第九十六章 打算法

　　卯時，所有應(yīng)該參加大朝的文武官員，全部都在大慶殿外面集中了。

　　正月的清晨，氣候寒冷，吹過的風(fēng)是刺骨的，不少人身體哆嗦，不停的搓手。

　　可不要以為大朝會在卯時開始，此刻距離大朝還有一個時辰的時間。

　　在這一個時辰的時間之內(nèi)，諸多的文武官員，就要在大慶殿的外面賣凍肉。

　　這就是權(quán)勢，皇家的權(quán)勢和威嚴。

　　沒有誰覺得不公平，大家早就習(xí)慣了，歷年都是如此。

　　只是今年參與大朝的人多了一些，主要是殿前三司所屬的諸軍的統(tǒng)領(lǐng)，悉數(shù)參加大朝，還有部分的武官，以前沒有資格參與大朝，這一次也參加了。

　　大宋的朝廷，完全是文官的天下，武官在這里沒有多少發(fā)言權(quán)，最高的軍事機關(guān)樞密院，同樣是文官把持，左右丞相都是樞密使，兵部協(xié)助樞密院管理軍事事宜，兵部尚書、左右侍郎全部都是進士出身，他們都是讀書人。

　　大宋的軍隊，皇上直接掌控，樞密院負責(zé)落實皇上的旨意，兵部負責(zé)落實樞密院的敕書，說到底，掌控軍士命運的，都是讀書人，而且大都是沒有上過戰(zhàn)場的讀書人。

　　軍官沒有任何的機會進入到樞密院和兵部，取得功名的讀書人才有資格。

　　指揮作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，必須是文官，武官不得擔(dān)任主帥，只能夠做副手。

　　由此可見，大宋的武官，身份遠低于文官。

　　吳邵剛年輕，身體好，不在乎寒風(fēng)，可那些文官就不一樣了，有的人跺腳，有的人搓手，絕大部分都是縮著脖子，甚至有人開始打噴嚏。

　　吳邵剛雖然是低著頭，但是他用余光觀察周遭的一切。

　　文官與武官的隊伍是分明的，文官在左邊，武官在右邊，中間隔著近一米的距離。

　　幾乎沒有文官朝著武官的隊伍張望，倒是有不少的武官，看向左邊的文官。

　　左為尊，文官的地位明顯高于武官。

　　出現(xiàn)這樣的情況也不奇怪。

　　漢朝的時候，剛剛奪取天下的劉邦，不耐煩陸賈總是要求他讀書，于是說馬背上奪得天下，看那些書有什么用，想不到陸賈毫不示弱，說出了一句延續(xù)幾千年的名言：馬上得天下，不能馬上治天下。

　　也就是這句話，道出了文官與武官的區(qū)別。

　　這句話毫無疑問是正確的，只不過被后來的讀書人極致化了，用來拼命削弱武官的地位，宋朝的時候，這等的情形更加的突出，就連應(yīng)該是武官負責(zé)的打仗進攻等事宜，都是文官取代，也難怪有宋一朝，軍隊基本都是孱弱的。

　　終于到了辰時。

　　十二名班直出現(xiàn)在大慶殿外面，每人手里拿著皮鞭。

　　為首的班直甩動手中的皮鞭，打在地上，清脆的鞭聲在四周回蕩，接下來其余班直一次甩動皮鞭，打向地面。

　　清脆的皮鞭聲音在大殿外面回蕩。

　　看見這一幕，吳邵剛微微點頭，他曾經(jīng)在一本書上面見過，此舉為鳴鞭，從北宋時期就開始了，皇上上朝以及出行，都要鳴鞭，一來展現(xiàn)皇家威嚴，二來提醒官吏集中精神，三來警告宵小回避。

　　鞭聲尚未完全消散，鴻臚寺官員開始高聲唱皇上駕到，百官跪迎。

　　宋朝的官員見到皇上不用跪拜，唯一的例外是大朝和早朝的時候，跪拜必須雙膝著地。

　　吳邵剛皺著眉頭跪下了，這是他穿越之后第一次下跪，很不情愿，不過如此的場合，他一個人若是不跪下，等待的將是無法預(yù)料的后果。

　　大朝終于開始。

　　三品以上的高官，進入了大慶殿，其余的文武官員，依舊在大殿之外。

　　吳邵剛的位置幾乎在最后面，在這個位置，不可能看到皇上。

　　不過皇上想要看到某個人很簡單，因為皇上的御臺很高，不僅能夠看清楚大殿之內(nèi)的情形，也可以一眼看見大殿外面的情形。

　　皇家威嚴無處不在。

　　吳邵剛對這樣的大朝，沒有絲毫的興趣，他索性低著頭，看著地下，至于說大朝有些什么內(nèi)容，與他沒有絲毫的關(guān)系。

　　鴻臚寺的官員站在大慶殿前方的臺階上面，開始大聲的宣讀圣旨，這是皇上新年的第一道圣旨，無非是祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，萬事平安，文武官員勤勤懇懇，認真勞作等等。

　　大朝的時間其實不長，因為不討論具體的事情，就是皇上與文武百官見面，順便告誡大家?guī)拙湓?，倒是早朝，有些時候時間延續(xù)很長，官員甚至可能在內(nèi)廷發(fā)生爭執(zhí)。

