此番孔宣為徒弟們所講道的內(nèi)容，從陰陽法則到五行法則，涵蓋甚廣。
陰陽法則有助于慈航、玄靈、孔子、黃龍四位高階準圣溫故知新，也有助于公明、三霄姐妹們提升境界，也有助于余元、余化兩人領(lǐng)悟陰陽。
三義法則則是主要幫助余元、余化兩人鞏固基礎(chǔ)，將剛剛恢復(fù)的本源補足強化，為未來的提升境界夯實根基。
而五行法則的講解就是讓徒弟們對現(xiàn)在洪荒世界之中的靈氣環(huán)境做好心理準備了。
這些徒弟們?nèi)慷际窃诖蠼僦罢Q生而出的，對五行靈氣尚無直觀的接觸和理解，而在日后的洪荒世界演化中，護荒靈府必將大出于世，這些徒弟們也必將會在洪荒世界中多多走動了，孔宣這是在做著提前的準備工作。
“五元者，元氣、元情、元神、元性、元精也；五德者，仁、義、禮、智、信也。”
“元性者、先天之木也，其體柔慈，發(fā)而為仁；元情者、先天之金也，其體剛烈，發(fā)而為義；元神者、先天之火也，其體圓通，發(fā)而為禮；元精者、先天之水也，其體純粹，發(fā)而為智；元氣者、先天之土也，其體純一，發(fā)而為信?！?p> “五物者，識神、鬼魄、濁精、游魂、妄意也。五賊者，喜、怒、哀、樂、慾也?！?p> “游魂者，后天之木也，主生，其性善，發(fā)而生喜。鬼魄者，后天之金也，主死，其性惡，發(fā)而生怒。識神者，后天之火也，至靈，其性貪，發(fā)而生樂。濁精者，后天之水也，至浮，其性癡，發(fā)而生哀。妄意者，后天之土也，至動，其性亂，發(fā)而生慾?！?p> “心者，天地之心也，為一身之主?！?p> “有此天地之心者，以心運五德，則五物五賊盡皆順聽其名。五行攢簇、四象和合、三義一家、陰陽渾化、與道合真、自然而然也?！?p> “無此天地之心者，則是五行錯亂、陰陽不交、彼此戕害、真者埋沒、假者張狂，七情六欲、般般俱有，五蘊八識、件件皆全，百憂感其心、萬事勞其形，以苦為樂、以假作真、本來面目全失?！?p> “萬物皆有情，乃生命之本性。圣人有之、凡物有之，德者有之、無德者亦有之，只在有無天地之心、真假之分。”
“爾等切記，凡為生靈，盡皆有情、盡皆有義、盡皆有禮、盡皆有仁、盡皆有信。”
“有天地之心者，為真情、真義、真禮、真仁、真信，為上德者。”
“無天地之心者，為虛情、假義、虛禮、小仁、妄欲，為下德者。”
“上德者，修性而命即立，自誠而明也?！?p> “下德者，須先修命而后修性，自明而誠也?！?p> “故我輩修行者，即為修天地之心、修性命之真，修得真、方能得道，真靈不滅?！?p> “不修天地之心者，真假不辨、六欲橫行、乖亂囂張，雖有性命、卻被戕害，慘招橫禍、一命嗚呼，生不帶來、死不帶去！”
“故曰，有天地之心者，出死入生。失天地之心者，出生入死。”
“生之死之，皆在天地之心得失之間、皆在一念之間！”
“總之，道之為物，信之有，不信之亦有。雖其視之不見、聽之不聞、搏之不得，然其卻在天地之心間！”
“大道五十、天道四九，一線生機、盡在萬靈之中，修之則生、不修則死?！?p> “修天地之心者，死中有生。不修天地之心者，萬死無生！”
“切記！切記！”
孔宣講道至此，終于宣告結(jié)束，停止了講道。
而經(jīng)過此番講道，十位聽道之人的境界皆有提高，從法力運轉(zhuǎn)的氣息波動之中便能感受得到。
尤其是余元、余化二人，更是魂魄圓潤、精氣神充盈，眼看著就要到達沖破境界、跨過準圣的門檻了。
只是孔宣識海之中，卻是一連接到三條傳訊！
第一條傳訊是三仙島留守戰(zhàn)斗小組發(fā)來的，言明有上清圣人帶著三位徒弟欲在島上建立道場，三個留守的戰(zhàn)斗小組出言警告之后，對方卻不退去，雙方正在對峙之中。
第二條傳訊卻是東極龍族發(fā)來，說是九位龍子到了東極，讓孔宣前去議事。
第三條傳訊是凰母發(fā)來，也是說有事相商。
孔宣讓點名公明、三霄姐妹跟隨自己，其余徒弟們留在殿中消化本次講道內(nèi)容，尤其是余元和余化二人。
讓慈航等人時刻留意余元、余化的狀況，一旦二人出現(xiàn)突破的跡象、而自己還沒有回來的話，就由慈航等人為兩人護法突破。
孔宣自己則是帶著公明、三霄姐妹劃破空間、瞬移到了三仙島。
孔宣和四位徒弟們現(xiàn)身出來的時候，卻發(fā)現(xiàn)上清通天已然不在了！
孔宣忙發(fā)動神識掃視四周的時候，卻發(fā)現(xiàn)三仙島中，孔鵬赫然在和三位留守的準圣族長喝酒聊天！
孔宣氣極，隔著虛空屈指一彈！
就見正在喝酒享樂的孔鵬頭上“嘭”的一聲巨響，毫無防備的孔鵬被一股突如其來的巨力將腦袋打得一歪，深入骨髓的劇痛讓孔鵬不禁呲牙咧嘴，痛呼出聲！
