因?yàn)閹滋烨傲羰亟疣l(xiāng)所的吉慶勇（原留守的顧鑫全隨寧鳳晨趕赴歐洲去了）來(lái)報(bào)，朝廷派人會(huì)在幾日后來(lái)金鄉(xiāng)所宣旨，召見(jiàn)晏大人進(jìn)京。所以晏世輪不得不立即安排完諸事，待一切頭緒理清后，立即趕赴了金鄉(xiāng)所。因?yàn)榛【嚯x金鄉(xiāng)所開(kāi)辟的航線有一百七十余海里（三百多公里），即使是目前金鄉(xiāng)軍最快的“滅虜”戰(zhàn)船，順風(fēng)航速為二十節(jié)（二十海里每小時(shí)），順風(fēng)的情況下，也要形式九個(gè)多小時(shí)。而晏大人還有很多需要準(zhǔn)備給楚黨同僚看的，所以就提前出發(fā)了。（蓋倫的航速在七到十節(jié)之間，英國(guó)勝利號(hào)戰(zhàn)艦八到九節(jié)，近代飛剪船可達(dá)十七到十九節(jié)，所以說(shuō)‘滅虜’戰(zhàn)船已達(dá)到風(fēng)帆戰(zhàn)艦的速度極致）
大明官員的任命，品階高于五品的，是需要進(jìn)京朝見(jiàn)的。明朝的朝覲考察制度，是非常完善的，而且專設(shè)監(jiān)察部門，去考核覲見(jiàn)的各部官員。如每三年一次的朝覲，官員表現(xiàn)不得體（被言官指責(zé)），或是有其他問(wèn)題，定會(huì)革職查辦，但是，如同歷史上出現(xiàn)的其他優(yōu)秀制度一樣，總是有一種化神奇為腐朽的力量，影響著這一創(chuàng)舉的實(shí)施。明朝中、前期，吏治之所以相對(duì)清明，出現(xiàn)了一大批忠于職守，廉潔自律的循吏，與這一制度的嚴(yán)格實(shí)施是分不開(kāi)的，然而明后期開(kāi)始，朝政腐敗，朝覲考察制度日漸成為官吏以權(quán)謀私的工具，考察失實(shí)，弊端叢生，從而使吏治更加敗壞，直至覆亡。
幾日后，浙南蒼南衛(wèi)金鄉(xiāng)所，晏世輪領(lǐng)著金鄉(xiāng)所除寧鳳晨外的所有官員一同，來(lái)到千戶所衙門外三十里處的官道上，迎接著圣旨和頒旨官員。
在金鄉(xiāng)所外，晏世輪為了低調(diào)發(fā)展，并沒(méi)有拓寬道路，只是在金鄉(xiāng)所內(nèi)部，利用“土水泥”快速的修建起各級(jí)道路連同各地。所以蒼南通往金鄉(xiāng)所的官道上，沒(méi)有金鄉(xiāng)所內(nèi)部的那種整潔、清新。和大明此時(shí)各處鄉(xiāng)村官道一樣，曝土揚(yáng)塵、狹窄坑洼。這一路上可是苦了前來(lái)頒旨的吏部陳仁錫了。這位陳大人是正經(jīng)八百的翰林，于天啟二年(1622)以殿試第三入授翰林編修。后擢任吏部侍郎。文官在明代出行，都是要坐轎子的，陳大人也不例外，只是這四抬大轎走了這么遠(yuǎn)，說(shuō)不累都是騙人的。
對(duì)于齊思成口中的年輕后學(xué)晏世輪，陳仁錫還是好奇多于信任的，這窮鄉(xiāng)僻壤的浙南，能夠掀起多大風(fēng)浪？未免對(duì)上報(bào)的軍功有一些懷疑，但是這個(gè)齊思成是黨內(nèi)有名的鐵公雞，他不可能把大把的水師軍功讓給外人，所以齊思成還是有些好奇的。作為楚黨的中堅(jiān)力量，陳仁錫具備很多此時(shí)大明文人的優(yōu)點(diǎn)，秉性梗直，為人正派，以講官而不負(fù)重望。對(duì)于這位歷史上有名有姓的陳大人，晏世輪還是有印象的。他心里先做了一番準(zhǔn)備，因?yàn)檫@又是個(gè)歷史名人，和史可法一樣，肯定是帶著光環(huán)不好對(duì)付的。目前算上他，已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了兩位歷史人物了。
一番例行的寒暄、禮儀過(guò)后，大家站到了一塊。晏世輪很不習(xí)慣此時(shí)文人的這種熟絡(luò)方式，自己雖然托齊思成的福，走上了文官道路，但是這禮節(jié)還是真的繁瑣些。此時(shí)還沒(méi)到千戶所衙門，所以不必進(jìn)行正式的頒旨、領(lǐng)旨，悄悄的遞過(guò)去兩只翡翠扳指作為見(jiàn)面禮后，陳仁錫的臉色立即緩和很多。而且眾位抬轎的、舉著“肅靜”、“回避”牌子的，打鼓的，隨行跟著吏部官員來(lái)自蒼南府縣的，全都得到了或罐頭、或鴨蛋、雞腿等見(jiàn)面禮，一刻鐘后，這場(chǎng)面頓時(shí)熱鬧起來(lái)，好像是許久不見(jiàn)的眾多親朋好友，親熱而又溫馨。雖然剛才眾人走在這看似鳥(niǎo)不拉屎的土路上時(shí)，沒(méi)有心里不罵的，以為這趟差事肯定不值，誰(shuí)想到這小小的千戶，出手竟然是如此的闊綽，都升起了巴結(jié)的意圖。
