歷史給我們留下了什么
第四十四章1月15日（4）
“大榕樹(shù)復(fù)活了，又一次冒出了新的枝葉。GD很多聽(tīng)到這個(gè)消息的人們都紛紛跑過(guò)來(lái)親眼看看以示求證得到的消息是否可靠，哪怕是走上很遠(yuǎn)的路，被一身疲勞累得癱倒在復(fù)活的大榕樹(shù)下，也要親手撫摸著大榕樹(shù)粗壯的樹(shù)干，看著在樹(shù)干頂端剛剛冒出的嫩嫩的枝條，還有枝條羽次排列的鮮綠的葉子，甚至不相信自己的眼睛，說(shuō)，‘你真的活了嗎？這該不是假的吧？’”多少年以后，每當(dāng)加藤翻開(kāi)其父李明義這段日記的時(shí)候，總是用一種震撼的心情看著里面的一段段驚奇的文字。
如果一個(gè)人愛(ài)上寫(xiě)日記的習(xí)慣，決不能僅僅把他說(shuō)成是對(duì)文字產(chǎn)生獨(dú)有的癖好，說(shuō)明對(duì)生活傾注了熱愛(ài)和關(guān)心，加藤總是一次次把自己關(guān)在屋子里，靜靜地翻看其父李明義的日記，看到他包含人體溫情書(shū)寫(xiě)的筆記，猶如他又一次活了過(guò)來(lái)，用無(wú)聲的語(yǔ)言跟他交流。有時(shí)候加藤就像得了癔癥似的對(duì)著日記說(shuō)話，加藤美子有時(shí)候會(huì)因?yàn)楹闷娴男睦硐胫浪诟l(shuí)說(shuō)話，有意無(wú)意間闖了進(jìn)來(lái)，竟會(huì)讓他們同時(shí)嚇了一跳，“你在跟說(shuō)話？”屋里除了他再?zèng)]有一個(gè)人，甚至讓她感到，這個(gè)孩子是不是精神出了問(wèn)題。
“你能確定你的身體沒(méi)有任何的問(wèn)題嗎？”
“就憑著我健壯的體格和條理清晰的思維，真不知道你為什么會(huì)問(wèn)出這么讓人可笑的問(wèn)題。”
“我看你總是一個(gè)人在屋里自言自語(yǔ)?！?p> “我在跟我的父親說(shuō)話。”
“但是他早已死去多年了?！?p> 我并不那樣認(rèn)為，他生前的那些事總是不停的在我心里浮現(xiàn)，好像他從來(lái)就沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的生活。
落盡綠葉的大榕樹(shù)讓人看著實(shí)在痛心，李明義把大榕樹(shù)所有的枝杈都鋸掉了。為了防止鋸掉枝杈的傷口被陽(yáng)光暴曬產(chǎn)生新的裂痕還在上面涂抹上樹(shù)漆。
“既然已經(jīng)枯死了為什么還要多此一舉做精心的保護(hù)？”加藤美子的母親不知道這個(gè)被女兒帶回來(lái)的中國(guó)人心里到底是怎么想的。讓她感到吃驚的是，大榕樹(shù)這個(gè)外來(lái)物種在GD居然有著極強(qiáng)的生命力，沒(méi)有人知道它是來(lái)自哪里，也沒(méi)有人關(guān)注它的存在，只有它再一次出人意外的存活下來(lái)的時(shí)候，才引起人們的注意。它以它極強(qiáng)的生命力和物候適應(yīng)能力證實(shí)了它的不平凡。在這個(gè)陌生的國(guó)度里，李明義把那顆大榕樹(shù)當(dāng)成了他的伴侶，在他的思想意識(shí)里它是跟他來(lái)自同一個(gè)國(guó)家，它的死去他沒(méi)有理由不為它送葬，它的再一次復(fù)活他的心里是最高興的，只要看到它滿樹(shù)的綠葉，他的心里就踏實(shí)多了。從那時(shí)起，李明義意識(shí)到人的伴侶絕不僅僅是自己的同類（同類的自相殘殺讓他感到可怕和厭倦），甚至萬(wàn)物皆可以成為自己的伴侶。