第五節(jié) 孔宣晉大羅
孔宣慢步走到蒲團(tuán)前面，面朝道紋墻壁、緩緩盤(pán)膝坐下。
抬起右手，掌心綠光閃動(dòng)，鳳凰印出現(xiàn)，左手紅光一閃，火靈珠現(xiàn)，將火靈珠放入鳳凰印上部的鳳凰懷抱之中。只見(jiàn)鳳凰印亮起柔和的綠光，上面的鳳凰雕像活動(dòng)了起來(lái)，雙翅挪動(dòng)，將火靈珠緊緊地包裹住大半，而鳳凰頭下垂，喙部啄在火靈珠上，恰巧形成一個(gè)卡子，將火靈珠卡住。
然后就感覺(jué)鳳凰仙境的地面一番輕微震動(dòng)。震動(dòng)平息后，就感受到仙境之中的靈氣更加濃厚、并且靈氣更加活躍，更加與體內(nèi)的法力相互呼應(yīng)融洽。
孔宣見(jiàn)仙境回復(fù)平靜后，便開(kāi)啟仙境大陣，將鳳凰印收入體內(nèi)，然后微閉雙眼，細(xì)細(xì)將已經(jīng)吸收的凰母記憶與自己輪回萬(wàn)世積累的心得體會(huì)以及自身鳳凰血脈帶有的傳承相互印證整理起來(lái)，試圖將這三份傳承、記憶、體會(huì)融合在一起，形成一套系統(tǒng)的道行領(lǐng)悟以及完整的修行之法。
如果不將這三者融合，一旦這三者之間出現(xiàn)相互矛盾沖突，作為擁有者的孔宣必定會(huì)輕則法力暴亂、修為大減，重則可能肉體毀滅、魂飛魄散！
畢竟現(xiàn)在的洪荒天道未全、輪回未現(xiàn)，一旦出現(xiàn)嚴(yán)重的情況，孔宣連輪回重修的機(jī)會(huì)都沒(méi)有！
所以孔宣必須慎重地將鳳凰印與火靈珠融合、將仙境大陣開(kāi)啟，確保靈氣的補(bǔ)充以及不被打擾。
孔宣開(kāi)始自身的整理融合后，座下的蒲團(tuán)也光芒流轉(zhuǎn)，溢出一圈柔和的紅光包裹住孔宣，保護(hù)住孔宣的元神。
同時(shí)無(wú)盡的鳳凰仙境靈氣通過(guò)紅色光圈注入孔宣體內(nèi)，不斷提升著孔宣的法力。
而孔宣體內(nèi)的小五行蓮虛影也開(kāi)始緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一邊吸收這磅礴的靈氣凝實(shí)自己，一邊發(fā)出五色光芒，提升鞏固孔宣的神魂體魄的同時(shí)幫助孔宣進(jìn)行領(lǐng)悟。
在孔宣的識(shí)海之中，凰母記憶、血脈傳承、萬(wàn)世體會(huì)三者如同走馬燈畫(huà)面般不斷排列、打亂、重合、重新排列。
也不知過(guò)了多久，孔宣識(shí)海中的畫(huà)面逐漸開(kāi)始有些次序起來(lái)，然后這些畫(huà)面一遍又一遍的在識(shí)海中播放，一些細(xì)節(jié)的部分在每一遍的播放過(guò)程中都在進(jìn)行著調(diào)整，最后終于不再發(fā)生變動(dòng)。
只見(jiàn)這套畫(huà)面由鳳凰在混沌中開(kāi)始覺(jué)醒靈智開(kāi)始，然后是鳳凰在混沌之中根據(jù)孕育之地所含的法則吸收混沌之氣修煉、化形、不斷提升修為，然后游歷混沌、結(jié)識(shí)其他混沌神魔、與混沌神魔之間的交流，盤(pán)古開(kāi)始開(kāi)天、神魔大戰(zhàn)、隕落等內(nèi)容為第一個(gè)部分。
鳳凰在洪荒中蘇醒、根據(jù)洪荒的規(guī)則修煉、整合飛禽一族、飛禽族內(nèi)各種族的修煉法則、五行蓮所含的五行法則、開(kāi)辟鳳凰仙境的經(jīng)驗(yàn)、鳳凰在洪荒中以天道圣人道行修為創(chuàng)造的功法以及煉器手法陣法、鳳凰的洪荒游歷、結(jié)識(shí)其余三族以及洪荒修士、四族之間的矛盾沖突、洪荒修士之間的矛盾沖突、龍漢大劫、洪荒崩解出魔界等內(nèi)容為第二部分。
孔宣自身的洪荒游歷、巫族與妖族以及洪荒修士之間的矛盾沖突、妖族立天庭、后土化輪回、巫妖兩族大戰(zhàn)、巫妖大戰(zhàn)后洪荒天地再次分崩離析等內(nèi)容為第三部分。
女?huà)z圣人創(chuàng)造人族、眾位天道圣人立教成圣、人闡截三教分離、人族自立、天庭重立、各教搶傳承、孔宣護(hù)商朝、封神大戰(zhàn)、西方教變佛教等內(nèi)容為第四部分。
