白皙的手掌托著下巴，梅菲斯特斜依在高背座椅上，百無(wú)聊賴(lài)的打著哈欠。
面前的書(shū)桌上放著一本攤開(kāi)書(shū)本，有些起邊的書(shū)頁(yè)形象的展現(xiàn)出了它的真實(shí)年齡，昏黃的紙頁(yè)也時(shí)刻透露著它內(nèi)里的厚重。
不過(guò)梅菲斯特對(duì)于這本大部頭的書(shū)籍沒(méi)有絲毫的興趣，把它擺在那里不過(guò)是為了掩人耳目。這是莫爾特家族的族史，非當(dāng)代家族或直系子嗣不得觀(guān)看。
梅菲斯特當(dāng)然不在限制之列，在十幾年前的那場(chǎng)儀式的最后，艾露夫人已經(jīng)確定了他繼承人的身份，并且自愿放棄了伯爵的爵位，選擇以老夫人的身份暫代領(lǐng)主之位。
對(duì)外的說(shuō)法是不想讓希娜夫人（伊賀騎士的長(zhǎng)姐，族史中的那位“婆娑大人”）專(zhuān)美于前，但是梅菲斯特自己明白，艾露夫人只是想讓自己的養(yǎng)子對(duì)自己多份認(rèn)同罷了。
畢竟，為了所謂的權(quán)利，親生父子間都可能反目成仇，何況養(yǎng)母與養(yǎng)子之間呢？
艾露夫人的這番做法讓梅菲斯特有些感動(dòng)，所以，他也是真心把對(duì)方當(dāng)作長(zhǎng)輩來(lái)對(duì)待的。當(dāng)然，對(duì)于自己才是艾露夫人落到如此境地的罪魁禍?zhǔn)?，梅菲斯特并沒(méi)有什么愧疚之情。
他尊敬艾露夫人只是因?yàn)閷?duì)方待自己的化身如同親子，至于所謂的前因后果，那是人類(lèi)應(yīng)該考慮的事情，身為魔鬼的梅菲斯特并不關(guān)心。
或許在別人眼里，梅菲斯特的做法讓人很難理解，但是他卻明白自己需要什么。
事實(shí)上，如果想要力量和靈魂，對(duì)現(xiàn)在的梅菲斯特來(lái)說(shuō)有的是辦法能夠獲得。他完全可以挑起艾露夫人或是其他人靈魂深處的欲望，然后借助獲取他們的靈魂來(lái)提升自己。
但是然后呢？
然后他就會(huì)變成魔鬼，而不再是一個(gè)叫做梅菲斯特的魔鬼了。
前世那個(gè)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的孤兒是梅菲斯特，當(dāng)年那個(gè)胸?zé)o大志的幽靈是梅菲斯特，早先那個(gè)孤獨(dú)絕望的魂體是梅菲斯特，現(xiàn)在這個(gè)玩弄人心的魔鬼也是梅菲斯特。
所以，梅菲斯特十分清楚，魔鬼這一族群以后的生存狀況如何并非是他一定要考慮的，他首先應(yīng)該是“梅菲斯特”，然后才是魔鬼始祖。
他走的是“欲望”這條路，想要做的是掌控欲望，而不是被欲望掌控或引誘。
只要完成了這一步，哪怕物質(zhì)世界只有他這一只魔鬼又能如何？當(dāng)年星界也只有艾歐大人這一位神祇，可是物質(zhì)位面仍就沒(méi)有落到深淵惡魔的手里。
對(duì)于掌握了命運(yùn)規(guī)則的艾歐來(lái)說(shuō)，眾神與惡魔不過(guò)就是棋盤(pán)上卑微的棋子，多一個(gè)少一個(gè)并沒(méi)有什么不同，只要不會(huì)影響到他的心情。
正是因?yàn)橛兄@樣的目標(biāo)，梅菲斯特才不甘心淪落為欲望規(guī)則的工具，他希望能獲得與神上神（眾神之王艾歐）比肩的地位和權(quán)利。如果僅僅只是為了力量，他在選擇道路是直接選擇成為地獄的位面意識(shí)豈不是更好？
在雕像中幽閉了無(wú)數(shù)歲月，梅菲斯特意志的堅(jiān)韌程度連他自己都無(wú)法想象，不然，即使有著“欲望之書(shū)”的保護(hù)，在欲念洪流的沖擊下，他也不可能有如此清醒的神志。
可是這樣也有缺點(diǎn)，早先的他越發(fā)像一座雕像而不是生靈。
幸好，他在自?shī)首詷?lè)等方面有著不錯(cuò)的天賦，外界的莫爾特家族成員又不時(shí)的“自愿”把靈魂送到他的手里，借助這樣的手段，他才能保存生命中的那點(diǎn)靈性之火，不然早就沉寂在密閉的雕像之中，失去自我了。
凡俗的生命總是奢望永恒的壽命，那是因?yàn)樗麄兛傆邢順?lè)的方式來(lái)驅(qū)散自己的無(wú)聊和孤寂。
