第四十三章 墳前怪異（下）

　　黑夜無(wú)法阻擋田中秋的視線，更無(wú)法阻擋偽葛的視線，在月華的指引下，田中秋能夠通過(guò)偽葛的感官清晰的看清楚周圍的事物，雖然不是那么的清晰，不過(guò)卻有另外一種【清晰】的感受，一種獨(dú)特的視角和認(rèn)知。

　　或許銀古他們眼中的世界就是這種世界吧……

　　田中秋看著在不斷飄落的月華，有些好奇在白天會(huì)是一種什么光景，記得偽葛對(duì)月光的需求幾乎沒(méi)有的，所需要的是陽(yáng)光才對(duì)。

　　也不對(duì)……，偽葛生活的地方是陽(yáng)光無(wú)法到達(dá)的幽深谷底，是陽(yáng)光照射不到的區(qū)域，而既然陽(yáng)光都無(wú)法照射到，月光也沒(méi)有理由能比陽(yáng)光更厲害才對(duì)？大家都是光，也都不會(huì)拐彎啊……

　　看來(lái)偽葛的生長(zhǎng)也是需要月光的，下次遇到銀古就要記得將這條信息告訴銀古，關(guān)于蟲的事情對(duì)銀古應(yīng)該是很有用的。

　　因?yàn)槭墙柚鷤胃鸬母泄賮?lái)觀察世界的關(guān)系，田中秋對(duì)于前方那未知的怪異存在并不是的那么的畏懼，也想知道前方那個(gè)吸收月華的怪異到底是什么東西，或者是什么存在，田中秋即使是現(xiàn)在也無(wú)法判斷對(duì)方屬于什么物種。

　　黑夜無(wú)法阻擋偽葛感官，偽葛并不存在任何可以描述出來(lái)的感官組織，它的整體就是一個(gè)感官，每一個(gè)部位都可以成為的一個(gè)新的偽葛。

　　就像偽葛一樣，這個(gè)世界擁有太多的無(wú)法理解的存在了，而解決這些問(wèn)題的人就是守護(hù)者。

　　田中秋并沒(méi)有作為一名守護(hù)者的心理素質(zhì)，也知道自己還有很長(zhǎng)的一段路需要走。

　　在通過(guò)蟲的角度，田中秋發(fā)現(xiàn)了在人類角度所無(wú)法看到的美景，而這種美景是在人類的角度所認(rèn)知的美景，或許在蟲的角度中，這流動(dòng)的月華和天上的星河遠(yuǎn)沒(méi)有那么美吧。

　　偽葛的速度并不快，在朝著村外的方向游動(dòng)了一會(huì)兒后才到達(dá)村外。

　　這里并不是田中秋來(lái)的方向，而是村子的另外一面。

　　如果把村子看成是一間房子的話，那么前面的街道朝著左右的方向就是正常的道路，也是眾人經(jīng)常走的地方，而房子后面的范圍就屬于很少有人去的地方了，而這里就是屬于這種概念的村子后面。

　　大部分的月華都是被聚集在了這個(gè)區(qū)域，在順著月華的指引下，偽葛悄悄移動(dòng)到了邊上草叢中。

　　因?yàn)轶w型的關(guān)系，偽葛非常適合隱藏，而現(xiàn)在偽葛就是普通人所無(wú)法看到的偽葛了，這一點(diǎn)也是田中秋在偽葛出來(lái)好一會(huì)兒后才感覺(jué)到的。

　　平常的偽葛或許是在田中秋的身上待的時(shí)間比較長(zhǎng)的關(guān)系，在出來(lái)的時(shí)候會(huì)被普通人看到，而在和田中秋分開很短的一會(huì)兒后就無(wú)法被普通人看到了，至于如何具體的控制偽葛在這種變化中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，田中秋就不知道了。