強(qiáng)忍著接下來(lái)三十里的步行勞累，晏世輪跟著眾人來(lái)到了金鄉(xiāng)所衙門門前。雖然晏世輪從來(lái)沒(méi)在這里辦過(guò)工，但是在顧鑫全的打理下，這里還是整嚴(yán)肅穆。
按照規(guī)定的流程，宣旨、領(lǐng)旨、謝恩后，又是命人當(dāng)面取出了五百兩白銀的“孝敬”費(fèi)。讓隨行的蒼南衛(wèi)指揮使李懷隆是直吐舌頭，這晏小子真是越來(lái)越闊綽了，一出手竟然五百兩銀子打點(diǎn)“圣使”，有見(jiàn)地，有發(fā)展！
而此時(shí)的晏世輪，還在思考當(dāng)中，他不想過(guò)多思考大明覲見(jiàn)這一制度，而是望著眼前宣讀圣旨的吏部官員陳仁錫。在晏世輪印象當(dāng)中，宣讀圣旨的應(yīng)該是某某公公啊？那些太監(jiān)不出來(lái)宣個(gè)圣旨，揩點(diǎn)油什么的哪有那么多銀子花銷？還以為這個(gè)“黨內(nèi)人士”是為了跟自己親近，感情正主就是他??！
吏部來(lái)人宣讀圣旨，其實(shí)這是正常的歷史所有，因?yàn)槊鞒幸?guī)定，外府、州、縣正佐，在內(nèi)大小九卿之屬員，皆常選官，選授遷除，一切由吏部。而五府大臣及錦衣衛(wèi)堂上官自陳候旨，“直省總兵官如之”。在內(nèi)五府所屬并直省衛(wèi)所官，悉由巡視官及部官注送；在外都司、衛(wèi)所官，由撫、按造冊(cè)繳部。副參以下，千戶以上，由都、布、按三司察注送撫，咨部考舉題奏。錦衣衛(wèi)管戎務(wù)者倍加嚴(yán)考，南、北鎮(zhèn)撫次之。各衛(wèi)所及地方守御并各都司隸巡撫者，例同。文武官雖然最終都必須由中央政府最終任命，但一般官員和地方官員具體考核任免在吏、兵部衙門，督撫、地方三司。其出面宣布任免自有各級(jí)官員，與宦官其實(shí)一分錢關(guān)系沒(méi)有。按理來(lái)說(shuō)，頂多是到了吏部和地方報(bào)備一下就可以了，不然全天下那么多官員，皇帝還要每個(gè)都要“招來(lái)覲見(jiàn)”嗎？更加輪不到什么太監(jiān)過(guò)來(lái)“宣讀圣旨”。況且全國(guó)每年多少官員任免，全靠宦官宣諭，明代的宦官數(shù)量就是再打著滾兒往上翻倍大概也不夠。所以，明代宦官出面宣旨的情況，絕大多數(shù)屬于代皇帝日常傳話、問(wèn)事，間有奉旨出使和奉欽命傳中旨。而以上情況都非定制，絕不會(huì)出現(xiàn)文藝作品中出現(xiàn)的凡事均為宦官出面宣旨的情況。大小九卿以及方面大僚出任補(bǔ)缺由廷推會(huì)推或者部推，五品以下由部選，哪怕是宰輔、冢宰、司農(nóng)，嘉靖以后也多出敕推，也就是先封了官，然后“覲見(jiàn)”。
這次晏世輪搞的動(dòng)靜有點(diǎn)兒大，受到前年“澎湖海戰(zhàn)”和葡萄牙紅夷霸占澳門的影響，近年來(lái)朝廷對(duì)于歐洲人已經(jīng)有了警惕，前幾番斬倭寇、敗紅夷，已經(jīng)引起了朝堂的注意，所以一經(jīng)楚黨人士在朝堂上運(yùn)作，沒(méi)出兩個(gè)月，立即下達(dá)了“覲見(jiàn)”晏世輪的圣旨。現(xiàn)在的熹宗皇帝已經(jīng)是病入膏肓，沒(méi)幾天活頭了，但是閹黨勢(shì)力如日中天，雖與齊楚浙和東林諸黨人士鬧得不可開(kāi)交，現(xiàn)楚黨內(nèi)舉薦晏世輪為官（雖然只是正四品金鄉(xiāng)衛(wèi)指揮使指揮僉事），仍然受到他們的高度重視。因?yàn)橐幌蛞晕娜溯叧龅某h，竟然有了強(qiáng)力的武官外援，雖然現(xiàn)在舉薦為文官，但是其義弟仍在大員（臺(tái)灣）有著一定影響。所以在各方的關(guān)注和妥協(xié)下，微妙的平衡出現(xiàn)了——即讓晏世輪“覲見(jiàn)”，然后各方對(duì)其有個(gè)印象，看看是否能夠拉攏？
