人有精氣神，精者能變之物，氣者周流之功，神者陰陽之不測！
薛岳推演三元歸真功，就是以人之精氣神為一切之基礎(chǔ)，演化三元，成就不世神功。
故而，三元各與精氣神相對。
梵元脫胎至佛門諸法，故而于神之一道上行功甚深，是見性之法，菩提之法。
所以能變不測之陰陽，接引天地元氣為加持，且神之所至，金剛般若俱為一念。
一念間，肉身凡胎能成金剛不壞，一念間，無盡龍象...
人有精氣神，精者能變之物，氣者周流之功，神者陰陽之不測！
薛岳推演三元歸真功，就是以人之精氣神為一切之基礎(chǔ)，演化三元，成就不世神功。
故而，三元各與精氣神相對。
梵元脫胎至佛門諸法，故而于神之一道上行功甚深，是見性之法，菩提之法。
所以能變不測之陰陽，接引天地元氣為加持，且神之所至，金剛般若俱為一念。
一念間，肉身凡胎能成金剛不壞，一念間，無盡龍象...