就像大多數(shù)人都喜歡音樂(lè)一樣，人把自己的感情付諸于各種樂(lè)器上，樂(lè)器根據(jù)人附注的感情完美的表達(dá)出各種不同的聲音來(lái)。樂(lè)器本身是沒(méi)有感情的，但人可以借助于沒(méi)有任何感情的樂(lè)器把自己的感情表達(dá)得淋漓盡致。桐木為爨早已是吳人的生活習(xí)慣，唯有蔡邕聞聽(tīng)火烈之聲有異，確其良木，求而為琴，美音之聲驚震四座，因由吳人燒桐而作，故為焦桐。如此之說(shuō)，桐木又何嘗不是作琴之良木，再好的桐木如果不為琴之所用，又與柴木何異？再好的焦尾琴如果不為善通音律的人所賞識(shí)，有何來(lái)之名琴？再好的名琴如果彈奏不出絕妙的音律來(lái)，又何稱之為名曲？這些都是沒(méi)有感情的物種，卻成了人類最好的伴侶。盡管它們的命運(yùn)始終把握在人類的手里，但它們卻永遠(yuǎn)都不會(huì)干出有害于人類的事來(lái)。
加藤外婆對(duì)李明義最大的感激是他使加藤家族眼看就要滅種的境遇一下子又復(fù)活了起來(lái)。在李明義把大榕樹(shù)所有枝杈鋸掉的第二年，在大榕樹(shù)樹(shù)樁的截口冒出了很多新的枝杈，似乎借助地下發(fā)達(dá)的根系這些枝杈比以往任何時(shí)候的長(zhǎng)勢(shì)都快。也就是在那一年加藤美子跟李明義的第一個(gè)兒子出生了，以至于再過(guò)兩三年，三五年又有第二個(gè)，第三個(gè)男孩子在加藤家族出生，甚至在人們認(rèn)為他們這輩子不會(huì)再有孩子出生的時(shí)候最小的孩子又在一天早晨突然降生了，李明義注定認(rèn)為這是蒼天給予他生命再續(xù)的化身，從此給他命名加藤李西山，習(xí)慣叫他加藤西山。
這倒還不是最主要的，最主要的是大榕樹(shù)重新生出了枝葉，給人們帶來(lái)了一種不可撼動(dòng)的信心，以前的那種因原子彈爆炸帶來(lái)的輻射將使GD成為死亡絕地的說(shuō)法不攻自破，人們更加相信隨著時(shí)間的延長(zhǎng)核輻射的危害越來(lái)越小，直到消失殆盡。當(dāng)然，這只能是一種概念性的猜測(cè)，決不能說(shuō)人們對(duì)于原子彈爆炸后遺留下的危害和恐惶徹底的消失了。
盡管人們意識(shí)到了“魔鬼炸彈”過(guò)去的時(shí)間越久輻射的帶來(lái)的危害就越小，海里打撈上來(lái)的魚(yú)，地里種植出來(lái)的糧食是不是都會(huì)成為斬殺人的生命和健康的慢性毒物，心里對(duì)生命安全的恐慌終究在饑餓面前做出了無(wú)奈之舉，哪怕是毒物也要吞下去。更何況人人都在傳聞那棵已經(jīng)被“魔鬼炸彈”的輻射徹底枯死的榕樹(shù)又一次冒長(zhǎng)出了新的枝葉。
為了消除人們的恐慌，李明義接著用各種中草藥熬成的湯藥讓人們喝下去。很多的人第一次喝到中國(guó)人制造的苦藥湯，要是在平時(shí)他們說(shuō)什么也不相信這種難以下咽的苦藥湯對(duì)身體里的疾病會(huì)有好處，更不可能咽得下去。如今卻不同了，他們沒(méi)有一點(diǎn)的辦法能制止死亡的勒索，這種苦藥湯成了世上最美的甘露，救命的瓊漿，人人都爭(zhēng)著喝了下去，好像只有喝了這救命的瓊漿才有活下去的機(jī)會(huì)。沒(méi)有一種科學(xué)的道理來(lái)證明中國(guó)人的草藥湯對(duì)“魔鬼炸彈”的輻射沒(méi)有更好的預(yù)防和療效。
