外院有五堂兩殿一場，分處在旭陽山、白陽山、歧陽山、昊陽山、首陽山、奉陽山六山之上，旭陽、白陽、歧陽、昊陽、首陽五山呈環(huán)狀分布，成包圍之勢將奉陽山守護(hù)其中。
旭陽山山腳便是演武場，山腰便是青丹堂。白陽山方圓三里大小，最高峰白陽峰有六百丈之高，韓仲麟就住在白陽山山腳之下，而執(zhí)事堂位于白陽峰峰頂，雜役堂位于歧陽山山頂，戒律堂位于昊陽山昊陽峰，功法堂則位于首陽山山頂處。
五堂兩殿一場之中最神秘的莫過于青龍、白虎二殿，屬于迷仙宗最外圍的保衛(wèi)力量，兩殿所處位置在整個外院中是一個秘密，只有外院的高層知曉。奉陽山可以說是整個外院的核心所在，外院長老院就處在奉陽山奉仙峰之巔。
韓仲麟趕了清早到功法堂去領(lǐng)取入門功法，一路上邊走邊欣賞景色，心情很是輕松愜意。
青陽木是一種常綠灌木，高可達(dá)六十丈，且根深枝茂，在外院中時比較常見的一種木植。一路上青陽木隨處可見，宛如撐起了一把把青色大傘，每株青陽木都有幾十丈之高，四五人才能合抱得住。
首陽山最高處比白陽峰還要高出一些，從遠(yuǎn)處就可以看到山頂屹立著一座七層樓閣，正是功法堂的七星樓。
沿著彎轉(zhuǎn)的石階而上，約莫走了一刻鐘時間便到了山頂，仰望著這氣勢恢宏的七層樓閣，都有股壓抑不住的震撼，相比較青丹堂低調(diào)來講，這功法堂卻是霸氣外露。
七星樓入口處把立著兩位神情冷漠的男子，正在查驗著進(jìn)入的弟子。不一會輪到韓仲麟上前遞了靈牌，一旁的灰衣男子看了韓仲麟一眼，慢悠悠接過了令牌，手持著靈牌，男子手中淺白色光芒一閃而過，而后就把靈牌還給了韓仲麟，并示意他可以進(jìn)去了。
韓仲麟心中了然，剛才灰衣男子是在查驗身份，新晉弟子只要達(dá)到了煉氣期便可到執(zhí)事堂領(lǐng)取新的衣物及宗牌，煉氣期一至五層弟子都是灰衣，宗牌由原來的黑色令牌換了靈牌，靈牌就是一塊溫軟玉符，有手心大小，是外院弟子身份的標(biāo)志。
進(jìn)了七星樓一層，看見剛進(jìn)去的幾名灰衣弟子正在一個木牌之前佇立觀看著什么，韓仲麟也湊了上去。
“哦？七星樓律。”
“原來如此，煉氣期一層的弟子只允許在一層觀看功法典籍，二層的弟子可以上到七星樓二層，以此類推，煉氣期五層的弟子可以到第五層。”
“咦，怎么沒有標(biāo)示達(dá)到何種條件可以上到第六層和第七層？反正我剛踏入煉氣期，離煉氣期中期還不知何年何月呢！”韓仲麟心中自嘲了一句。
“原來玉符還有這樣的用途，一至五層的功法都烙印在不同玉符之中，只需要將元?dú)廨斎氲接穹?，便可知玉符中所留何物。”韓仲麟接著向下看著。
對于剛踏入煉氣期的弟子，木牌之上也有引導(dǎo)。煉氣前期是為夯實基礎(chǔ)，如若對修真一知半解，會走很多彎路，剛踏入煉氣期弟子可先到一層管事處領(lǐng)取一個法牌，法牌中烙刻的有《修真基礎(chǔ)》和《引氣基礎(chǔ)》兩冊，回去便可自悟。
韓仲麟又細(xì)細(xì)研讀了一下指引木牌，這才到一層管事那里領(lǐng)取了一個法牌。法牌和靈牌大小一般，但并非玉質(zhì)，竟然能復(fù)刻，很是奇特。
從功法堂直接回到了白陽山腳，韓仲麟見紫玄木屋緊掩，便知道紫玄這些日正在刻苦修煉，平常這個毛毛躁躁的二弟，這會卻踏實了下來，他對此有些欣慰。
回到了住處，韓仲麟便盤坐在竹床之上，從懷中掏出了法牌，試著將元?dú)廨斎氲搅朔ㄅ浦?，就感覺從法牌之中慢慢涌出一股奇異之力，慢慢匯聚到了靈竅之中。原來煉氣期的修士靈竅都已打開，靈竅之中便有靈識存在。法牌之中烙印有靈識，所以輸入元?dú)庵?，靈竅便能讀取靈識中所留信息，關(guān)于這點(diǎn)在《修真基礎(chǔ)》中也有描述。
由于韓仲麟剛踏入煉氣期，靈竅初開，所以只能慢慢吸納法牌之中的靈識，隨著元?dú)獾牟粩噍斎?，更多的奇異之力從法牌之中涌出，最后法牌歸于平靜，韓仲麟腦海之中慢慢出現(xiàn)了兩冊功法。這是從來沒有過的，這兩冊功法就像記憶一樣一下子烙印到了腦海之中，令韓仲麟驚喜不已。
韓仲麟之前的修煉多借鑒了上元道人的經(jīng)驗，但對修真卻是一無所知，后來偶爾聽得紫玄講一些煉氣期常識，所以也是一知半解，其實紫玄對修真所知甚少，到了韓仲麟耳朵里跟沒聽一樣。
韓仲麟腦海之中迫不及待翻閱修真常識，可謂是進(jìn)入了一個全新的、未知的世界，全力吸收著新鮮的事物，并加之以消化。
