火箭術(shù)與諸葛弩

　　　　‘火箭‘這個詞在公元三世紀的三國時代就已出現(xiàn)。在公元228年的三國時期，魏國第一次在射出的箭上裝上火把，當時蜀國丞相諸葛亮率軍進攻陳倉(今陜西寶雞東)時，魏國守將郝昭就用火箭焚燒了蜀軍攻城的云梯，守住了陳倉。‘火箭‘一詞自此出現(xiàn)。不過當時的火箭只是在箭頭后部綁附浸滿油脂的麻布等易燃物，點燃后用弓弩射至敵方，達到縱火目的的兵器。

　　到了公元10世紀后期，火箭已經(jīng)使用了燃燒效能更好的火yao，但仍由弓弩射出。從而出現(xiàn)了人類歷史上最早、最原始的‘火yao箭‘。它用紙糊成筒，把火yao裝在筒里壓實，綁在箭桿上，用弓發(fā)射出去。后來在原始火箭基礎(chǔ)上做了改進，將火箭直接裝入桿中間，爆時聲響很大，借以恐嚇敵人。

　　火箭出現(xiàn)后，在中國被迅速地用于軍事行動和民間娛樂中。到了元、明時代，火箭兵器在戰(zhàn)爭中有了很大發(fā)展，并發(fā)明了許多與現(xiàn)代火箭類型相近的火箭，相繼出現(xiàn)了二虎追羊箭、九龍箭、一窩蜂等火箭，這些都利用了火箭多級串聯(lián)或并聯(lián)（捆綁）的技術(shù)。明代史籍中記載了多種火箭武器，重要的有震天雷炮、火龍出水、神火飛鴉、飛空砂筒、萬人敵等（下左：神火飛鴉火龍出水，下右：火龍出水）。

　　“神火飛鴉”在箭筒內(nèi)裝滿火yao，火yao中有火yao線通出，并與起飛火箭火yao筒中的火yao相串聯(lián)；發(fā)射時先點燃起飛火箭的火yao線，使火箭飛至敵方，并將鴉身與球體內(nèi)的火yao引爆，殺傷和焚燒敵軍的人馬，是破陣攻城的利器。

　　‘火龍出水‘有龍身、龍頭、龍尾。龍身是為約1.6米長的薄竹筒制成的箭身，前邊裝一個木制龍頭，龍口昂張，利于火箭射出。后邊裝一個木制龍尾。箭身頭尾下部兩側(cè)各安一支半斤重的起飛火箭，箭身內(nèi)部安置有神機火箭數(shù)枚，引線全部扭結(jié)一起。龍身下前后共裝４個火箭筒。當起飛火箭的火yao線燃盡時，龍身內(nèi)的神機火箭即被引燃，從龍口射向目標。

　　明代時火箭不但用于軍事領(lǐng)域，而且還出現(xiàn)了火箭載人飛行的嘗試。中國明代學(xué)者萬虎(也有稱作‘萬戶‘)被認為是世界火箭的鼻祖，萬虎制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安裝了當時最大的47支火箭，同時把自己捆在座椅的前面，兩手各拿一個大風箏，然后叫人把47支火箭同時點燃，想要借助火箭向前推進和風箏上升的力量飛向前方。這個試驗雖然沒有成功，但他已被公認為世界上第一個試圖利用火箭升空飛行的人。

　　大約在13世紀末至14世紀初，中國的火yao與火箭等火器技術(shù)傳到了印度、阿拉伯，并經(jīng)阿拉伯傳到了歐洲。引發(fā)了阿拉伯與歐洲國家對火箭技術(shù)的引用，推動了火箭技術(shù)的發(fā)展。到1805年，英國炮兵軍官W·康格里夫創(chuàng)制成脫胎于中國古代火箭的新式火箭，成為近代火箭的肇端，射程達到了2.5～3公里。

　　雖然古代火箭、火yao是中國人發(fā)明的，但由于長期不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，致使古代火箭技術(shù)未能在中國發(fā)展為現(xiàn)代火箭技術(shù)，最終只停留在禮花爆竹之中。盡管歐洲人在中國發(fā)明火箭幾百年后才學(xué)會使用火箭，但最終還是從歐洲發(fā)展起現(xiàn)代火箭技術(shù)，這不能不說是中國歷史的遺憾。

　　諸葛弩

　　顧名思義，諸葛弩是三國時期的諸葛亮發(fā)明的，也叫連弩，可以可以一次發(fā)射十支長八寸的鐵弩箭，提高了強弩的殺傷效能。由于記載過于簡略，對諸葛連弩的性能人們有不同的理解，有人認為它是一次同時發(fā)出十箭；也有人認為它是可以先后連續(xù)發(fā)射十箭，也就是一種連發(fā)弩。短箭上可能還涂有一種劇毒的植物液體，所以火力更加密集、殺傷力更加強大。特別適合在伏擊戰(zhàn)中近距離射殺敵人。

　　但是實際上，由于缺乏實物乃至圖像等方面的物證，諸葛連弩的結(jié)構(gòu)至今仍是個謎。又要能發(fā)射得多，又要有足夠的射程，在性能和操作上要求很高。

　　清代，出現(xiàn)了一種連弩，如下圖，這種弩一次可以裝20支箭，每次可以發(fā)射2支。但是這時候的西方，已經(jīng)火yao武器的時代了。