看到家加藤家族的幾個(gè)孩子都健康的活了下來(lái)，人們更相信他們一定是跟喝了中國(guó)的草藥湯有直接的關(guān)系。為了消除人們對(duì)海里打撈上來(lái)的海物，地里長(zhǎng)出來(lái)的作物消除顧慮，李明義建議人們?cè)僮鍪澄锏臅r(shí)候適當(dāng)?shù)募舆M(jìn)一些他提供的中草藥。增進(jìn)人們的飲食，健壯人們的體質(zhì)，使人們從心里擺脫“魔鬼炸彈”的陰影。既然世上還有人在活著，既然大榕樹(shù)又衍生出了新的枝葉，那么世界就沒(méi)有達(dá)到徹底毀滅的程度，生命無(wú)非是在跟時(shí)間做著計(jì)較。哪怕再多活上一天，一個(gè)月，一年，甚至幾年，也許一切都會(huì)過(guò)去。原本百草可以入藥，同樣百草可以入味，除了使人們感到脾胃順暢，食物可口，食欲也跟著增加，心情也變得舒暢。生活自然充滿了希望，太陽(yáng)依然是溫暖的、明亮的。一切都將會(huì)回到以前沒(méi)有災(zāi)難的樣子。
讓人們不明白的是，日本人給中國(guó)帶來(lái)了人盡皆知不可抹掉的巨大災(zāi)難，一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該對(duì)日本人痛恨才對(duì)，最起碼在日本人同樣遭受災(zāi)難的時(shí)候選擇袖手旁觀或者幸災(zāi)樂(lè)禍，但是他卻向救助自己的親人一樣救助這些仇人的親人。這世界難道真的一半是充滿黑暗的可怕的世界，一半是滿是陽(yáng)光溫暖的和諧的天國(guó)。
加藤西山除了父親臨終時(shí)跟他說(shuō)過(guò)的話，以及母親跟他說(shuō)起父親的故事，再就是李明義生前留下的日記，一個(gè)人愛(ài)好寫(xiě)日記該是多么好的一件事情，除了記錄自己經(jīng)歷的生活，還能讓別人特別是延續(xù)自己生命的后代看到自己的祖上有過(guò)怎樣的人生經(jīng)歷。加藤之所以說(shuō)他的父親李明義總是在他的生活里不斷地出現(xiàn)，那是從李明義的記述中讓他走進(jìn)了那個(gè)他從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)充滿血腥的永遠(yuǎn)給人留下恐惶的時(shí)代。
特別是像加藤這樣在自己還不懂事的時(shí)候父親就去世了，父親這個(gè)名字在他的心里曾經(jīng)是一個(gè)多么模糊的概念，每次看到父親留下的日記，父親就會(huì)從模糊的概念里走出來(lái)，形成一個(gè)有血有肉真實(shí)存在的生命體，日記里的每一句話既像是當(dāng)他時(shí)在對(duì)自己說(shuō)，又像是幾十年以后或者更久遠(yuǎn)的時(shí)間再對(duì)連自己都不熟知的后代在說(shuō)。
“我的一生做的最后悔的一件事就是在DL的海邊遇到了加藤美子，并把她救活了過(guò)來(lái)，在我的心中正是因?yàn)槲易隽诉@件后悔的事，才給利民堂帶來(lái)了災(zāi)難，但是我怎么能眼睜睜的看著像她這樣一個(gè)中國(guó)文人用來(lái)形容一個(gè)美麗的姑娘毫不吝惜的語(yǔ)言（中國(guó)文人形容起一個(gè)女人的美貌和姿色言辭從來(lái)不感到匱乏）修飾在她身上一點(diǎn)都不過(guò)分的女人而死去，我的良心無(wú)法原諒自己，因?yàn)槲矣心芰戎嗡蝗ゾ戎?。