　　田中秋控制著偽葛站了起來(lái)，就像是一條蛇一樣，不過(guò)比起蛇來(lái)更加的輕盈，偽葛并不會(huì)飛，不過(guò)能短暫的離開地面進(jìn)行滑動(dòng)，而且只要一端有固定的地方，并且養(yǎng)料夠多，就能潮著前方快速的生長(zhǎng)，隔著百米的距離也能搭建起一座橋梁。

　　周圍雜草叢生，也有零星的幾顆樹木，而附近也埋葬著幾位逝者，這點(diǎn)從周圍的那些墓碑就可以看出來(lái)了。

　　說(shuō)起墓碑的事情，田中秋就仔細(xì)的看了一下周圍的那些墓碑，發(fā)現(xiàn)多數(shù)的墓碑都是集中在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的，而月華集中的區(qū)域并不是墓碑集中的區(qū)域，而是另外一處看起來(lái)比較新的墓碑，

　　這座新墓碑和其余的墓碑有了一些距離，不過(guò)并不是很遠(yuǎn)，只是的看起來(lái)不像其余墓碑那樣大氣，屬于的木頭牌匾。

　　田中秋仔細(xì)的看了下，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么奇怪的地方，那座墳并不是獨(dú)一無(wú)二的，周圍也有一些墳是那種樣子的，能在死后有石頭刻錄的墓碑的只有那些大戶人家，普通人家也沒(méi)有精力去給一個(gè)死人做那種石頭房子。

　　田中秋雖然知道的不多，不過(guò)也不認(rèn)為這種程度的事情算是虐待，而且從花子和對(duì)方的丈夫的行為來(lái)看，田中秋感覺(jué)這這件事情和對(duì)方的母親的關(guān)系并不大，也不認(rèn)為是對(duì)方的母親化成惡鬼來(lái)復(fù)仇的，真要是那樣的話，這兩人早就死了。

　　鬼魂和妖怪并不是無(wú)害的，通常遇到的話，正常人是沒(méi)有活命的機(jī)會(huì)的。

　　如果人類是中指的話，那么鬼魂和妖怪也是在手掌內(nèi)，而像人的鬼和妖怪就是掌心靠近食指和無(wú)名指的區(qū)域，因?yàn)榫嚯x的關(guān)系，這兩種存在和人類的認(rèn)知有些重合。

　　而蟲就是在心臟部位，甚至更遠(yuǎn)的地方，在認(rèn)知和行為方式上都是不一樣的。

　　現(xiàn)在田中秋只希望這事情是有【人】引起的，而不是本身就是怪異存在。

　　怪異存在就是指無(wú)法判定到底是什么存在引起的事件，所以將整件事情稱為【怪異存在】，多是指那些不斷發(fā)生奇怪的事件，但是并沒(méi)有鬧事者，也沒(méi)有解決辦法的怪異。

　　怪異是因?yàn)椴涣私?，田中秋也清楚自己遠(yuǎn)沒(méi)有銀古那樣見多識(shí)廣，無(wú)法了解眼前的事情到底是什么存在引起的。

　　要不要進(jìn)去呢？

　　田中秋在觀察了好一會(huì)兒后，還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何可以看做是線索的事物。

　　充當(dāng)墓碑木牌上寫著的是死者的名字，而從周圍的土壤和墳上的雜草看來(lái)，這里并沒(méi)有翻土的痕跡，田中秋目前只是能夠肯定不是死者自己從墳中爬出來(lái)去見他兒子。

　　該不會(huì)是想兒子了吧？或許是老太太疼兒子，想接兒子去地下享福呢……

　　恩，現(xiàn)在不是開玩笑的時(shí)候!

　　在不知不覺(jué)的想到了好笑的事情之后，田中秋發(fā)現(xiàn)自己也沒(méi)有先前那么緊張了，或許是心情好了很多的關(guān)系，現(xiàn)在即使是有什么東西從墳中爬出來(lái)，田中秋也不會(huì)……

　??！

　　我了個(gè)草??！

　　正當(dāng)田中秋為自己幽默感和淡然自若而沾沾自喜的時(shí)候，就看到了讓人忍不住臥草的一幕！

　　草……

　　真的爬出來(lái)了！