境界的劃分，修真期可分為練氣、筑基、金丹、元嬰、虛境、歸神。煉氣期分一至九層，一至四層為煉氣初期，五至七層為練氣中期，練氣八與九層為練氣后期。筑基、金丹、元嬰、虛境都分初期、中期、后期個階段，歸神期就是傳說中的半仙期，只差一步就可飛升仙界。
修真界，如同世俗一般，同樣存在著交換、交易，所以少不了貨幣的存在，而修真界通行的貨幣便是靈石。靈氣充足之地蘊(yùn)藏靈脈礦藏，靈脈之中便出產(chǎn)靈石。靈石有拇指大小，呈六棱形，根據(jù)靈石的品質(zhì)可分為下品靈石，中品靈石、上品靈石、極品靈石。
人類修士可以修煉，妖獸當(dāng)然也可以修煉，神風(fēng)大陸之上就有數(shù)不盡的妖修，雖說妖獸難以打開靈智，但妖獸一旦開啟了靈智，修煉上則與人無異，在加上妖修強(qiáng)橫無比的肉身優(yōu)勢，戰(zhàn)力要比同境界的修士強(qiáng)很多。煉氣期的妖獸也與人類修士一樣可分為九個層次，一級妖獸相當(dāng)于一層的煉氣期修士，但同比妖獸的實力要比普通修士強(qiáng)橫一些。傳說元嬰期的妖修可以口吐人言，元嬰后期的妖修便可以化身成人。
修真無歲月，修真者在注重自身修煉的同時，也會借用外物來提高修為和戰(zhàn)力，長久以來，便出現(xiàn)了煉器和煉丹脈。
煉器就是采用不同天材奇物運(yùn)用各種煉器之法煉制寶物，不同等級的材質(zhì)煉制的寶物是有高低之分，可分為法器，靈器、寶器、半仙器，若再細(xì)些分又有初階、中階、高階、頂階之分。寶物按用途也可分攻擊型、防護(hù)型、輔助型，各式的寶物形狀各異，如劍、刀、斧等，各有相同。
煉丹一脈就是把各種靈植等靈物煉制成易于修士服用的丹丸，用途很廣，有作療傷祛毒之用，也可用于提升修為，丹藥可以說是修士不可或缺之物。按照丹藥品質(zhì)的高低一般分為初階、中階、高階、頂階四個級別，當(dāng)然同種級別的丹藥也有價值高低。
煉氣期修士吸納轉(zhuǎn)換天地元?dú)獾乃俣扰c先天境界武者對比可謂云壤之別，練氣期修士將天地中大量的元?dú)廪D(zhuǎn)化為元力，為自身所用。功法對于修士來說是根本，有一部好的修煉功法，決定了修煉速度的快慢，戰(zhàn)力的強(qiáng)弱，所以說功法好與壞對修士影響甚大。
當(dāng)瀏覽完《修真基礎(chǔ)》時，日頭已經(jīng)快要落山了，韓仲麟仍有些意猶未盡。這些信息對于韓仲麟這種處入修真界的菜鳥來說是重要的引導(dǎo)，再一次大大提升了眼界與認(rèn)識。
用過晚膳，韓仲麟又參悟起《引氣基礎(chǔ)》這冊功法來，這冊《引氣基礎(chǔ)》是一個入門級的功法，里面記述了如何吸收祛除元?dú)庵械碾s質(zhì)，如何引導(dǎo)元?dú)饩A轉(zhuǎn)化為元力之法。大部分入門弟子都修煉的這門功法。功法堂之中還有更好的練氣法門，但需要相應(yīng)的功勞交換，對于韓仲麟來說短期內(nèi)是實現(xiàn)不了的。眼下也只有先將就著了，有總比沒有來的好。
“為法不動，抱元守一，納江海之勢，行流水之韻...“韓仲麟心中默念著行氣口訣，雙手先結(jié)磐石印立于丹田，而后左掌心向上平移至胸部，右掌升至胸部手心朝下，與左掌相合，后結(jié)一字訣。心靈遁入無念，天地中的元?dú)鉂L滾而來，周身千萬毛孔無一不暢快歡呼，吸收元?dú)獾乃俣染故窃瓉硎啾?。配合《引氣基礎(chǔ)》的口訣與身勢，頭頂百匯處隱隱形成了一小團(tuán)元?dú)?，顯然頭頂比身體其他部位吸收元?dú)饪斓亩唷?p> 次日清晨，韓仲麟慢慢睜開了雙眼，眼眸中閃過一道精光，越發(fā)深邃幽黑了。靜靜的感受著經(jīng)脈之中澎湃的元力，韓仲麟嘴角露出了滿意的笑容，這一夜的修煉快趕上過去一個月的修煉，整夜修煉之后，精神出奇的好，怎能不讓他高興。
“得益于吸收天地元?dú)獾乃俣?，配合《引氣基礎(chǔ)》，元力轉(zhuǎn)化的竟如此之快，確實超出預(yù)期，那更高級的引氣法門是不是元力轉(zhuǎn)化更快呢？”韓仲麟回想著昨夜的場景，心中有些期待。
“想要得到更好的功法，需用相應(yīng)的功勞點(diǎn)數(shù)置換，看來要想辦法賺功勞點(diǎn)了?！表n仲麟心中盤算著。