我的一生做的最不后悔的一件事就是在DL的海邊遇到了加藤美子，并把她救活了過(guò)來(lái)，在我的心中之所以認(rèn)為不后悔，是因?yàn)榧犹倜雷游也庞袡C(jī)會(huì)來(lái)到了日本，來(lái)到了GD，遇到了人類歷史上比任何戰(zhàn)爭(zhēng)都慘烈的原子彈爆炸事件，作為一個(gè)醫(yī)生我詮釋了自己光榮的職責(zé)，救活了更多的在災(zāi)難中岌岌可危的生命，讓他們記住了我的名字——中國(guó)醫(yī)生?！?p> “世上最偉大的事情莫過(guò)于把一條條眼看就要死亡的生命從鬼門關(guān)給拉回來(lái)，姑娘一天天活得美麗，小伙一天天長(zhǎng)得健壯，走在陽(yáng)光的林蔭道里，月下的花草叢中悄悄地相親相愛(ài)……對(duì)于一個(gè)中國(guó)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，世上最富有的東西莫過(guò)于生存的安全和身體的健康……，在我救活一條條生命的時(shí)候，我要的不是他們對(duì)我的感激，多么希望他們的良心有了真正的發(fā)現(xiàn)，多么希望有一天兩個(gè)國(guó)家正確公正的認(rèn)識(shí)到過(guò)去的歷史，共同搭建一條和平友誼的橋梁?！裳巯滤麄兊挠H人正在瘋狂、野蠻的對(duì)中國(guó)進(jìn)行毫無(wú)道理的侵犯、搶劫，對(duì)婦女和兒童進(jìn)行史上最殘忍的屠殺和殘害?！乐耠y書(shū)的罪行?！?p> 盡管戰(zhàn)爭(zhēng)本身是一件極其殘忍的事，再大的流血和犧牲對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)都是尋常不過(guò)的事，就其戰(zhàn)爭(zhēng)本身來(lái)說(shuō)勇于流血和犧牲是難能可貴的。但是像這些早已失去了人性和理智的，在自己尋死的時(shí)候還要拉上太多的無(wú)辜的人跟他們陪葬，甚至不把自己的親人和同宗的生命放在心上，其殘忍可怕的程度實(shí)屬令人震驚的做法似乎跟戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有多大的關(guān)系，甚至失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，正義戰(zhàn)爭(zhēng)的本身是保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整，保護(hù)國(guó)人的生命和財(cái)產(chǎn)不受任何外敵的侵犯。
只要你是一個(gè)外來(lái)的人，特別是一個(gè)外國(guó)人，尤其是一個(gè)來(lái)自MG的人，當(dāng)你走在GD為原子彈爆炸的殉難者紀(jì)念碑前，無(wú)論有多么緊急的事情催趕著你的腳步，你總是要停下來(lái)，不免默默地注視良久。好像你身上再重要的事也顯得不再重要，時(shí)間再怎么緊迫也不再顯得緊迫，因?yàn)槿魏稳巳魏问虑榭倳?huì)在時(shí)間的某一個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)地停下來(lái)，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)掌握在自己的手里，在西方人認(rèn)為是上帝，中國(guó)人認(rèn)為是上蒼支配的命運(yùn)。如果一個(gè)城市的人幾乎在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，或者在接近這個(gè)時(shí)間點(diǎn)很近的時(shí)刻靈魂和肉體同時(shí)炸成了碎片，甚至連恐懼和驚惶的機(jī)會(huì)都沒(méi)來(lái)的反應(yīng)。面對(duì)著這樣的罪惡的場(chǎng)景連上帝和命運(yùn)都顯得痛心和無(wú)奈。
