十二
那釋迦牟尼果真為鄔家兄弟所化，正是魔刀鄔天。魔刀鄔天自有其打算，翻天草的厲害，他是曉得的，當(dāng)今世上他所忌憚的了了，佛門(mén)之中也只一個(gè)釋迦牟尼而已，而巧的是釋迦牟尼閉關(guān)修行，且又逢翻天草之亂，鄔天便疑這釋迦牟尼定為翻天草所壞，故而在李耳除了翻天草返回天庭之后便突施重手，以菜刀式竹板功令諸佛元?dú)獯髠偈┮岳笔?，降了他們，最后再以厲害之極的藥物令其心智昏昏——這么些年，在東方藥草的性子為他摸得通熟，這點(diǎn)小事還難不倒他——如此便任鄔天驅(qū)使。
魔刀鄔天既控了西方靈山諸佛，便有意驅(qū)諸佛為自己而戰(zhàn)，以此奪得天庭，正在思索如何事半功倍之計(jì)，突接天庭彌羅宮之施，心中自是大喜，便有意借此道佛兩家大會(huì)之際，突施重手以菜刀式竹板功打盡道家精英，如此天下道佛兩家皆為自己所控，那時(shí)天庭便在自己手中，也做得一翻玉帝，享受萬(wàn)萬(wàn)人之上的無(wú)上榮光。
魔刀鄔天本意來(lái)了之后便施偷襲，可是卻見(jiàn)李耳并不在此，且天庭守備森嚴(yán)，就連南天門(mén)也不讓進(jìn)，足見(jiàn)李耳早有安排。當(dāng)年他兄弟幾個(gè)就失手在李耳的安排之下，方有萬(wàn)年囚困之辱，此次李耳不現(xiàn)身，不知身在何處，以自己的修為竟是算他不出，這令鄔天心中實(shí)是難安。更加上他與元始天尊不曾交過(guò)手，萬(wàn)余年來(lái)元始天尊亦不曾出過(guò)手，修為到了何種程度，自己并不知道。還有，自己雖然以藥物控制住了諸位佛爺，他們可以隨時(shí)聽(tīng)自己的調(diào)遣，可問(wèn)題是在藥物控制下的佛爺們的修為已是大打折扣了，更何況道家諸位高人俱皆在此，奪取天庭的把握實(shí)是微乎其微。
令鄔天意想不到的是，大會(huì)之始元始天尊便道起昔日之事，且令張初九把昔年之事一絲一毫不隱不瞞的道將出來(lái)，這其中既有對(duì)鄔家兄弟所作所為的贊同，也有對(duì)他們肆意破壞天庭的譴責(zé)，還有對(duì)菲玉佛以及西方佛門(mén)的指責(zé)。在某種程度上實(shí)已是給足了他們兄妹的臉面。且聽(tīng)那元始天尊話中之意，若是鄔家兄弟愿意，他情愿給予他們兄妹幾個(gè)在道家至高無(wú)上的地位，足見(jiàn)元始天尊實(shí)是看重他們兄妹幾個(gè)。
按照常理他鄔天也應(yīng)當(dāng)知足，只是這一切在鄔天看來(lái)，來(lái)的似乎是太晚了，若不是他鄔天與小妹鄔雪俱有非凡的才能，只怕再過(guò)萬(wàn)余年也出不得凈琉璃世界，更談不上享受元始天尊許下的諸多許諾。一句話，元始天尊所許的一切只不過(guò)是在他兄妹非比尋常的修為之下逼出來(lái)的權(quán)宜之計(jì)，絕非真心。自己情愿以修為奪取，哪怕是奪取之后再行棄掉，也總比這看似豐厚的封賞強(qiáng)得多。
不料這個(gè)不識(shí)趣的旃檀佛插科打諢，出來(lái)攪了一下，更不可思議的是聽(tīng)那元始天尊言中之意竟說(shuō)這旃檀佛實(shí)已超過(guò)釋迦牟尼，這無(wú)形之中又多出一個(gè)深不可測(cè)的對(duì)手來(lái)，這又叫魔刀鄔天如何不懊惱不已，當(dāng)下更是不敢輕舉妄動(dòng)。
