的。
天道認(rèn)不認(rèn)可佛教都是我創(chuàng)立的，我是才是佛教老大。我決定的事情你給我搞貓膩，我這么看你一眼還有錯(cuò)了？
金蟬還是我的徒弟呢，你這么明目張膽的搞我徒弟是幾個(gè)意思呢？
……
“前輩，你先請(qǐng)？”
金蟬和鎮(zhèn)元子倆人對(duì)坐在蒲團(tuán)上開(kāi)始了他們的第一次辯論。作為一個(gè)晚輩，讓鎮(zhèn)元子先開(kāi)始提觀點(diǎn)這是一種很正常的表現(xiàn)。
俗話說(shuō)尊老愛(ài)幼就是怎么一個(gè)道理。
“呵呵，堂堂一個(gè)混沌魔神稱(chēng)呼我為前輩還真的有點(diǎn)受用不起呢?！辨?zhèn)元子并沒(méi)有直接接下他的話題，反而是調(diào)侃了金蟬一句。
搶占先機(jī)這種事情誰(shuí)都懂，但是有的時(shí)候搶占先機(jī)卻不是一件好事。
敵不動(dòng)我不動(dòng)，以靜制動(dòng)就是這么一個(gè)道理。
“前輩既然這么說(shuō)，那我就稱(chēng)呼你一句道友了？”
金蟬對(duì)于這種事情根本沒(méi)有絲毫的謙虛。我本來(lái)就是混沌魔神的后裔，你既然要說(shuō)我叫你前輩你受不起，那我就直接不叫了。
多大點(diǎn)事？就算你是洪荒大能又如何？我還是混沌魔神呢。按道理說(shuō)你輩分還不如我呢，跟我得瑟什么呢？
“稱(chēng)呼道友即可?！辨?zhèn)元子始終是鎮(zhèn)元子，人的名樹(shù)的影，說(shuō)過(guò)的話總是要算數(shù)的。更何況，金蟬本就是混沌魔神后裔，叫一聲道友很正常。
更何況鎮(zhèn)元子可是和洪荒中老好人紅云混到一起的去人。物以類(lèi)聚，人與群分，能跟老好人混到一起去的人，性格也不會(huì)太差。
“既然如此，道友想討論些什么呢？”金蟬雖然嘴上稱(chēng)呼了一句道友，但是尊老愛(ài)幼這種事情始終是他保持的一個(gè)習(xí)慣。
洪荒魔神后裔始終只是后裔，他始終都不是菩提。如果他要真是菩提的話還用費(fèi)這個(gè)勁？洪荒中不是想滅誰(shuí)就滅誰(shuí)？
要知道鴻鈞見(jiàn)了菩提那都是得客客氣氣的說(shuō)話呢？
“如何是佛？”
鎮(zhèn)元子不開(kāi)口則已，一開(kāi)口就來(lái)了狠的。不虧是洪荒中的大難，傳說(shuō)中成為圣人的存在。
你既然說(shuō)自己是佛教弟子，那么什么才是佛？
“是?！?p> 金蟬聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題瞬間就知道鎮(zhèn)元子的打算，不就是想貶低我佛教么？呵呵，不怕你，佛本是道，連考慮都不帶考慮的金蟬就直接回答了。
佛教教主如來(lái)，孔雀大明王菩薩孔宣，燃燈佛祖，觀音菩薩，懼留孫古佛……這些人哪個(gè)不是道教的人？
不管他是截教還是闡教，三清總是一家這是沒(méi)錯(cuò)的吧？都是道教的弟子，你還能說(shuō)佛教不是源于道教？
這又不是什么丟人的事情，干嘛不大大方方的承認(rèn)呢？
“那，如何是道？”
鎮(zhèn)元子也沒(méi)想到金蟬會(huì)這么爽快的回答。不合乎常理啊，按理說(shuō)不是金蟬遮遮掩掩的否認(rèn)么？就算是承認(rèn)也沒(méi)有這么爽快的吧？都不帶考慮的。
其實(shí)主要還是鎮(zhèn)元子不太了解金蟬。金蟬雖然身為佛教弟子，甚至都能算是佛教的副教主，但是金蟬對(duì)于佛教真的沒(méi)有什么感情。
他對(duì)佛教感情最深的應(yīng)該只有多寶（如來(lái)）了。嗯，孔宣也能算是一個(gè)。因此，他能有這樣的想法也是很正常的事情了。
當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題如果換成如來(lái)或者孔宣的話是絕對(duì)不會(huì)這么輕易的回答的。打太極這種東西對(duì)于這些高層來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太容易了。
‘如何是道？呵呵，這不是坑我呢嗎。’金蟬聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題很是想笑。這是當(dāng)誰(shuí)傻呢？
剛剛回答完如何是佛，這個(gè)時(shí)候我在回答說(shuō)是那不是自己打自己的臉？佛就是佛，道就是道。
之前的事已經(jīng)不重要了，我們要的只是未來(lái)。
“不是?！焙?jiǎn)潔而有肯定的回答從金蟬的口中說(shuō)出。
鎮(zhèn)元子聽(tīng)到這個(gè)回答臉色沒(méi)有絲毫的改變，他的目的就是在這，等著就是你‘不是’這兩個(gè)字。
“如何是如何？”
這個(gè)問(wèn)題才是他真終的目的。這個(gè)問(wèn)題本身就是無(wú)解，特別是在有個(gè)之前的兩個(gè)回答以后，現(xiàn)在的這個(gè)問(wèn)題明顯就是一個(gè)坑。
這你讓人家金蟬怎么回答？
“呵呵，道友請(qǐng)喝茶?！?p> 金蟬此時(shí)真的沒(méi)有辦法回答這句話，只好尷尬的笑了笑舉起了茶杯。這一局已經(jīng)是算他輸了。
“呵呵，道友請(qǐng)。”
鎮(zhèn)元子笑呵呵的舉起了茶杯。金蟬這樣的舉動(dòng)很明顯就是承認(rèn)他甘拜下風(fēng)的行為。第一局道教就輕松的贏了佛教，這難道不是一件值得高興的么？
“呵呵，請(qǐng)?！苯鹣s此時(shí)也是一臉的笑意，一點(diǎn)都看不出有任何失落的樣子。不知道他為什么會(huì)這樣。
鎮(zhèn)元子才不會(huì)管金蟬此時(shí)是什么樣的表情，笑瞇瞇的拿起茶杯就喝了下去。你在高興能有什么用？輸了就是輸了。
‘呵呵，喝吧，你就大口的喝下去吧，看看咱們誰(shuí)能笑到最后?！苯鹣s看著鎮(zhèn)元子毫不猶豫的喝下了茶臉上的笑容更加的燦爛了。
這倒不是金蟬故意坑他，你好歹身為洪荒大能，連這么點(diǎn)計(jì)謀都看不出來(lái)這又能怪得了誰(shuí)呢？
陽(yáng)謀混合著陰謀使用才是最無(wú)敵的存在。