第十五章：劍術(shù)小成（一）

　　齊云山，洞天福地。

　　一個(gè)約莫二十歲的男子正光著膀子在其中打坐，這人正是亞索。這個(gè)艾歐尼亞的疾風(fēng)劍豪那日在香爐峰頂被鐘老一句“只學(xué)得其形未得其魂”說(shuō)得像是街頭賣(mài)藝的雜耍人，不等他反思自己的劍術(shù)到底如何，就被鐘老帶進(jìn)了這個(gè)齊云山最神奇神秘的地方。

　　洞天福地乃一個(gè)石洞，位于山腰處的桃花澗后，于山崖之下，是實(shí)打?qū)嵉奶旃雷?。石洞天然而成，有“崖下窟窿”之稱(chēng)，齊云山上的道士管這里叫一天門(mén)，不過(guò)亞索不明白其中有何含義。洞天福地里面門(mén)摩崖石刻和碑銘數(shù)目很多，琳瑯滿(mǎn)目，有“白岳碑林”的名號(hào)，里面倒不是刻著歷代齊云山仙逝老道士的生平，而是一些用鐘老也看不太明白的字鐫刻的經(jīng)文。也許就是因?yàn)檫@些神秘的碑文，所以福地里面聚集著多于外界數(shù)倍的自然之氣，想那虛治老道的納天吐氣之法就是在這里悟出的。

　　鐘老拿著一個(gè)酒葫蘆，坐在亞索身前的石碑上，喝著去年年末亞索下山打回來(lái)的將相和。這本是虛治老道吩咐打回來(lái)的，他視若珍寶自己都舍不得喝，三壺酒每天就倒一小杯解解饞，喝到如今也就剩一壺了，結(jié)果被才出關(guān)的鐘老一下尋得。礙于鐘老是自己師兄，虛治老道也是有苦說(shuō)不出，只能纏著瑤草叫她什么時(shí)候再下山給他打上幾壺。這次他暗下決心，買(mǎi)回來(lái)就要喝個(gè)痛快，免得又被鐘老這個(gè)老酒鬼?yè)屪吡恕?p>　　“感覺(jué)怎么樣？”鐘老一口將相和下肚，酒香四溢。

　　亞索吞吞口水，摒去口饞的雜念回道：“這個(gè)洞天福地果然名不虛傳，這里的自然之氣要比外面濃郁多了。只是在家鄉(xiāng)的時(shí)候，我還不曾聽(tīng)說(shuō)先天之氣后天之氣自然之氣這些，所以無(wú)法比較，但應(yīng)該差不多的吧?！?p>　　鐘老拋下酒葫蘆，令亞索奇的是，居然懸而不掉。不過(guò)亞索也并沒(méi)有太過(guò)震驚，因?yàn)檫@種事自己那個(gè)劍都不會(huì)使的便宜師父也能辦到，想必后天之氣修煉到一定程度的高手都可以做到如此地步吧。

　　鐘老瞧見(jiàn)亞索驚羨的眼神，慢悠悠說(shuō)道：“想必我?guī)煹芴撝我苍谀忝媲白鲞^(guò)類(lèi)似的事，不過(guò)他那是用什么納天吐氣之法，而我這是靠日積月累經(jīng)年累計(jì)修煉的后天之氣，我此番就是想教你怎么使用后天之氣，虛治他有教你怎么修煉后天之氣吧？”

　　“昨日師父他傳我一套《九龍歸息法》，說(shuō)是大乘之法?！?p>　　鐘老點(diǎn)點(diǎn)頭，“九龍?zhí)そ{氣，一息歸丹田，的確是大乘之法。我當(dāng)初上山入道學(xué)劍時(shí)，學(xué)的還是《六脈引》這種小乘之法，看來(lái)虛治他對(duì)你這個(gè)徒弟頗下了些功夫啊?！?p>　　“功法是大乘之法，可我就有些愚笨了，練了一晚連后天之氣的門(mén)道都沒(méi)摸到。”亞索想起昨夜里自己背熟《九龍歸息法》之后瞎折騰了一兩個(gè)時(shí)辰，油燈里的油用竭了都沒(méi)練出了什么不禁有些頹然。

　　鐘老一如既往的悠然，沉默了片刻方才說(shuō)道：“這種武學(xué)心法當(dāng)然不會(huì)一下子有什么成就，你得慢慢來(lái)。我聽(tīng)虛治說(shuō)，納天吐氣之法可以和九龍歸息一起相輔修煉，理應(yīng)比常人修煉要快上不少，所以你也別嫌慢了?！?p>　　亞索點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　鐘老獨(dú)臂一拍身下石碑，整個(gè)人飄然而出，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)落在亞索面前，照樣盤(pán)坐著，說(shuō)道：“你且謹(jǐn)記九龍歸息法的心決，隨著我一起引導(dǎo)丹田之中的先天之氣?！?p>　　說(shuō)罷鐘老閉上雙目，右手在面前輕輕一舞，食指中并攏，作定神手印放于兩膝中間。亞索見(jiàn)狀也閉上雙眼有樣學(xué)樣做出相同的動(dòng)作，可旋即又睜開(kāi)右眼望著鐘老，有些為難道：“鐘老，那我左手該怎么辦？”

　　鐘老忘記自己左臂已斷了數(shù)年，經(jīng)亞索這么一提才說(shuō)：“你且負(fù)于身后。”