佛教貪圖大興而發(fā)起西游最終引發(fā)佛魔賢者劫、佛魔大戰(zhàn)、孔宣自爆入輪回以及孔宣輪回萬(wàn)世的經(jīng)歷、不同宇宙世界的見(jiàn)聞等內(nèi)容為第五部分。
整套畫(huà)面中的每一處細(xì)節(jié)都是孔宣耗費(fèi)極大心神細(xì)細(xì)推敲梳理而成，尤其是第一部分的內(nèi)容，因?yàn)樾枰男逓閷哟翁?，孔宣只能依照凰母記憶之中的?huà)面照貓畫(huà)虎，僅僅能做到有形無(wú)神。
若不是鳳凰仙境中浩瀚的靈氣補(bǔ)充和蒲團(tuán)對(duì)元神的護(hù)持，恐怕孔宣再整理第一部分內(nèi)容的時(shí)候元神就會(huì)崩潰數(shù)次了！
而第二部分之中有關(guān)天道圣人的內(nèi)容也是孔宣緊咬牙關(guān)勉力做好的，畢竟孔宣自身就有跟西方教準(zhǔn)提圣人交手的經(jīng)歷，雖說(shuō)交手的結(jié)果是慘被鎮(zhèn)壓，但好歹有些印象，但是涉及到天道圣人的內(nèi)容也是不能完全形神具備。
第三、四、五部分內(nèi)容倒是輕松搞定。
即便如此，到整理完畢的時(shí)候，孔宣也是元神黯淡、盤(pán)坐的身形搖搖欲倒，再也無(wú)法堅(jiān)持。只好暫時(shí)結(jié)束這次修行。
孔宣睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)自己雙手皮膚竟有些蒼白、精神也有些萎靡。不禁苦笑一聲：“沒(méi)想到一整理就是五百年，雖說(shuō)成果斐然，但是這消耗也太大了點(diǎn)吧？如果以現(xiàn)在的狀態(tài)去到外面，恐怕真是兇多吉少?？磥?lái)需要先休息一陣，養(yǎng)好元神再來(lái)繼續(xù)領(lǐng)悟吧?！?p> 說(shuō)完，從蒲團(tuán)上起身走到玉床上躺下，雙手捏一法印，玉床升騰起柔和青光籠罩在孔宣身上，形成一個(gè)光繭。而整個(gè)鳳凰仙境內(nèi)的生機(jī)之氣與靈氣無(wú)風(fēng)自動(dòng)，絞成一道青翠色龍卷風(fēng)，自修煉室窗戶(hù)卷入，投入光繭之中，快速補(bǔ)充著孔宣消耗巨大的精氣神。
又是五百年過(guò)去了，修煉室里青翠色龍卷風(fēng)漸漸停歇了下來(lái)，孔宣也精神抖擻地睜開(kāi)了雙眼，起身下了玉床，身上的光繭也隨之消失。
孔宣運(yùn)起神識(shí)仔細(xì)檢查自身一番后輕輕點(diǎn)頭“嗯，精氣神滿(mǎn)盈、魂魄圓通、小五行蓮也有些凝實(shí)，狀態(tài)不錯(cuò)，看來(lái)可以繼續(xù)進(jìn)行參悟了。不過(guò)這次需要穩(wěn)妥起見(jiàn)，最好是到寶座上參悟吧。鳳凰令、鳳凰印、鳳凰寶座三位一體，足以確保安全了?！?p> 孔宣離開(kāi)修煉室走上大殿高臺(tái)，將鳳凰令和鳳凰印從體內(nèi)取出，放在玉案上，然后正襟危坐在寶座之上。
“目前的情形來(lái)看，需要首先提升自身的修為、取得在洪荒之中立足的資本，然后才能考慮其它。那么，就以第二部分為主，第一部分作為參考來(lái)進(jìn)行參悟吧，畢竟第一部分的境界以我目前的修為來(lái)說(shuō)還是不夠看的，強(qiáng)行進(jìn)行領(lǐng)悟恐怕適得其反。就這么決定了。”
做好決定后，孔宣便雙手捻法印，雙眼緊閉，調(diào)動(dòng)鳳凰仙境內(nèi)的靈氣以及全部精氣神，投入到悟道之中。
只見(jiàn)靈氣波動(dòng)起陣陣微風(fēng)，吹過(guò)巨大的殿門(mén)、飛過(guò)漢白玉宮道，吹上高臺(tái)，注入孔宣體內(nèi)。而高臺(tái)上玉案上鳳凰令和鳳凰印也是各自發(fā)出紅色微光和綠色微光，再加上孔宣因全力發(fā)動(dòng)自身法力而透露出體表的金色微光。三色光芒交相輝映，竟也映射出某種玄妙的意味。
修行不計(jì)年，眨眼萬(wàn)年的時(shí)間就飛馳而過(guò)了，孔宣雙眼的眼皮開(kāi)始微微顫動(dòng)起來(lái)。而大殿高臺(tái)上的紅、金、綠三色光芒竟然慢慢伸長(zhǎng)，最后交織了在一起?？仔w內(nèi)的法力運(yùn)行越來(lái)越快，運(yùn)行過(guò)程中不斷迸發(fā)出金、白、皂、赤、青五色光點(diǎn)，正是金仙五氣的本源色澤。