如果是囚禁一般的永生，可能撐不到幾年，脆弱的生命就會(huì)變?yōu)椴恍嗟氖瘛?p> 神明？
他們對(duì)規(guī)則的解析和收獲是幫助他們度過(guò)生命的最好方式，而凡人顯然沒(méi)有這種能力。
就是不拿神明舉例，那些長(zhǎng)壽的種族也有自己消耗生命的方式，如巨龍，他們基本有三分之二甚至更多的時(shí)間用來(lái)睡眠，只要沒(méi)人打擾它們的話(huà)。
如果想要自己每一分每一秒都被最大程度的利用而不是被其他無(wú)聊的事情浪費(fèi)掉，那么這個(gè)生物想來(lái)應(yīng)該有著人類(lèi)的欲望和草履蟲(chóng)般的壽命。
所以，選擇以切諾的身份開(kāi)始另一種生活也是對(duì)自己心靈上的一種調(diào)節(jié)，而且這樣不僅不會(huì)耽誤本體的修煉，還能提供給他更好的助力。
在這樣的身份下，他更希望以自己的喜好來(lái)生活。
他沒(méi)有必要去毀滅掉現(xiàn)在的艾露夫人對(duì)美滿(mǎn)家庭的渴望，那對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。
他是魔鬼，但不需要去按照什么“魔鬼的行事方式”來(lái)做事，整個(gè)物質(zhì)大陸只有他這一個(gè)魔鬼，他的行事方式就是魔鬼的行事方式。
至于所謂的心靈弱點(diǎn)，他并不在乎，對(duì)于以掌控欲望為目標(biāo)的他來(lái)說(shuō)，有些軟弱是好事，起碼能幫助他區(qū)分出享受和沉淪的區(qū)別。
畢竟，漫長(zhǎng)的幽閉生活讓他過(guò)于堅(jiān)強(qiáng)了。
何況，把艾露夫人當(dāng)作母親對(duì)待，和把艾露夫人當(dāng)作母親是兩回事。
玩弄人心是掌握欲望的一種方式，為人子、為領(lǐng)主也是掌握欲望的一種方式。
“呵——”
梅菲斯特長(zhǎng)吸了一口氣，七彩的煙霞憑空出現(xiàn)，從他的口鼻處被吸入體內(nèi)。
這是領(lǐng)地居民在生活過(guò)程中產(chǎn)生的欲望碎片，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，它們沒(méi)有絲毫的作用，甚至除非神明的本體降臨，別人也發(fā)現(xiàn)不了這些“煙霞”的存在，就像其他人看不見(jiàn)信仰的光輝一樣。
不過(guò)，對(duì)于梅菲斯特來(lái)說(shuō)，這些東西有著舉足輕重的作用，因?yàn)檫@些欲望比較平淡和微弱，能更好的幫助他對(duì)欲望的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行分析。
而且，相較于那些狂熱的欲望，它們并不會(huì)對(duì)梅菲斯特的意識(shí)造成絲毫的波瀾。
所以，梅菲斯特才會(huì)安穩(wěn)的修煉，而不是外出去騙取靈魂。除非他更進(jìn)一步，否則墮落的靈魂對(duì)他來(lái)說(shuō)只能作為一次性的消耗品，并沒(méi)有太過(guò)實(shí)際的作用。
要是吸收這些靈魂中狂熱的欲望，那么即使以梅菲斯特的意志也不會(huì)好受，真正得到的收獲可能還不如現(xiàn)在這樣呢。
所以，梅菲斯特當(dāng)然不會(huì)選擇那樣的方式來(lái)提升自己，“虛不受補(bǔ)”的道理他還是懂得的。
如今，梅菲斯特對(duì)欲望研究的方向是“貪婪”等七種欲望的表現(xiàn)形式，它們并不完全，但確是梅菲斯特所能承受的極限了。
欲望是不分對(duì)錯(cuò)的：無(wú)惡不作的畜生對(duì)于少女的施暴是欲望的一種，堅(jiān)強(qiáng)的父母為子女的存活舍棄生命也是欲望的一種；星界的神明對(duì)規(guī)則的渴望是欲望的一種，深淵的惡魔對(duì)混亂的向往也是欲望的一種。
通過(guò)梅菲斯特的解析，欲望可以下分為三個(gè)方面：貪欲、渴望、信念。
他當(dāng)然不可能選擇三個(gè)方向一起專(zhuān)研，除非他活膩了。哪怕是艾歐，當(dāng)年也是以“緣由”為入手點(diǎn)，觸類(lèi)旁通后，才完全掌握了命運(yùn)法則的。