　　吳邵剛身邊是殿前司所屬踏白軍統(tǒng)領(lǐng)常明全。

　　常明全與吳邵剛的態(tài)度完全不一樣，看上去頗為激動，而且一直都是抬著頭，試圖看到大慶殿內(nèi)部的情形。

　　吳邵剛感覺到好笑，但也能夠理解，他畢竟是穿越之人，對這些事情不在乎，常萬全可不一樣了，進入到大內(nèi)，本就是非常激動的。

　　圣旨太長了，足足宣讀了半個時辰左右的時間。

　　鴻臚寺官員宣讀完畢圣旨，所有文武官員再次跪下，領(lǐng)旨謝恩。

　　吳邵剛感覺到不耐煩了，參加這樣的大朝有什么意義，純粹是耽誤時間，難不成皇家的威嚴，需要從這些地方體現(xiàn)出來嗎，有那個閑心，還不如多多關(guān)心百姓的生活，多多關(guān)注崛起的蒙古草原。

　　不一會，鴻臚寺的官員再次走出大殿，手中依舊拿著圣旨。

　　這一次，鴻臚寺官員宣讀圣旨的時候，吳邵剛集中了精神，禁不住抬起頭。

　　他聽到了一個詞：打算法。

　　這個詞，在南宋是很有名氣的，也是衛(wèi)國公、右丞相、樞密使賈似道提出來的。

　　所謂的打算法，就是針對合州與鄂州之戰(zhàn)的，具體的做法是，朝廷派遣官員，趕赴各地清理參與作戰(zhàn)的諸軍的支出，諸軍需要全力配合，清算的方面包括所有的收入支出，每一路大軍被抽調(diào)征伐的時候，朝廷都會專門撥付軍餉，這些錢財是可以使用的，但除開這些錢糧，其余的錢糧都是不準征收和使用的。

　　打算法要嚴懲的文武官員，就是在征戰(zhàn)過程之中，動用了地方府庫的錢糧，或者是臨時征收了百姓的錢糧，不管這些錢糧是不是用于軍需開銷，主帥以及主要將領(lǐng)一律嚴懲。

　　罪名也很是明確：侵盜隱匿罪。

　　聽到侵盜隱匿罪這個詞的時候，吳邵剛的身體微微顫抖了一下。

　　這是一個異常嚴重的罪名，絕非千年之后的理解。

　　大宋律之中的重罪，包括五項，分別為謀反、殺人、忤逆、**以及侵盜。

　　尋常的百姓，被確定為侵盜隱匿罪，那是可以直接處死的。

　　戰(zhàn)爭時期，錢糧消耗巨大，錢糧缺乏，以至于影響到作戰(zhàn)，迫不得已的情況之下，動用地方府庫的錢糧，這是有可能的，只要及時的稟報，且說明情況，那就應(yīng)該允許，當(dāng)然這里面有貪墨的情況，那是另外一回事了。

　　賈似道提出來的打算法，沒有任何的例外情況，凡是動用地方府庫的錢糧，一律定罪，這絕不合理，也不會讓人心服。

　　不合理的背后，肯定是有原因的，要么就是軍隊貪腐之情況非常嚴重，到了必須要狠下決心整頓的時刻，所謂亂世用重典，要么就是有人想著算計他人，排除異己。

　　只有這兩者可能性的存在，不會有其他的可能性。

　　歷史上的賈似道，是著名的奸臣，影響很不好，這樣的一個人，難不成會下狠心去整治貪腐，似乎不大可能，那么剩下的就是排除異己了。

　　吳邵剛忽然想到了一件事情，不管是合州之戰(zhàn)還是鄂州之戰(zhàn)，最大的功勞被賈似道獲取，特別是黃州之戰(zhàn)，斬殺千余的蒙古韃子，這個功勞，被賈似道獲取，因為是賈似道英明的指揮，可實際情況絕非如此。

　　從蒙古使者郝經(jīng)那里，吳邵剛已經(jīng)知道，賈似道根本不敢與蒙古韃子作戰(zhàn)，就在蒙古韃子兵分兩路進攻SC與京西南路的時候，已經(jīng)嚇破了膽，派遣使者與蒙古韃子議和，后來親自領(lǐng)兵出擊，馳援鄂州之時，更是多次派遣使者，前往黃州與忽必烈接觸，懇請議和，承諾拿出錢財，忽必烈因為草原部落的內(nèi)亂，必須要回到草原繼承汗位，故而同意議和。

　　此事被賈似道完全隱瞞，給皇上和朝廷稟報的時候，大肆宣揚自身的功勞，夸大朝廷大軍取得的勝利，甚至說是大敗蒙古韃子，讓皇上異常的高興。

　　參與作戰(zhàn)的諸多統(tǒng)帥，不可能個個都是瞎子，什么都不知道。

　　賈似道未必不心虛，心虛的情況之下，那就要出手整治，讓所有人都屈服。

　　難道這就是打算法的真正目的。

　　想到這里，吳邵剛不寒而栗，不敢繼續(xù)多想了。

　　南宋朝廷已經(jīng)處于風(fēng)雨飄渺之中，若不是忽必烈忙于穩(wěn)定草原，恐怕京城臨安早就危險了，南宋也將提前滅亡，這個時候，身為衛(wèi)國公、右丞相、樞密使的賈似道，沒有想著如何加強自身防御能力、抵御蒙古韃子的進攻，卻開始在內(nèi)部排除異己，穩(wěn)固自身的權(quán)勢。

　　如此，南宋的滅亡，就是老天注定了。

　　吳邵剛閉上了眼睛，內(nèi)心隱隱覺得不舒服。

　　不過是瞬間，他睜開眼睛，眼睛里面閃過一絲的光芒，他似乎明白自己穿越的意義了。