旃檀佛自有一套自己的路子。釋迦牟尼閉關(guān)修行，躲避自己行將來(lái)到的大劫，反令南海觀音為自己執(zhí)掌門(mén)戶，這本就有欠磊落。更為不當(dāng)?shù)臅r(shí)，自己以一個(gè)假身處于靈山地下之中，而真身竟化為頑石，且避于靈山之西，欲海之東，這實(shí)不是一方掌教當(dāng)為之事。
幸有翻天草之禍，方為旃檀佛趁機(jī)得到釋迦牟尼化身的黑石。黑石外有符咒，那自是釋迦牟尼自保之法。旃檀佛曾試圖打開(kāi)此符咒，不過(guò)此符頗異，旃檀佛以八成修為竟打之不開(kāi)，一怒之下旃檀佛便欲以畢生修為強(qiáng)行毀去此石。
可此時(shí)偏又接到元始天尊的彌羅宮之約。旃檀佛聽(tīng)了心中不由得欣喜若狂。他便想到一個(gè)法子，那就是在大會(huì)之上取出此石，請(qǐng)道家代為打開(kāi)，若找開(kāi)，那時(shí)現(xiàn)出釋迦牟尼來(lái)，釋迦牟尼自是羞辱難當(dāng)，這掌教之位自此是不須做的了；若是打不開(kāi)，那時(shí)道家便顯無(wú)能，釋迦牟尼雖得以暫保，可自己隨后出手，強(qiáng)行打開(kāi)或是毀去，那時(shí)釋迦牟尼要么受辱，要么就此不明不白的元神俱滅，那時(shí)自己再領(lǐng)群佛，哪個(gè)不服？既領(lǐng)得群佛，昔年釋迦牟尼與天庭所立下的一切約定自是盡皆消去，自己若是愿意大可率群佛與天庭一場(chǎng)惡斗，或許便取了天庭。更有其他兄弟幾個(gè)在他處測(cè)應(yīng)，這勝算至少已至五成。
旃檀佛早已知曉領(lǐng)諸佛參加天庭大會(huì)的釋迦牟尼是個(gè)假貨，見(jiàn)他能降服群佛，知他修為實(shí)已深不可測(cè)。他怕這假釋迦牟尼不顧一切的率了諸佛強(qiáng)奪天庭，那時(shí)勝負(fù)難定且不說(shuō)，縱是勝了，諸佛也當(dāng)損了大半，自己若再出手，雖有事半功倍之效，不過(guò)倒為人看得輕了。是以思慮之下，他決定先試一試這假釋迦牟尼的手段，于是便讓八戒搬出那黑色頑石來(lái)。
誰(shuí)知那釋迦牟尼卻是乖滑的緊，把這事反轉(zhuǎn)到元始天尊處。旃檀佛也有心試一試元始天尊的修為，便順坡下驢來(lái)找元始天尊。而元始天尊意要立威，好叫那釋迦牟尼知難而退，休再打天庭的主意，故而一張口便喝破黑石中的秘密，一是警醒那釋迦牟尼，另外也要敲一敲旃檀佛。
這三個(gè)暗揣心機(jī)，明里平靜萬(wàn)分，而內(nèi)中波詭云譎，暗流涌動(dòng)，眾道友之中警覺(jué)者已正在玩味其中妙處。
旃檀佛道：“天尊言破此石不難，旃檀愿請(qǐng)教，不知天尊以何術(shù)可破解石外靈符？”
天尊笑道：“佛者，乃我道家一分支也！雖隨時(shí)日二者漸行漸遠(yuǎn)，但其脈絡(luò)尤有跡可循。旃檀佛若以佛法無(wú)法破解，皆因身在局中耳。以我道家觀佛家之法，可呼為旁觀奕者，所謂旁觀者清，更兼，二者是同根，若破之實(shí)是易哉。休言老道可破之，縱場(chǎng)中諸道友可破黑石靈符者亦不下數(shù)十之眾。此是法一；法二者，以強(qiáng)力佛法或道法亦可破之，不過(guò)怕是有損石內(nèi)靈物，此乃下策；不過(guò)，老道尚有一法，不需費(fèi)絲毫法力修為，亦可除石上靈符。”