梅菲斯特選擇的是貪欲，但是這并不意味著他就能完全承受研究“貪欲”時(shí)所帶來(lái)的反噬。
誰(shuí)都知道上層的規(guī)則遠(yuǎn)勝于下層，但是沒(méi)有下層的基礎(chǔ)，直接研究上層規(guī)則無(wú)異于取死之道。
從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)凝結(jié)了“光明”或“自然”等強(qiáng)力神職的神明會(huì)是微弱神力，這樣的笑話(huà)也就在某些人不切實(shí)際的幻想中出現(xiàn)過(guò)。
打個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，上層規(guī)則就是一個(gè)巨大的牛排，以正常人類(lèi)的口腔和食道是無(wú)法把它一口吞下的，強(qiáng)制這樣做的下場(chǎng)就是被噎死。
而如果你想要吃下它去，唯一的辦法就是把它分成幾塊分別吃下去。
其中，這些“小塊”就是隸屬于上層規(guī)則的下層衍生規(guī)則，就像是梅菲斯特現(xiàn)在研究的七種欲望形式和“貪欲”之間的關(guān)系一樣。
當(dāng)然，分成七部分只是梅菲斯特的選擇。
事實(shí)上，只要他愿意，分成十三甚至更多并不是什么難事。
可是這樣不僅對(duì)他沒(méi)有絲毫好處，反而還有很大的壞處。要知道，規(guī)則和規(guī)則之間并不是沒(méi)有聯(lián)系的，越是下層規(guī)則彼此間的聯(lián)系就越是緊密。
也就是說(shuō)，如果梅菲斯特將其分為十三個(gè)方面來(lái)研究的話(huà)，受到其他規(guī)則的影響絕對(duì)遠(yuǎn)大于七個(gè)，在不知不覺(jué)間走上歧路恐怕不是什么困難的事情。
就拿“穩(wěn)定”這種近乎最下層的規(guī)則來(lái)說(shuō)，空間、平衡、等價(jià)交換等規(guī)則都能將其飽含在其中，如果以它為研究的起始點(diǎn)，走上歧路似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?p> 所以，七種已經(jīng)是梅菲斯特能承受的、不會(huì)影響到自己今后向更高層規(guī)則進(jìn)發(fā)的最低標(biāo)準(zhǔn)了。
“唉，如履薄冰啊?！?p> 梅菲斯特感慨道，他必須時(shí)刻把握好其中的平衡，盡管這對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)近乎成為了本能。
會(huì)發(fā)生這樣的事情也是梅菲斯特取巧的緣故，按照種族間的規(guī)律，梅菲斯特應(yīng)該是以低階魔鬼的身份誕生，然后逐漸向著更高層次沖擊才對(duì)。
那樣的話(huà)它就無(wú)需保持什么警惕了，盡可能的獲得力量就是了。
可是梅菲斯特會(huì)選擇這種方式嗎？
當(dāng)然不會(huì)，這樣的方式并不能達(dá)到艾歐的程度，這是陣營(yíng)區(qū)別所帶來(lái)的差距。
深淵何時(shí)出過(guò)那種程度的存在？就是三位惡魔君主，雖然比一般強(qiáng)大神力的神明強(qiáng)出不少，但是還沒(méi)有資格和眾神之王相比。
再說(shuō)了，低階魔鬼是什么樣子沒(méi)人知道，不過(guò)只要看低階惡魔的表現(xiàn)就可以想象了，這樣的家伙能否活著成為君主級(jí)的魔鬼讓人非常懷疑。
何況，梅菲斯特相信，如果自己選擇這種誕生方式，那么成為低階魔鬼的那一刻，就是自我意識(shí)消亡的那一刻。
低階的魔鬼居然想擁有自我，真拿自己當(dāng)魔鬼始祖了？
就在梅菲斯特在腦海中梳理著對(duì)自身未來(lái)的規(guī)劃時(shí)，輕柔的門(mén)鈴聲響了起來(lái)……
PS:本章論述性的東西有點(diǎn)多，所以我多寫(xiě)了一些，把它徹底介紹完，省的拖到下章。
感謝諸位書(shū)友的支持。
像我這種蹭熱點(diǎn)給大家更新的粉嫩作者已經(jīng)不多了，默默的為自己點(diǎn)贊。