“如果岳靈兒師姐在，韓廷真絕對不會這么狂吧？”在看臺上，司馬素義同樣有些痛苦、郁悶，為悟道禪師輸給了韓廷真而痛苦，因為痛苦又使他想起天魔女來。
不過，想也不是白想，別說岳靈兒不可能在云京，即便是在云京，她也只能是大順的敵人，而不再是自己人。
東遼人此時已經(jīng)在大順城衛(wèi)軍的護(hù)衛(wèi)下撤離看臺，今天的比試就到這里了，說偈是明天的事情，所以他們開始撤退。
對于東遼人的離去，大順民眾出奇的沒有阻攔，甚至連早已經(jīng)準(zhǔn)備好的臭雞蛋、爛西紅柿都藏了起來。
所有人都感覺到臉上無光，本以為必勝的一場比試竟然這么快就落敗了，大禪寺可不同于圣堂，圣堂向來神秘，而大禪寺可是廣開大門接納眾生的，并不是因為是皇家寺院而禁止普通人進(jìn)入。
相對于圣堂，大禪寺的名聲更大，大禪師主持悟道禪師更是活佛和神一般的存在，不容褻瀆，不可能失敗。
所以，當(dāng)悟道禪師從高臺上落下，當(dāng)他吐血倒地的時候，所有大順民眾覺得天仿佛都塌了一般。
還羞辱韓廷真干什么，人家韓廷真已經(jīng)用事實狠狠羞辱了大順，還用臭雞蛋和了爛西紅柿干什么？人家韓廷真的巴掌已經(jīng)扇到了大順的臉面上，啪啪作響，整個云京城所有人都聽到了。
“明天，明天說偈他不可能贏?！庇行⌒〉穆曇魪娜巳褐袀鞒觥?p> 但是，聽了這道聲音，民眾的情緒并沒有重新恢復(fù)。
是啊，說偈贏了又怎么樣，人家可是從來沒有修過佛法的人。
“明天將是個好日子，六個將講堂的長老同時和韓廷真斗禪說偈，長老們肯定有十分精妙禪理，聽了絕對獲益匪淺?！?p> 還有很少一部分的人沒有想太多，他們來這里觀戰(zhàn)本來就是為了開眼界的，只是韓廷真和悟道禪師的念力比拼無形有質(zhì)，速度又進(jìn)行的太快，以至于他們什么都沒有看到，有些遺憾，轉(zhuǎn)而對明天的說偈充滿了期待。
這些人中包含了易俊。
并非是易俊不愛國，不愛大順，也不是因為易俊父親易文靜被冤枉發(fā)配到塞北長白山苦寒之地而對朝廷心生怨懟，更不是因為寧庫鎮(zhèn)周圍都是囚犯，因而受了他們的影響對于大順毫無感情，而是另外的一個十分樸素的道理。
真正的愛國不應(yīng)該是努力提升自己的實力，甚至師夷長技以制夷，把今天的失落化作明天努力的動力，期待有一天把今天的打臉連本帶息討回來嗎？
那么，如果對方是真的強，就承認(rèn)吧，然后，努力超越他。
這是易俊的真實想法。
不過，他這種想法并沒有和其他人說，連和最親近的綠袖、韓舞、吳次郎都沒有說，因為易俊一是覺得沒必要，二是覺得這種事一旦被那個迂腐的司馬素義知道了又是一些不必要的麻煩。
第二關(guān)的挑戰(zhàn)果然沒有辜負(fù)易俊的期望，或者說韓廷真的表現(xiàn)超越了所有大順，甚至是東遼人自己的預(yù)想——他竟然和講經(jīng)堂的六位長老在大禪寺門口說偈論了六天六夜。
而且，更讓所有人都大跌眼鏡的是，最后講經(jīng)堂的六位長老同時起立向韓廷真躬身施禮，表示心悅誠服。
在這個過程中，韓廷真并沒有依靠自己四境巔峰，比之悟道禪師還要高明的念力為講經(jīng)堂的六位長老制造幻境，干擾他們的頭腦和言辭，因為在這以前大禪寺早有準(zhǔn)備。
說偈依然是在兩座高臺上進(jìn)行，不過，這次的高臺被拆矮了很多，變成了十幾米平方，一米多高的擂臺，擂臺周圍設(shè)置了強大的靈力大陣，那靈力大陣只有兩個左右，一個是束縛大陣中的靈士念力不能沖出大陣攻擊對手，一旦發(fā)生這樣的事情，大陣立刻會生出反應(yīng)。
而規(guī)則就是誰用這種方法來作弊，那就要取消作弊一方的參賽資格，另外一方直接獲勝。
另外，這大陣還有揚聲的作用，為的就是讓雙方的言語能夠讓周圍所有人都能聽到，讓所有人做評判，韓廷真即便是有辦法找到大陣的缺陷投機取巧，雙方論戰(zhàn)的言語也會被所有人監(jiān)督，一旦發(fā)現(xiàn)某些人出現(xiàn)孩童都不會犯的低級錯誤的時候，大禪寺方面就可以立刻停止論戰(zhàn)，詢問當(dāng)事者是否受到念力攻擊。
這些規(guī)則依然全部是偏向大禪寺的，不過，大順人沒有一個提出異議來——這本來就是韓廷真自找的找虐之旅。
至于東遼人，他們也沒有提出異議，因為他們也知道，抗議無效！
但，即便是這樣，六天六夜過去后，大禪寺研究經(jīng)書大半輩子的六位須發(fā)皆白的長老竟然輸了，而且，不但是輸了，更輸?shù)男姆诜?，六個人站起來一起向著韓廷真俯首，表示心悅誠服。
說偈可不是斗機鋒，不是靠著小機靈就能夠取勝的，必需對佛家理論有著深入的了解才行，但是，韓廷真不足三十，即便是日夜讀書又能讀幾本，再說他并不是日夜讀書的，相對于讀書，他更喜歡鍛煉通靈技和上戰(zhàn)場殺人。
但他為什么能贏？
所有人都想不通。
但，縱然想不通，對于韓廷真這六天六夜的表現(xiàn)，所有的觀戰(zhàn)者一個個也都心悅誠服。
韓廷真仿佛就像是一個參禪參了數(shù)百年的苦行僧，對于佛家經(jīng)典竟然無一不通無一不曉，說偈的時候更能從平淡處起真意，從樸素中見精神，機鋒更是無人能攖其鋒，于平地中見驚雷，幾次都把講經(jīng)堂的長老說的啞口無言。
雖然在坐禪的比試中韓廷真干凈利落的將悟道禪師擊落在地，大順云京城的民眾遭受了這次打擊已經(jīng)變得沉默了很多，在韓廷真和講經(jīng)堂長老說偈的時候沒有再進(jìn)行那一浪高過一浪的有特色的辱罵，但那些辱罵的條幅卻并沒有少，甚至比之第一天還多一些。
但是，說偈開始后，那些條幅的數(shù)量便開始減少，到達(dá)第三天的時候，所有辱罵的條幅都沒有了，那些激烈的民眾們不再辱罵韓廷真，甚至連低聲的咒罵也沒有了，取而代之的漸漸是敬佩，接著是佩服，最后竟然轉(zhuǎn)變成不少的崇拜。