孔鵬急忙跳起，卻見身邊現(xiàn)出幾道人影，再定睛一看，卻是自家大哥和公明、三霄四位師侄。
而自家大哥卻是對著自己怒目以對，氣沖斗牛：“好你個孔鵬，自在這里飲酒作樂，也不說通知下大哥?。俊?p> 孔鵬揉著腦袋，訕笑著喊道：“大哥！想死小弟我了！”
“廢話少說！快說到底是個什么情況。我剛剛講道結(jié)束，便收到傳訊說是上清通天來此鬧事，急沖沖趕來卻只看見你們在此喝酒作樂！”
“大哥你聽小弟解釋。”孔鵬這才正色說道。
原來是上清通天帶著徒弟們來到三仙島附近，見此地靈氣充裕，并且遠離大陸、連接著海底靈脈，是個較為合適的建立圣人道場之地，便想著占據(jù)三仙島。
只是上清圣人正想破開護島大陣的時候，被時刻關(guān)注島外情況的三位留守準圣發(fā)現(xiàn)。
三位準圣便現(xiàn)身出來，出言表明此處乃孔宣名下的護荒別府，委婉勸說上清圣人離開此地、另尋別處。
但是上清圣人卻不信三人之言，強硬要求三人將孔宣叫來以作佐證。
三人無奈之下，只好冒昧發(fā)出元神傳訊的同時，將三個戰(zhàn)斗小組盡數(shù)展開警戒，防止上清圣人強來。
不料傳訊剛剛發(fā)出，從天庭之中歸來的孔鵬卻是路過，發(fā)現(xiàn)此處情形不對，便也現(xiàn)身出來。
上清圣人卻是在天庭重立的時候便認得孔鵬，知道這孔鵬是孔宣老師的親弟。
而這樣一來，這三仙島也確定如同三人所言，是孔宣老師的別府所在。
上清圣人哪敢繼續(xù)停留此處，讓孔宣老師親自露面，所以在與孔鵬攀談幾句后便急沖沖地帶著徒弟們離開了。
而三位留守準圣想要再次發(fā)出訊息的時候，卻被孔鵬攔阻，說是要自己親自回靈府后說與大哥，所以三人便沒有發(fā)訊，結(jié)果卻導(dǎo)致了一場烏龍。
孔宣聽后，掐指一算。
原來三清成圣之后，帶著徒弟們回到了東昆侖，也是讓三教徒弟們認識之后，由三清輪流為他們講了一回道。
只是三清講道的時候要比孔宣短上不少。
三清講道結(jié)束之后，便各自分開，分別建立起圣人道場來。
玉清圣人率先宣告天地，建立玉虛宮道場，同時昭告世界生靈：玉清圣人將打開宮門、收錄徒弟，經(jīng)歷玉虛道場大陣考驗者，可以進入圣人門下。
一時間洪荒生靈們紛紛前往東昆侖山中，希望能夠通過考驗、進到圣人門下、獲得庇護。
只是玉虛道場大陣異常厲害，雖然被玉清圣人將殺陣關(guān)閉，但是能夠通過者寥寥無幾。
只有以紫霄聽道客身份前來的燃燈，無意天庭之位而慕名前來、玉清原始心儀已久的前仙庭大仙清虛和三位分別名叫云中子、南極仙翁、懼留孫，根紅苗正、資質(zhì)絕佳的修士通過大陣考驗。
而這五位除了燃燈身為紫霄聽道客、不好收為徒弟之外，正好將闡教門徒湊足十二位。門徒到齊后，玉清圣人便再次宣告，關(guān)閉大陣、不再接收門徒，閉關(guān)修養(yǎng)了。
而燃燈也因為與玉清圣人同為紫霄聽道客、與玉清圣人輩分相同，被委任為了闡教副教主。
太清圣人隨后也是向天地宣告建立八景宮道場。只是太清圣人卻絲毫不提收錄門徒之意，令洪荒眾生心中暗嘆不已。
只是這兩位圣人建立道場、宣告天地的時候，孔宣正在為徒弟們講道，自然將外界干擾盡數(shù)屏蔽，沒有察覺兩位圣人的舉動。
而上清圣人，卻還依然苦苦尋覓合適的地方，用來建立截教道場。
由于那些適合建立圣人道場的地方都是在大陣防護遮蔽之下，上清通天以圣人之資也只能挨個親自查看，所以現(xiàn)在就只有截教還沒有建立自己的道場。
孔宣了解情況之后，方才將委屈的孔鵬安慰一陣，又對三位留守準圣進行了一番表揚之后，將公明和三霄姐妹留在了三仙島中。
孔宣叮囑四位徒弟，若是天庭傳訊有事，則四人便去應(yīng)卯行事、履行職責；若是天庭無事，便在三仙島中值守修行。
畢竟現(xiàn)在的天庭，雖然有四御到位以及靈府眾多修士的加入，但是要達到充分運作的效率，這些人手還遠遠不夠。天庭之中的靈氣濃度還沒有三仙島中的濃郁，公明四人在三仙島中修煉的效果要比在天庭之中要好。
而且他們在天庭之中當值也不是必須天天點卯應(yīng)到，從這次昊天、瑤池兩位圣人天尊放這些靈府修士們出來自由活動便可以看得出來。
而且天庭已經(jīng)將所有隸屬于天庭的修士元神印記記錄好，一旦有事也可以及時傳訊通知。
孔宣如此安排也在情理之中。
孔宣安排好之后，便帶著孔鵬，飛向了南冥火山，前去拜見母親，同時也應(yīng)母親傳訊、前來議事。
PS：今天三更之第三更。今天完畢、明天繼續(xù)三更！