而孔宣的披肩長(zhǎng)發(fā)也是無(wú)風(fēng)自揚(yáng)，從發(fā)間不時(shí)升騰出絲絲縷縷的白煙。白煙聚而不散，竟在孔宣頭頂上聚出三個(gè)白色的霧團(tuán)，呈等邊三角形排列。霧團(tuán)隨著白煙的不斷逸出而漸漸凝實(shí)增大，顯出三個(gè)花骨朵的形態(tài)。
而后三個(gè)花骨朵的顏色變得有區(qū)別起來(lái)。其中一個(gè)保持白色不變，一個(gè)開(kāi)始向黑色轉(zhuǎn)變，一個(gè)向灰色轉(zhuǎn)變。三個(gè)花骨朵的顏色轉(zhuǎn)變完全后，開(kāi)始一瓣接一瓣花瓣地盛開(kāi)，而每盛開(kāi)一瓣花瓣，對(duì)靈氣的吸收速度就加快一倍。
最后當(dāng)?shù)谑昊ò觊_(kāi)始打開(kāi)的時(shí)候，孔宣已經(jīng)如同黑洞般拼命地吸收著靈氣，而靈氣也因?yàn)檫\(yùn)行太快，竟在大殿內(nèi)形成了許多氣旋。
三個(gè)十二瓣花朵完全盛開(kāi)后，開(kāi)始在孔宣頭頂緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊加深色澤，變得越來(lái)越有質(zhì)感。當(dāng)三朵花徹底變得晶瑩剔透的時(shí)候，便停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，而孔宣也停止了對(duì)靈氣的吸收。
大殿之內(nèi)以及仙境之中的靈氣波動(dòng)也就隨之平息了下來(lái)，同時(shí)高臺(tái)上的三色光芒也紛紛收斂。
這三朵花正是“天、地、人”三花，洪荒大羅金仙的顯著標(biāo)志！
孔宣睜開(kāi)了雙眼，發(fā)出一陣暢快的輕笑聲，“不枉我拼著元神損耗的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)整理那些記憶體會(huì)，這一次參悟竟直接從原先的金仙大圓滿(mǎn)境界晉升至大羅金仙大圓滿(mǎn)境界。只是身體沒(méi)有適應(yīng)這么大的境界跨越，再?gòu)?qiáng)行參悟晉升的話(huà)，身體恐怕會(huì)有暗傷出現(xiàn)，只能等身體適應(yīng)一段時(shí)間后再來(lái)晉升吧。不過(guò)現(xiàn)在也不錯(cuò)了，加上各個(gè)寶物，哪怕對(duì)上準(zhǔn)圣都有一定勝算，更何況現(xiàn)在的洪荒修士達(dá)到大羅境界的都屈指可數(shù)，準(zhǔn)圣境界的恐怕只有日后的鴻鈞道祖吧?！?p> 孔宣站起身來(lái)，稍稍運(yùn)起神識(shí)，便發(fā)現(xiàn)整個(gè)鳳凰仙境的每一處角落都毫毛畢現(xiàn)地被神識(shí)掃視，甚至于仙境內(nèi)的每一棵樹(shù)木、每一支小草，孔宣都能感受到它們體內(nèi)所含有的生機(jī)與活力，而靈氣中蘊(yùn)含的五行之氣，更是與孔宣的神識(shí)熱烈互動(dòng)，神識(shí)每到一處，這里的靈氣便涌動(dòng)起來(lái)。
神識(shí)掃視一番后才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)孔宣境界大跨越這么般的吸收，整個(gè)鳳凰仙境內(nèi)的靈氣濃度竟然沒(méi)有發(fā)生明顯的下降。這才想起凰母曾經(jīng)告訴他的那句話(huà)“有了火靈珠的鳳凰仙境可以媲美不周山”。雖然鳳凰仙境沒(méi)有不周山那么雄偉廣大，但是單從靈氣濃度的角度來(lái)講確實(shí)是可以媲美了。
正當(dāng)孔宣還沉浸在修為進(jìn)階的欣喜之中時(shí)，天地間猛地一震，將孔宣驚醒。
只覺(jué)一陣巨大的天地威壓憑空產(chǎn)生，將孔宣死死地壓坐在寶座上不得動(dòng)蕩，然后異香撲鼻，一道充滿(mǎn)威嚴(yán)的聲音在天地間響起：“吾為鴻鈞，現(xiàn)已成道。三千年后，在三十三天外紫霄宮中講道，有緣者皆可前來(lái)?！?p>