當(dāng)然所說(shuō)的痛心和無(wú)奈絕不僅僅是“魔鬼炸彈”給人們帶來(lái)的厄運(yùn)，而是在裕仁天皇為拯救萬(wàn)民生靈宣布投降的時(shí)候，弒戰(zhàn)份子卻表現(xiàn)出了有違君命的瘋狂舉動(dòng)，套用杜牧的那句話，“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也?！苯oGD人民帶災(zāi)難的難道不是那些嗜殺成性本國(guó)人嗎？那時(shí)候的世界，就像擾了槍的森林，各種各樣的野獸都露出了猙獰可怕的牙齒。似乎顯示誰(shuí)的牙齒最鋒利，誰(shuí)表現(xiàn)出來(lái)的形象最猙獰，誰(shuí)就是世上的王道和霸主。已經(jīng)沒(méi)有什么正義可言。事實(shí)證明任何時(shí)候保全自己最有效的方式就是強(qiáng)大，只有強(qiáng)大到別人撼動(dòng)不了，不敢撼動(dòng)的程度才算是安全的。
“不受被俘之辱，而擇清白死亡之道?！睎|條英機(jī)這個(gè)人性盡失，獸性狂發(fā)的饕餮惡魔，無(wú)論走到了哪里渾身都散發(fā)著一股讓人驚懼的血腥味道，居然還揚(yáng)言用清白二字來(lái)洗擇自己，就像惡狼在洗劫完羊群連一聲愧疚和抱歉都沒(méi)有，反倒認(rèn)為自己在做著一件再正常不過(guò)的事，這樣一個(gè)殺人無(wú)數(shù)的惡魔企圖以飲彈自殺的行徑來(lái)逃避世人的審判和裁決，不知道他是真的找不準(zhǔn)自己生命要害的部位，還是這個(gè)不可一世家伙最終露出了貪生怕死的本性，似乎連上帝、神靈、天意都不輕易放過(guò)這個(gè)殘害無(wú)數(shù)生靈的魔獸就這樣輕易的死去，讓他活下來(lái)接受世人的痛擊、怒罵，嘲辱，越是不想遭受被俘之辱越讓他償夠被俘之辱精神上的鞭痛?！坝捎谒麄冃蚁餐罋⒑蜆s譽(yù)，竟把人間變成了但丁的地獄?！边@是一個(gè)可怕的屠殺場(chǎng)，東條英機(jī)這個(gè)指揮千萬(wàn)屠夫的頭目，這些屠夫屠殺的并不是跟自己不同種類的動(dòng)物，而是跟他們一樣有著靈骨的同類，只是他們的身上除了牙齒還算是剛硬的，至死也沒(méi)吭上一聲，身上卻沒(méi)有一點(diǎn)稱得上鐵器一樣的硬家伙，屠夫早已失去了人性，像野獸和惡魔一樣的嗜血。對(duì)這樣的屠夫頭子人們又怎能原諒他，又怎能不痛恨他，痛痛快快的讓他死去對(duì)于他來(lái)說(shuō)都算是一種解脫和寬容。
他們絕不是抱著為天皇效忠的心理，天皇為了拯救眾多生靈早已擬好了無(wú)條件投降的詔書(shū)，然而那些軍國(guó)主義分子卻想盡一切辦法阻止詔書(shū)的宣言發(fā)布出去。他們知道這樣的宣言一旦發(fā)布出去，一切的侵略、殘害、殺戮、掠奪都將會(huì)終止，就像黑夜昭然在陽(yáng)光之下，然而那些曾經(jīng)被自己掠奪、殺戮和殘害的人們一定會(huì)對(duì)自己施加報(bào)復(fù)，即使不會(huì)遭到人們的報(bào)復(fù)，看到那些幸存下來(lái)的人們以怎樣高興和幸福的心情為迎接新的生活歡歌勁舞，他們將無(wú)法面對(duì)自己曾經(jīng)犯下的罪惡，無(wú)法承受那些被他們殘害生靈的罪贖，因?yàn)樗麄冊(cè)緫?yīng)該跟這些人一樣高高興興的生活每一天，直到他們的子女不無(wú)遺憾的因?yàn)樗ダ虾图膊《鵀樗麄兯徒K。企圖使他們想到欲蓋彌彰最好的方式就是使這暗夜一直進(jìn)行下去，他們自己也知道這樣的結(jié)果永遠(yuǎn)是不可能的，如果還不接受無(wú)條件的投降日本就會(huì)遭受滅國(guó)滅種的危險(xiǎn)處境，接受無(wú)條件投降的結(jié)果就是他們不得不以死以謝罪，自己犯下的罪惡終究是要償還的。