這個(gè)官員覲見(jiàn)和各方的制衡制度，讓晏世輪想到，這是不是民阿主的苗頭？想當(dāng)年明初的時(shí)候，中旨特簡(jiǎn)選官，尤其是選大官，在明朝受到的阻力一直比較大，明英宗想給徐世英一個(gè)“九卿堂上官坐”，結(jié)果被科道官罵得要死，丟下句“再有來(lái)人說(shuō)，打光牙齒”，給徐世英隨便授了個(gè)中書(shū)舍人。類似的例子還有明憲宗，想把部推改成特簡(jiǎn)，結(jié)果劉璧好好地諷刺了他一頓。其實(shí)有明一代，文官和宦官一直在為自己分擔(dān)更多皇權(quán)而斗爭(zhēng)，雙方互有勝負(fù)。而明代的文官制度在中國(guó)古代確實(shí)非常發(fā)達(dá)。這多好啊？皇帝都沒(méi)有了“一言堂”的權(quán)威，不能不說(shuō)類似“民阿主雛形”
但中國(guó)古代的所謂“民阿主雛形”，更像是制度層面上的，它的順利執(zhí)行依靠的是明君的存在，如果趕上武宗和熹宗這樣的皇帝，什么制度全成了扯蛋，這種狀況應(yīng)該說(shuō)一直持續(xù)到了今天。但明代“士氣”相對(duì)高漲，讀書(shū)進(jìn)取的士人敢于當(dāng)面諫爭(zhēng)、批逆鱗的相對(duì)多，這在一定程度上有利于抗拒干擾，以利制度的順利執(zhí)行而且在太宗之后，宗藩對(duì)中央和地方政治的干預(yù)能力弱。但到了清代，一是大興文網(wǎng)，使士人“做詩(shī)都為稻梁謀”了，不關(guān)心也不敢參與政治議論和實(shí)踐，皇權(quán)走到了集權(quán)的頂點(diǎn)。雖說(shuō)“清談?wù)`國(guó)”，但連談都不談了，就更沒(méi)有出路了。曾經(jīng)有人說(shuō)，如果沒(méi)有清軍入關(guān)，中國(guó)可能更早進(jìn)入民阿主時(shí)代，但歷史是不能假設(shè)的。退一萬(wàn)步講，就算清軍沒(méi)有入關(guān)，李闖真成了勢(shì)，也未必不是新集權(quán)主義實(shí)踐的開(kāi)始。但是是否能夠借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？因?yàn)橐坏?lái)擴(kuò)大金鄉(xiāng)軍的影響和地盤，這將會(huì)是不得不面對(duì)的。
晏世輪從覲見(jiàn)制度這一點(diǎn)上來(lái)看，中國(guó)和西方是兩個(gè)素?zé)o關(guān)系、互無(wú)影響的歷史發(fā)展體系，硬要去這樣比較，有點(diǎn)牽強(qiáng)。就像90年代之前中國(guó)“封建社會(huì)始于何時(shí)”的大爭(zhēng)論一樣沒(méi)有意義。他不認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在西方式“代議民阿主”的因素，將來(lái)的金鄉(xiāng)軍，定會(huì)管理地域越來(lái)越大，人口越來(lái)越多，政府體系越來(lái)越龐大，政事越來(lái)越復(fù)雜……這些都要求分權(quán)，
清朝時(shí)的“惟以一人治天下”的理想不錯(cuò)，但正因?yàn)榍迨雷冢ㄓ赫┓且獙?shí)踐這一理想，所以他在相對(duì)比較清心寡欲的情況下58歲就死了。以一人治天下的最好體現(xiàn)應(yīng)該是朱元璋，而且相比雍正，老朱可完全說(shuō)不上清心寡欲（七十歲還能生女兒），雍正五十八歲而死只能說(shuō)是本身健康的問(wèn)題（其實(shí)五十八歲在皇帝里面并不短命，明朝除開(kāi)太祖太宗以外其他沒(méi)一個(gè)皇帝比他命長(zhǎng)）。
收起各種胡思亂想，晏世輪再次整理好著裝和儀表，把圣旨珍重的收好。對(duì)著陳仁錫道，“明卿公，學(xué)生曾聽(tīng)思成吾兄言，明卿公文采斐然，而且關(guān)注邊事，昔日‘寧前一線扼咽喉，壯士提刀孰與儔?山海當(dāng)關(guān)蹲虎豹，肝腸如雪徹箜篌。精嚴(yán)壁壘云麾壯，吐納天河樓櫓稠。結(jié)發(fā)從征七十戰(zhàn)，何愁李廣不封侯?’可是道出了吾輩文人的拳拳之心，時(shí)常令學(xué)生熱血沸騰啊”，千穿萬(wàn)穿，馬匹不穿。這個(gè)陳仁錫應(yīng)該也是有幾分本事的，與史可法相同，也是眼神堅(jiān)定、溫潤(rùn)有光。