　　“然后靜心屏息，感受丹田之中的那股先天之氣，用捻有定神印的右手引導(dǎo)一番，提至胸口。有沒(méi)有感到胸口一股熱量？”

　　亞索嗯了一聲，鐘老又接著道：“吐，吐，再吐，然后吸?，F(xiàn)在穩(wěn)住，讓真氣流通經(jīng)脈五個(gè)周身，切記要將丹田之內(nèi)的先天之氣全部引走，此后把運(yùn)轉(zhuǎn)回丹田的真氣全部壓縮，直到你的極限，如此十遍你便能以氣生氣，修煉后天之法。”

　　“好的?！眮喫骼斡浿娎系脑?huà)，一步一步照做，丹田之中的先天之氣被他一下全部引到經(jīng)脈之中，然后拼命壓縮，十個(gè)來(lái)回他果然感覺(jué)丹田之中的真氣多了許多，想必就是那所謂的后天之氣了。

　　“你能迅速掌握還全靠真氣一直維護(hù)著你的經(jīng)脈，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)周身對(duì)你已經(jīng)是常事，也算是因禍得福，這也是道?！辩娎细惺艿絹喫饕慌e成功，喃喃道。

　　“這個(gè)道我懂。”亞索點(diǎn)頭，終于有個(gè)自己能完全弄明白的道了。不過(guò)他自己不知道，一直維持著真氣經(jīng)脈給他帶來(lái)了很多的好處，撇開(kāi)能更順利修煉后天之氣不說(shuō)，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)周身那可是等于在鍛體修身，一般人的先天之氣最多維持一兩個(gè)時(shí)辰，像他這般十二個(gè)時(shí)辰時(shí)時(shí)不息運(yùn)轉(zhuǎn)的，也就只有那些生死劍譜上的人了。不過(guò)先天之氣混雜著后天之氣運(yùn)轉(zhuǎn)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有純凈的先天之氣好。

　　鐘老收功起身，拿住一直懸浮在空中的酒葫蘆豪飲一口說(shuō)道：“接下來(lái)按照功法修煉后天之氣我就幫不上什么忙了，你的九龍歸息法遠(yuǎn)在我六脈引之上，我也不好指點(diǎn)，免得誤了你的修為。”

　　亞索似懂非懂點(diǎn)點(diǎn)頭，最后還是禁不住心里的疑惑問(wèn)道：“我家鄉(xiāng)一直堅(jiān)信一個(gè)道理就是努力勝過(guò)一切，這功法的好壞會(huì)影響練劍？”

　　鐘老側(cè)目若有所思，過(guò)了片刻才說(shuō)：“倒也不能說(shuō)是影響練劍，假如甲乙兩人天賦資質(zhì)都相差無(wú)二各拿大乘小乘功法一套用一年時(shí)間開(kāi)始練劍，且一年時(shí)間里所花費(fèi)的功夫一樣的話(huà)，兩人所達(dá)成的成就也就相差無(wú)二，誰(shuí)也不勝誰(shuí)，誰(shuí)也不輸誰(shuí)?！?p>　　“那鐘老你為什么說(shuō)······”亞索不解。

　　“可我說(shuō)得是一年時(shí)間里。武學(xué)功法的好壞往往一開(kāi)始就決定了你所能達(dá)到的修為，壞的功法你就是再苦修，也比不過(guò)一部好功法最后所能達(dá)到的修為。功法之間的差距不像劍術(shù)刀法，短時(shí)間里很難看出什么有明顯的差距，可修煉的時(shí)間一長(zhǎng)，孰好孰壞也就一清二楚了?！?p>　　亞索點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“這就跟天命一樣，要是注定某人得一生貧困潦倒，那即使他聰明絕頂偶變投隙也不可能發(fā)得了財(cái)，這亦是道?！辩娎嫌朴频恼f(shuō)著，喝盡了酒葫蘆里最后一滴酒，不禁砸了砸嘴，“這酒醇厚美味，口感居然勝我們?nèi)ハ剃?yáng)路上喝的三味酒一籌，叫什么？”

　　“聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)是這里的名酒，叫將相和?！眮喫骰卮鸬?，心里想著鐘老不是齊云山的下山弟子嗎，怎么連當(dāng)?shù)孛贫疾挥浀昧耍?p>　　鐘老一愣，喃喃道：“原來(lái)是將相和啊，難怪我覺(jué)得這么熟悉，我這腦子啊，老了，老了?！?p>　　“都是天數(shù)，天數(shù)如此誰(shuí)也逃不過(guò)?！辩娎陷p嘆一聲，邁著小步走出洞天福地，就在他的身影要淡出亞索視野的時(shí)候，又道，“小子啊，你且好好練，最后如何天數(shù)已定。明日我便教你我的獨(dú)門(mén)劍技，不過(guò)你要記好，學(xué)了此劍，一定不可違背天數(shù)，強(qiáng)行更改天命，明白了嗎？”

　　亞索聽(tīng)不明白但還是答應(yīng)了一聲，只是最后又追問(wèn)了句：“可我不會(huì)鬼谷子老神仙那般會(huì)卜今占后，無(wú)意之中改了天命怎么辦？”

　　“不會(huì)的，”鐘老淡出亞索的視野，微嘆道，”其實(shí)改與不改也是天數(shù)。”